Le point de vue de Doug Wilson sur le mariage chrétien est blasphématoire

La semaine dernière, j'ai lu un article du Wall Street Journal qui a profilé Douglas Wilson, pasteur de Christ Church à Moscou, Idaho, qui est décrit dans Wikipedia comme un «partisan public du post-millénaire, du nationalisme chrétien, de la théologie de l'alliance et du patriarcat biblique».

L'article en question «Douglas Wilson veut que les États-Unis soient une République chrétienne. Maga écoute», proclame, «le pasteur incendiaire appelle à enlever le droit des femmes de voter et à interdire aux non-chrétiens de tenir ses fonctions».

J'ai trouvé beaucoup de choses dans l'article avec lequel je suis en désaccord profondément avec le révérend Wilson. Cependant, une déclaration que j'ai trouvée si épouvantable et offensante que je me sentais obligée de prendre mon stylo pour le réfuter.

Au milieu de la description des opinions de Wilson sur les rôles des femmes pour les hommes, l'article cite le livre de Wilson où il a écrit:

«L'acte sexuel ne peut pas être transformé en un parti d'agression égalitaire: un homme pénètre, conquiert, colonise, plantes. Une femme reçoit, se rend, accepte.»

Cette description du mariage saint, en particulier d'un ministre de l'Évangile, est tellement en contradiction avec le design révélé de Dieu pour le mariage qu'il ne peut être décrit de manière adéquate comme blasphématoire, définie comme «sacrilège, contre Dieu sur les choses sacrées, profane».

Que nous dit les Écritures saintes sur le mariage saint? Dans Genèse, Dieu nous dit qu'il n'était pas bon que l'homme soit seul – même avant la chute et l'entrée de la nature du péché dans le cœur humain et l'ADN de l'humanité. Dieu a créé le mariage pour faire des deux personnes, mari et femme, une chair. Dans l'union sexuelle, ils deviennent une chair d'une manière qui ne peut jamais être complètement découplée.

L'apôtre Paul, écrivant aux chrétiens corinthiens du premier siècle après JC, a employé cette énorme vérité spirituelle pour les avertir contre l'immoralité sexuelle, expliquant que l'union sexuelle avec une autre personne implique de devenir «une» avec cette autre personne et si vous le souhaitez ou non ou même si vous en êtes conscient ou non. (I Cor. 6: 18-20)

Dieu a créé l'union sexuelle comme un acte de don de soi à son partenaire, et non de conquête ou de pillage. Avant la chute, Adam et Eve, après avoir consommé le premier mariage, étaient tous deux nus, l'homme et sa femme, «et n'avaient pas honte». (Gen. 2:25)

Dans la lettre aux chrétiens éphésiens, l'apôtre Paul a commandé que les maris aiment leurs femmes:

«Les maris, aiment vos épouses, même si le Christ aimait aussi l'église et s'est donné pour cela.» Éph. 5:25

Le mot pour l'amour est le mot, qui est le mot grec pour la plus haute forme d'amour, un auto-sacrificiel, rédempteur, «malgré» un genre d'amour qui aime même face à l'hostilité et à la rébellion.

Heureusement, nous avons un essai divin sur ce genre d'amour généré par l'Esprit dans la première lettre de Paul à l'église corinthienne. L'apôtre nous informe que l'amour est gentil, non envices et n'est pas arrogant («n'est pas gonflé». I Cor. 13: 4). n'est pas égoïste («ne cherche pas le sien»), et est patient («pas facilement provoqué»), et est fidèle («ne manque jamais») (I Cor. 13: 8-13).

Ces images bibliques de la définition et de l'intention de Dieu pour le mariage sont totalement en contradiction avec la parodie blasphématoire du révérend Wilson.

Un mari chrétien va se donner au service de sa femme comme Christ s'est donné pour l'église. La femme répond à cet amour avec un amour similaire pour lui, répondant en tant que partenaire aimé et chéri, pas quelqu'un «conquis» ou «colonisé».

Peut-être qu'une partie du vœu de mariage d'une cérémonie de mariage en anglais a peut-être le mieux dit. La mariée et le marié, dans le cadre de leurs vœux, ont dit chacun à l'autre: « Avec mon corps, je t'adore! »