Les chaires devraient-elles rester silencieuses sur la politique?

En 1873, Charles Finney a écrit aux pasteurs qui les ont mis au défi d'élever les normes morales de la nation par la prédication.

Il a conclu: « Si Satan règne dans nos salles de législation, la chaire en est responsable. Si notre politique devient si corrompue que les fondations mêmes de notre gouvernement sont prêtes à tomber, la chaire en est responsable. »

En 1980, un argument très similaire a été soulevé par Jerry Falwell, Tim Lahaye et d'autres pasteurs de premier plan alors qu'ils lançaient la majorité morale. Les églises avaient été attirées dans le silence sur des questions morales qui étaient répandues en politique, et nous récoltions les conséquences indésirables de notre inaction. Cal Thomas et moi avons tous deux été impliqués dans des postes de direction dans la majorité morale en 1980 et étaient – et je crois, le sont toujours – des amis.

Cependant, la récente colonne de Cal diminue l'idée que les pasteurs exercent leur droit de prêcher pleinement sur les questions morales et politiques, tout en donnant leurs opinions franches sur les candidats politiques qui ont un impact si important sur ces questions.

Sa chronique a été déclenchée par un cas que j'ai conduit en tant que conseil principal des diffuseurs religieux nationaux (NRB), des intercesseurs pour l'Amérique et de deux églises locales au Texas. Cette affaire a conduit à un décret de consentement proposé où les deux parties ont demandé la décision que le discours d'un pasteur sur les candidats de la chaire ne viole pas le code fiscal fédéral – en particulier l'amendement Johnson, qui a contrarié la liberté d'expression pastorale depuis 1954.

Alors, les églises devraient-elles éviter de parler de problèmes politiques?

Notre système politique a fait de la vie de l'enfant un problème politique chaud. Il en va de même pour la nature des êtres humains. Dieu fait-il des erreurs lorsqu'il attribue le genre par la génétique et les processus biologiques? La liberté religieuse devrait-elle protéger les artistes et les orateurs chrétiens qui ne veulent pas utiliser leur droit constitutionnel de parler pour transmettre des messages qui soutiennent le mariage homosexuel? Les garçons du secondaire du comté de Loudoun, en Virginie, devraient-ils être disciplinés pour avoir simplement posé la question de savoir pourquoi une fille est dans nos vestiaires?

Ce sont toutes des questions politiques sur lesquelles la parole de Dieu a quelque chose à dire.

De même, les politiciens n'ont pas de voies. Ils font campagne sur des postes qui affectent directement les problèmes bibliques et sacrés. Par exemple, il est impossible pour un pasteur de lutter contre le mariage dans une perspective biblique sans reconnaître la position non biblique d'un politicien – que ce soit par des politiques, des lois ou un financement gouvernemental.

Beaucoup veulent séparer le législateur de la législation, le décideur de la politique et le budget des fabricants de budget. Mais la foi et la vie publique sont inévitablement liées, et les pasteurs doivent s'engager honnêtement avec les réalités politiques qui affectent leur troupeau.

Si la Bible parle en effet de tous les domaines de la vie, les pasteurs devraient parler à tous les domaines de la vie. L'un des versets les plus connus des Écritures est Proverbes 3: 6, qui dit: «[i]n Tous vos voies le reconnaissent et il dirigera votre chemin. Il n'y a pas de note de bas de page après le mot «tout» qui dit «eh bien, à l'exception des questions jugées politiques à l'âge où vous vivez». Tout signifie simplement tout.

La Bible parle à tous les domaines de la vie. Nous devons reconnaître Dieu de toutes nos manières. Cela comprend nécessairement notre rôle de citoyens. Nous devons suivre la direction de Dieu dans la façon dont nous examinons les questions de la vie et comment nous examinons les candidats.

Je ne suis pas si naïf de croire que tous les chrétiens atteindront le même résultat de la façon d'appliquer ces principes à chaque numéro ou à chaque candidat. Mais je soutiens que tous les véritables croyants doivent accepter la portée universelle des Écritures et notre devoir de suivre Dieu dans tous les domaines de notre vie.

J'ai été mon expérience que les pasteurs qui incluent ces soi-disant problèmes politiques dans leur enseignement, comme l'occasion, nécessite également une croissance de l'église beaucoup plus grande, y compris un nombre important de nouvelles conversions au christianisme. L'argument selon lequel nous devons nous taire sur certaines questions afin que les gens acceptent l'Évangile n'est pas valable non plus en analyse scripturale ou dans une expérience réelle.

Les pasteurs ont le devoir d'enseigner à leurs congrégations le plein conseil de la Parole de Dieu. Une décision juridique est en attente qui pourrait rendre cela possible sans aucune crainte de violer les règles de l'IRS pour la première fois en plus de 70 ans. C'est un moment pour l'espoir, pas dans le sens.