Les chrétiens de la génération Z veulent que les dirigeants restent réels
Accueil » Actualités » Les chrétiens de la génération Z veulent que les dirigeants restent réels

Les chrétiens de la génération Z veulent que les dirigeants restent réels

Cela signifie laisser tomber la façade et admettre leurs propres luttes.

Au fur et à mesure que les adolescents de la génération Z grandissent, beaucoup s’éloignent de la foi chrétienne et incitent les dirigeants d’église à s’adapter aux nouvelles attentes des plus jeunes de leurs troupeaux.

Le mois dernier, Barna Research a rapporté que les jeunes adultes âgés de 18 à 22 ans sont deux fois moins susceptibles de s’identifier comme chrétiens et de suivre Jésus que les adolescents âgés de 13 à 17 ans. Une légère majorité des jeunes adultes d’aujourd’hui – 52 % – ne s’identifient pas comme chrétiens.

Les jeunes de la génération Z sont diversifiés, éduqués et avertis des médias sociaux. En ce qui concerne la foi, ils sont ouverts à Jésus et à ses enseignements, mais sceptiques quant aux institutions et aux dirigeants qui mettent une façade.

Kendall Johnson, 20 ans, est devenue croyante à l’université et a établi sa foi grâce au ministère sur le campus, mais ce sont les femmes «réelles et brutes» de son église locale à Raleigh, en Caroline du Nord, qui l’ont aidée à grandir spirituellement. Bien qu’ils soient plus âgés qu’elle, ils ont tendu la main pour parler et partager les luttes de leur propre vie.

Leur ouverture, a déclaré Johnson, «me permet de voir à quel point ils ont foi et confiance en Jésus. Cela m’a montré que le christianisme est relationnel les uns avec les autres [and] relationnel avec Dieu ».

Les jeunes chrétiens comme Johnson attendent le même genre de transparence, d’honnêteté et d’authenticité de la part de leurs dirigeants.

« Pendant certaines générations, plus leurs chefs spirituels étaient mythiques, plus ils leur faisaient confiance », a déclaré Darrell Hall, auteur de Parler à travers les générations : des messages qui satisfont les baby-boomers, les Xers, les milléniaux, la génération Z et au-delà. « La génération Z veut qu’il n’y ait pas d’écart entre Darrell et le Dr Hall. Aucune lacune dans la personnalité. Aucune lacune entre qui je suis et qui je me présente comme étant.

Pour cultiver de véritables relations, Hall a déclaré que les dirigeants doivent être accessibles aux étudiants, se rencontrer en personne et se tenir au courant des médias sociaux et des applications comme GroupMe.

Les étudiants de la génération Z apprécient également les conversations bidirectionnelles où ils sont invités à réfléchir à haute voix avec les dirigeants et à tirer des conclusions ensemble. Hall a vu cette approche fonctionner à la maison avec ses trois enfants de la génération Z. S’il veut que les corvées soient faites plus tôt, au lieu de leur dire quoi faire, il explique pourquoi il veut qu’ils fassent leurs corvées maintenant et le présente comme une proposition, créant un dialogue avec ses enfants.

Dans un contexte spirituel, les chrétiens de la génération Z apprécient d’entendre les pasteurs présenter leurs propres lacunes dans la compréhension des Écritures et discuter des moments où ils ont lutté avec leur foi ou un certain sujet.

« Les aînés et les baby-boomers n’ont pas besoin de savoir que je lutte [in order] accepter [me]», a déclaré Hall, un ancien responsable du ministère des jeunes adultes et maintenant pasteur du campus de la Way Community Church à Conyers, en Géorgie.

« La génération Z ne veut pas simplement entendre la proposition ‘Voici ce que dit la Bible, et voici ce que j’ai à dire à ce sujet.’ La génération Z veut savoir ce que je ressens, comment j’ai du mal à y croire, où [any] Les lacunes dans ma compréhension pourraient être, les étapes que j’ai franchies pour grandir dans ma foi et ce que cela a fait pour ma vie de tous les jours, non pas en tant que pasteur d’abord, mais en tant que personne d’abord.

Les chrétiens de la génération Z ont expliqué à CT comment leur désir de relations authentiques découle de luttes contre le scepticisme et l’hypocrisie dans le leadership. La recherche marketing a montré à maintes reprises que ce groupe d’âge est le plus sceptique des marques, du gouvernement et des autres grandes institutions ; ils sont conscients de la prévalence de la désinformation et du battage médiatique et se font largement confiance pour y voir clair.

Cette attitude s’applique également à l’église, les jeunes chrétiens se méfiant des abus spirituels ainsi que de la prévalence du sexisme et du racisme. Ils ont donc tendance à accorder plus de poids aux personnes et aux enseignements qu’ils trouvent à l’église qu’au nom ou à la tradition de l’église.

Johnson, en Caroline du Nord, a préféré passer du temps avec les femmes de son église plutôt que la discussion structurée des réunions du ministère sur le campus, qui ressemblait à remplir une liste de contrôle.

Une femme de sa congrégation, Hosea Church, l’a invitée à lire la Bible. Ils ont discuté des passages avec la fille de la femme. Si des questions se posaient auxquelles aucun d’entre eux ne pouvait répondre, la femme demandait à son mari de l’aider. Ils apprenaient côte à côte et la traitaient comme une amie, pas «seulement» comme une étudiante.

« C’étaient juste de bonnes personnes qui voulaient me voir grandir et consacrer leur temps à moi », a-t-elle déclaré. « C’était comme si des gens normaux m’aimaient, pas avec, comme, de mauvaises intentions ou un projet parallèle. »

Les chrétiens de la génération Z peuvent parfois se hérisser d’être dénigrés ou jugés pour les normes de leur génération. Par exemple, Olivia Denny, 19 ans, junior à la Liberty University, a été critiquée par des membres plus âgés de l’église pour avoir été « impudique » pour avoir porté des shorts ou des débardeurs à l’église.

« Ce n’est pas parce que quelqu’un pèche d’une manière avec laquelle vous n’êtes pas d’accord que vous devez lui dire, par exemple, qu’il ne peut pas venir à l’église ou simplement dire de mauvaises choses », a déclaré Denny. « En fait [try] pour les aider. »

Les générations doivent équilibrer l’amour et la vérité dans la façon dont elles réagissent aux luttes contre le péché de la génération Z, a-t-elle déclaré. Ils devraient parler avec plus de personnes de son âge pour mieux comprendre la culture dans laquelle la génération Z est immergée, y compris la prévalence de l’identité LGBT.

Les jeunes chrétiens peuvent être frustrés par des réponses vagues ou chrétiennes ; ils ont besoin de leaders qui comprennent leurs luttes et expliquent leurs réponses de manière transparente, a déclaré Andrew Root, professeur et titulaire de la chaire Carrie Olson Baalson du ministère de la jeunesse et de la famille au Séminaire Luther.

Les réponses générales qui négligent leurs questions ou les défis de la vie réelle semblent hypocrites et peuvent les rendre plus cyniques. Mais l’établissement de relations authentiques avec des mentors et des dirigeants d’église peut être un antidote puissant.

« Ils aimeraient être connectés de manière plus large et ressentir un intérêt qui vient de quelque chose en dehors d’eux, mais ils ne font pas nécessairement confiance à cela », a déclaré Root. « [Leaders should] éviter une instrumentalisation de leurs relations avec les collégiens. … Ayez des relations pour la relation.