Le pape Léon réunira les cardinaux pour repenser la guerre et la paix à l'ère de l'IA

CITÉ DU VATICAN (RNS) — Le pape Léon XIV tiendra son deuxième grand sommet des cardinaux vendredi et samedi (26 et 27 juin) au Vatican, où ils devraient aborder les questions de guerre, de paix et se demander si l'enseignement catholique peut encore s'appuyer sur la théorie vieille de plusieurs siècles d'une « guerre juste » à l'ère des drones, des armes nucléaires et de l'intelligence artificielle.

Le sommet, appelé consistoire extraordinaire, invite les 241 membres du Collège des cardinaux à Rome dans le but d'assister et de conseiller le pape sur des questions importantes pour l'Église. Un consistoire extraordinaire est considéré comme l'une des consultations les plus importantes du pape avec les cardinaux, planifié « lorsque les besoins particuliers de l'Église et des questions plus graves le suggèrent », selon le droit canonique.

Le rassemblement souligne l'intention du pape de répondre à la demande des cardinaux de participer plus activement à la direction de l'Église après son élection l'année dernière. Le pape Benoît XVI n'a jamais convoqué de consistoire extraordinaire, tandis que le pape François n'en a convoqué que deux, l'un en 2014 et l'autre en 2015. Léon a promis d'organiser un tel rassemblement chaque année.

Alors que le premier consistoire de Léon, en janvier, s'est concentré sur les missions et l'évangélisation, le prochain sommet est censé se concentrer sur la paix. Avec des conflits violents partout dans le monde, y compris en Europe et au Moyen-Orient, et à mesure que la guerre moderne devient de plus en plus efficace et meurtrière, Léon et les cardinaux doivent reconsidérer si une guerre peut être moralement légitimée par l'enseignement de l'Église.

Le doyen du Collège des cardinaux, le cardinal Giovanni Battista Re, a déclaré que le sommet abordera la manière dont l'Église peut surmonter le fait que la théorie de la guerre juste est « trop souvent invoquée pour justifier une guerre », dans une lettre décrivant les discussions prévues.

La théorie de la guerre juste dans l’enseignement catholique fait référence à un ensemble de freins moraux dans lesquels les guerres sont étroitement justifiées, principalement lorsqu’elles visent des objectifs défensifs.

Le pape Léon a récemment remis en question la théorie de la guerre juste, notamment en ce qui concerne le conflit en cours entre les États-Unis et l'Iran, alors qu'il répondait aux questions des journalistes à bord de l'avion papal pour sa visite d'une semaine en Espagne au début du mois. « Le problème est que la théorie de la guerre juste vient de siècles passés, alors que nous ne pouvions pas imaginer les armes et la capacité de destruction des êtres humains », a déclaré Leo.

Selon le catéchisme de l’Église catholique, la force militaire ne peut être justifiée que pour éviter des dommages « graves et certains » et lorsque toutes les alternatives pacifiques ont échoué. Elle doit également veiller à ne pas déclencher un mal plus grand que celui auquel elle résiste.

La première séance du consistoire de vendredi matin demandera aux cardinaux : « Dans quel monde devons-nous proclamer l'Évangile ? et doit se concentrer sur les églises du monde entier. Ce n'est pas une coïncidence si le cardinal polonais Grzegorz Ryś de Cracovie prononcera la méditation biblique qui ouvrira le débat. Ryś exerce son ministère au-delà de la frontière du conflit en Ukraine et a soutenu l'aide aux civils ukrainiens tout en condamnant la militarisation en Europe. Il a également déclaré que la guerre naît de l’idolâtrie du pouvoir et de l’argent et que la paix ne peut être imposée par la force.

En rapport direct avec le thème du consistoire, Ryś a déclaré dans une interview en mars que « la guerre préventive n'est pas une guerre juste ».

Le consistoire entrera au centre des discussions lors de sa deuxième séance vendredi après-midi et de sa troisième samedi matin, toutes deux centrées sur la première encyclique de Léon, « Magnifica Humanitas ». L'encyclique, le premier document officiel du pape conseillant l'enseignement de l'Église, a été publiée en mai et réfléchit à ce que signifie être humain dans une société de plus en plus polarisée, motivée par la guerre, les inégalités et la technologie, y compris l'intelligence artificielle.

Le chef du département doctrinal du Vatican, le cardinal Víctor Manuel Fernández, qui a présenté l'encyclique aux côtés de Léon, proposera la méditation introductive de la deuxième séance, en s'appuyant sur le titre du cinquième chapitre du document, « La culture du pouvoir et la civilisation de l'amour ».

Ce chapitre est centré sur les thèmes de la guerre et de la paix. Leo considère la normalisation de la guerre comme un « changement de paradigme », dans lequel les principes et les outils internationaux de paix sont érodés au profit d’une culture du pouvoir. Parallèlement, les nouvelles technologies et l’IA rendent la guerre non seulement plus efficace, mais aussi plus inhumaine que jamais, les machines prenant de plus en plus de décisions mortelles.

L'Église doit résister à cet élan en promouvant une civilisation de l'amour, affirme le document, basée sur un dialogue patient, la diplomatie et des efforts multilatéraux renouvelés.

Dans ce chapitre, Leo suggère que « sans préjudice du droit à la légitime défense au sens le plus strict du terme, la théorie de la « guerre juste », qui a trop souvent été utilisée pour justifier tout type de guerre, est désormais dépassée. »

Après la messe matinale présidée par Re dans la basilique Saint-Pierre samedi, les cardinaux se réuniront pour la troisième session, sur le thème « construire dans la bonté ». Le cardinal Stephen Brislin de Johannesburg proposera la méditation basée sur l'introduction et la conclusion de « Magnifica Humanitas ».

Dans cette partie, les cardinaux réfléchiront à ce que l'Église peut faire pour promouvoir l'écoute et la réconciliation dans les diocèses et à travers leurs responsabilités. Dans la conclusion et l’introduction de l’encyclique, Léon juxtapose l’image biblique de la Tour de Babel, fondée sur le pouvoir et la division, avec la reconstruction de la ville de Jérusalem comme une entreprise populaire.

Brislin s'inspirera probablement de son expérience en tentant de panser les blessures encore ouvertes de la discrimination raciale et de l'apartheid en Afrique du Sud pour tracer une voie concrète pour l'Église fondée sur la vérité, la responsabilité et le dialogue.

La dernière session du consistoire se concentrera sur la mise en œuvre du Synode sur la synodalité, une consultation massive des catholiques créée par le pape François en 2021 qui a abouti à deux sommets d'évêques, ou synodes, au Vatican. Le cardinal Mario Grech, secrétaire général du Synode des évêques, a récemment signé un document décrivant une période de mise en œuvre de trois ans pour le synode, axée sur l'écoute, l'inclusion et la mission.

La synodalité sera également ancrée dans le sommet. Après chaque méditation, les participants seront divisés en 20 groupes pour tenir de petites discussions au cours desquelles les discours seront limités à trois minutes chacun.

Après la séance finale, un moment sera consacré au dialogue ouvert entre les cardinaux et le pape, qui prononcera un discours diffusé. La réunion se terminera officiellement lundi, lorsque le pape Léon présidera une messe à la basilique Saint-Pierre pour la fête des saints. Pierre et Paul.