Les Blancs oubliés
Le privilège des Blancs est un mythe. Cela n’existe pas. Cela n’existe surtout pas dans une petite ville proche de chez moi, dans le centre de l’Ohio, une petite ville appelée La Rue.
Cela a été un choc culturel depuis que j’ai déménagé dans une petite ville de moins de 40 000 habitants il y a presque deux ans. Mais La Rue est un choc culturel bien plus important.
Je viens d’une grande ville près de Toronto (Brampton) au Canada. La population de Brampton est 100 fois plus nombreuse que celle de La Rue. Ma femme est née et a grandi à La Rue, alors quand elle m’a dit pour la première fois qu’elle venait d’une ville de cette taille – je ne l’ai pas entendue dire qu’elle venait d’une ville de 600 habitants, je l’ai entendue dire elle vient d’une ville de 60 000 habitants.
J’ai vécu toute ma vie dans de grandes villes comme Accra, Montréal et Brampton. Je ne pouvais tout simplement pas imaginer une ville aussi petite.
Brampton est également connue pour sa population multiethnique et immigrante. Contrairement à toutes les grandes villes du Canada, les Blancs ne constituent pas la majorité à Brampton. Ils représentent moins de 20 % de la population. Cependant, à l’exception d’une poignée de personnes, la population de La Rue est entièrement blanche.
Selon le concept de privilège blanc, la population presque entièrement blanche de La Rue est presque entièrement privilégiée. Si les habitants de La Rue avaient le privilège des Blancs, ce serait une nouvelle pour eux – et ce serait une nouvelle pour moi. D’autant plus que je suis plus privilégié que beaucoup d’entre eux.
Si vous me connaissez, vous savez probablement que je n’ai pas eu ce que beaucoup considéreraient comme une vie privilégiée. J’ai été élevé par une femme pauvre et célibataire au Ghana. Ensuite, lorsque nous avons immigré au Canada, nous avons vécu dans un refuge pendant des mois et dans un logement gouvernemental pendant près d’une décennie.
Des années plus tard, ma femme et moi attendons avec impatience la naissance de notre fils. Mais par la grâce de Dieu, même si ma femme et moi sommes loin d’être riches, nous espérons qu’il aura une éducation moins difficile que moi.
Mon fils sera probablement plus privilégié que l’enfant blanc moyen de La Rue. C’est parce que la pauvreté est apparemment plus courante que le « privilège » dans cette petite ville.
Leur peau blanche ne les a pas rendus plus privilégiés. Il est plus facile pour les autres de les ignorer et de les oublier.
La Rue est une communauté rurale composée majoritairement de ménages à faibles revenus. Son taux de pauvreté est de 27 %, soit plus du double du taux national.
De nombreuses familles dépendent du système de protection sociale et non des pères. La crise des opioïdes a dévasté toute la communauté. De nombreux parents choisissent souvent d’acheter des médicaments plutôt que des produits d’épicerie. Son taux d’obtention de diplôme d’études secondaires est probablement encore inférieur au taux d’obtention de diplôme de 63 % du comté, ce qui est inférieur à la moyenne de l’Ohio de 86 %.
À l’exception des crimes liés aux gangs, la seule différence entre les villes comme La Rue et les centres-villes est que les petites villes comme La Rue sont peuplées majoritairement de Blancs et non de Noirs.
Les plus gros problèmes dans les ménages des centres-villes sont également les plus gros problèmes dans les villes rurales blanches comme La Rue : les pères mauvais ou absents, le système de protection sociale, les toxicomanies et la mauvaise éthique du travail.
Le sénateur de l’Ohio, JD Vance, a évoqué certains de ces problèmes dans ses mémoires sur sa famille blanche à faible revenu dans l’État de l’Ohio. En outre, Thomas Sowell aborde les similitudes entre les villes pauvres et blanches et les quartiers noirs du centre-ville dans son livre. Il relie brillamment la culture du ghetto à la culture des « ploucs », ce qui explique de nombreuses similitudes.
Mais la plus grande différence entre les Noirs pauvres des centres-villes et les Blancs pauvres des villes rurales est que les Blancs pauvres des villes rurales sont ignorés et oubliés.
Depuis que les gauchistes ont minimisé leur théorie marxiste originale selon laquelle les travailleurs blancs sont des membres opprimés de la société pour positionner les Noirs comme des opprimés systémiques, les Blancs pauvres sont devenus gênants. C’est pourquoi les démocrates et les médias refusent de se soucier des pauvres Blancs comme ils prétendent se soucier des pauvres Noirs.
Il est néanmoins une institution qui n’oublie pas les habitants de La Rue : l’Église.
L’église baptiste de La Rue (mon église locale) est véritablement la lumière et le sel de La Rue. Dans une ville de 600 habitants, une église comptant plus de 100 membres est l’institution la plus importante de la ville.
La ville semble le reconnaître. Lorsque les gens ont besoin d’aide, ils se tournent souvent vers l’église locale. La Rue Baptist a payé les courses des gens et accueille tout le monde pour son repas-partage hebdomadaire. L’Église a également aidé les gens à planifier leur budget et à lutter contre leur toxicomanie.
L’un des pasteurs (mon beau-père) a même accueilli des membres de la communauté pour rester avec sa famille pendant des mois afin de les aider à surmonter leurs difficultés.
Et surtout, chaque personne de la communauté qui demande de l’aide à l’Église recevra ce dont elle a le plus besoin : l’Évangile.
J’ai parlé à mon beau-père du rôle vital de l’église baptiste de La Rue dans la ville. Il m’a dit : « ce genre d’aide dépasse de loin ce que le gouvernement peut faire. Parce qu’ils élaborent des politiques depuis Washington ou Columbus. Ce n’est pas qu’une question d’argent.
Ce n’est pas du gouvernement ce dont La Rue a le plus besoin, ce dont il a le plus besoin, c’est de Dieu. Cela est vrai pour toutes les villes rurales pauvres et cela est également vrai pour les centres-villes. Les communautés et les familles changent lorsque les individus changent – et la seule chose qui peut créer un réel changement chez les individus est la bonne nouvelle du Christ.
Par conséquent, je suis particulièrement reconnaissant que Jésus et son Église n’aient pas oublié les pauvres Blancs des villes rurales.

