Le mouvement charismatique a besoin d’une réforme radicale

J'ai grandi dans une dénomination pentecôtiste et j'ai fréquenté des églises charismatiques non confessionnelles presque toute ma vie d'adulte.

Je crois que le Saint-Esprit distribue toujours des dons spirituels surnaturels, et que le don de prophétie renforce, encourage et console surnaturellement les croyants (1 Cor. 14 : 3). Je crois que les prophètes sont l'un des dons de Jésus à l'Église. Avec les apôtres, les évangélistes et les enseignants/pasteurs, ils aident à équiper, à mûrir et à unifier le corps de Christ (Éph.4 :11-12).

Cela dit, je suis profondément troublé par certains schémas et tendances de ce mouvement au fil des années, en particulier la contorsion entre le don de prophétie et la tâche des prophètes.

Nous devons revenir à la crainte et à l'émerveillement

Que Dieu permette aux êtres humains de parler en son nom, nous donnant par son Esprit le pouvoir de nous édifier les uns les autres avec ses messages personnels, devrait nous couper le souffle et nous laisser bouche bée, pleins d’humble gratitude et de révérence appropriée pour un Dieu saint.

Le Seigneur nous a offert un don incroyable pour que nous puissions le connaître plus profondément et nous servir les uns les autres plus efficacement.

Mais le Seigneur connaît aussi la propension humaine à la tromperie, c’est pourquoi il a fixé des limites à la prophétie. Les paroles prophétiques et le caractère des prophètes doivent être évalués par la communauté de foi (Matt. 7 : 15-20 ; 1 Thess. 5 : 19-22 ; 1 Cor. 14 : 29, 1 Jean 4 : 1).

Les fausses paroles et les faux prophètes ont fait beaucoup de mal tout au long de l’histoire de l’humanité. Aujourd’hui, ce n’est pas différent.

Ce qui passe pour une prophétie

En particulier au cours des derniers cycles électoraux, j’ai vu avec consternation de soi-disant prophètes créer de grandes plateformes de médias sociaux pour attirer de nombreux adeptes, diffuser des prédictions généralisées sur les événements nationaux et mondiaux et proposer des « mots pour l’année » ainsi que d’autres proclamations vagues et génériques.

Notre mouvement a pris un beau don destiné à construire l'église et l'a réduit à un cirque pour notre divertissement – ​​un carnaval obscène rempli de stands de divination pour que les charlatans colportent leurs produits spirituels, le tout au nom de Jésus.

Malgré le fait que leurs prédictions ne se réalisent souvent pas, ces « prophètes » de renom jouissent prétendument d’une ligne de communication spéciale avec Dieu, de sorte que les autres ont besoin d’entendre leurs idées, de peur de ne pas suivre ce que Dieu dit et de souffrir en conséquence.

Cela favorise une dépendance malsaine chez leurs disciples, qui comptent sur eux pour obtenir les paroles de Dieu, leur restent fidèles et les soutiennent avec leurs finances.

Bourrés de fausses promesses et éblouis par le spectaculaire et le sensationnel, la confiance mal placée de nombreux croyants a endormi leur discernement, les laissant incapables de séparer la vérité de l’erreur.

Incompréhension et abus du don de Dieu

Comme l’a récemment déclaré le charismatique podcasteur JonMark Baker :

« Je ne pense pas que le mouvement charismatique comprenne du tout le don de prophétie… nous avons une vision tellement anémique et déficiente de ce que ce don est censé être pour l’Église. »

Nous avons pris le don destiné à édifier le Corps du Christ et l'avons transformé en une marchandise commercialisable – un chemin vers l'argent, la faveur et la renommée. Nous avons placé notre foi en ceux qui prétendent parler au nom de Dieu plutôt que de Dieu lui-même.

Nous nous contentons de leurs mots chatouilleux remplis d'un verbiage agréable, mais nous ne prenons pas la peine de tester le mot. (Est-ce vérifiable ? Est-ce que nous vérifions si cela se réalise ? Les proclamateurs populaires se portent souvent garants des paroles et des ministères des autres, mais ce n’est pas une confirmation – c’est un club d’auto-félicitation.)

Nous ignorons les défauts de caractère importants de ceux qui sont devenus nos idoles.

Nous négligeons leur cupidité, leur arrogance, leurs mensonges et leur manipulation – même en sympathisant avec leurs péchés et crimes sexuels au nom de la « grâce » – parce que nous aimons leurs prédictions, admirons leur succès perçu et voulons ce qu’ils offrent.

En mordant à l’hameçon du pouvoir, de la domination et de la richesse promis, nous avons réduit la prophétie à une simple boule de cristal religieuse.

Et maintenant ?

J’évite le spectacle, la pensée de groupe et les « mots » bruyants et flashy qui passent pour des prophéties de nos jours. Mais je refuse de renoncer à un don précieux du Saint-Esprit simplement parce que certains en ont abusé.

Dieu fait encore des miracles, y compris celui de permettre aux humains de parler à sa place. Lorsqu’il est humblement exercé et correctement évalué, le don de prophétie offre toujours aux croyants réconfort, édification et conseils d’une manière puissamment personnelle.

Je garde espoir pour notre mouvement. Je suis heureux du discernement que beaucoup font preuve. Je suis reconnaissant envers les croyants pour qui la sainteté – et non la popularité, le pouvoir ou la prospérité – reste la priorité.

Je suis reconnaissant envers chaque personne prophétique qui prononce avec obéissance les messages que le Seigneur leur donne pour édifier les autres, sans jamais chercher de reconnaissance ou de récompense.

Pendant ce temps, le Seigneur fait le ménage. Il expose les loups dans l'Église et les systèmes qui les ont rendus possibles.

(Pour des informations précises sur les « prophètes » peu fiables, consultez les podcasteurs charismatiques Minor Prophets, The Remnant Radio et Wake Up and Win.)

C’est un moment de comptes pour le mouvement charismatique.

Puissions-nous nous repentir d’avoir avalé les leurres scintillants que les faux prophètes brandissent devant nous. Puissions-nous nous libérer de la tromperie, aiguiser notre discernement et nous engager à tester les prophéties et les prophètes avec une obéissance diligente, en dénonçant le faux avec courage et conviction.

Peut-être que le Seigneur aura encore pitié de nous.