Le ministre du PCUSA promeut l’avortement dans la synagogue tout en portant une étole de Planned Parenthood

Une éthicienne sociale et ministre ordonnée de l’Église presbytérienne (États-Unis) a attiré l’attention sur les réseaux sociaux lundi pour un extrait refait surface de son sermon promouvant l’avortement, qu’elle a prononcé plus tôt cette année dans une synagogue libérale de Caroline du Nord, vêtue d’une étole de Planned Parenthood.

« En tant qu’éthicienne chrétienne et membre ordonné du clergé presbytérien, le fait que les principales menaces à la santé reproductive et aux droits des femmes à travers le pays proviennent des communautés et des arguments chrétiens a été le facteur qui m’a poussé à remodeler mon agenda professionnel pour me concentrer presque entièrement sur ces questions au cours des 10 dernières années », a déclaré la révérende Rebecca Todd Peters dans le clip d’environ deux minutes, publié par le compte populaire Christian X Protestia.

Portant une étole « Planned Parenthood » alors qu’elle parlait dans une synagogue juive, la « pasteur » presbytérien (PCUSA) Rebecca Todd Peters explique qu’elle a consacré la dernière décennie de sa vie à soutenir l’avortement et à créer des arguments et une rhétorique pro-choix. pic.twitter.com/ZYxEBUOhUn

– Protestia (@Protestia) 20 juillet 2026

Se décrivant comme « une femme née et élevée dans le Sud, fille d’un pasteur presbytérien et moi-même une éthicienne chrétienne engagée dans la théologie de la libération et la justice sociale », Peters a déclaré qu’elle « s’est sentie appelée à s’attaquer au préjudice profond que les chrétiens anti-choix ont été et infligent à travers le pays ».

« Mon travail se concentre désormais en grande partie sur l’élaboration de contre-récits qui racontent différentes histoires sur l’avortement et la prise de décision en matière de procréation ; des histoires qui cherchent à mettre en évidence la manière dont l’interruption des grossesses sauve des vies et peut aider à soutenir les personnes qui cherchent à vivre dans la plénitude et la responsabilité morale », a-t-elle déclaré.

« Ma propre histoire comprend quatre grossesses et deux avortements. Et comme la plupart des gens, je préférerais de loin vous parler de mes enfants plutôt que de mes avortements. Mais une partie du problème est que les gens ne se sentent pas en sécurité ou à l’aise pour parler de mettre fin à une grossesse. L’avortement est chargé de stigmatisation en Amérique », a-t-elle ajouté.

L’extrait provient d’un discours plus long de 20 minutes intitulé « Récupérer les Écritures pour la dignité reproductive », que Peters a prononcé en février en tant que conférencier invité lors d’un « Shabbat pour les droits de reproduction » au Temple Beth El, une congrégation juive réformée à Charlotte, en Caroline du Nord.

Ailleurs dans son sermon, Peters a décrit les bébés à naître comme des « prénats », qu’elle a défini comme « l’entité en développement pendant la gestation aussi longtemps que le prénat réside à l’intérieur de la femme et dépend de son corps et de son sang pour exister ». Blâmant les chrétiens pour avoir suscité une « stigmatisation » autour de l’avortement qui « s’est répandue et a rempli nos espaces publics de manière profondément honteuse », elle a suggéré que la Torah n’enseigne pas la pleine personnalité de l’enfant à naître.

Citant Exode 21 : 22-25, qui impose une amende à toute personne impliquée dans une bagarre qui frappe une femme et la fait faire une fausse couche, Peters affirme que la Torah établit « une distinction morale claire… entre la femme enceinte et la femme enceinte ».

« Le consensus général est que ce texte démontre que si la vie prénatale a de la valeur, elle n’a pas la même valeur que la vie d’une femme enceinte », a-t-elle déclaré.

Elle a ensuite partagé « l’une de mes idées préférées » qu’elle a reçue d’une femme de 27 ans nommée Emma, ​​qui aurait déclaré qu’elle « était tellement fatiguée de la façon dont les chrétiens anti-choix parlent toujours de la façon dont Dieu nous a unis dans le ventre de notre mère », en référence au Psaume 139 : 13-14.

« [Emma] a dit : « Je tricote et je défais mon tricot tout le temps. Les projets de tricot ne sont pas très solides. C’est la beauté et le don d’être artiste. Vous pouvez faire le choix. Emma m’a rappelé ce que signifie être théologien », a déclaré Peters.

Peters a conclu ses remarques en affirmant que son travail « est devenu un ministère visant à démanteler les messages chrétiens négatifs et stigmatisants sur l’avortement et à refuser de céder l’interprétation des textes sacrés à ceux qui voudraient les utiliser à des fins néfastes ».

« Dans mon travail, je cherche à récupérer des textes comme Exode 21 et le Psaume 139 pour la libération et la justice, et à développer, promouvoir et prêcher des théologies moralement riches et des enseignements spirituels qui reflètent les théologies de la dignité reproductive, de la justice et de l’amour. Qu’il en soit ainsi », a-t-elle ajouté.

Peters, qui a reçu son M.Div. et doctorat. Docteur en éthique sociale chrétienne de l’Union Theological Seminary de New York, est professeur d’études religieuses à l’Université d’Elon et déclare que « l’avortement est un bien moral », selon son site Internet. En 2019, elle a attiré l’attention des médias pour avoir donné une conférence à l’Université Emory en Géorgie intitulée « Reframing Choice : Abortion as a Moral Good ».

Peters a également écrit le livre, qui soutient que « faire honte et juger » [about abortion] reflète des hypothèses patriarcales et racistes profondes, souvent tacites, sur les femmes et leur activité sexuelle », selon sa description. Le livre a été approuvé par feu la présidente de la Planned Parenthood Federation of America, Cécile Richards, qui l’a félicité pour « avoir proposé un argument émouvant selon lequel « le meilleur arbitre du destin reproductif d’une femme est elle-même ».

Le PCUSA, qui reste la plus grande confession presbytérienne aux États-Unis malgré une hémorragie dans ses églises et ses membres, est devenu de plus en plus libéral au cours des dernières décennies. Lors de son Assemblée générale annuelle le mois dernier, la confession a adopté une mesure soutenant la castration des enfants souffrant de dysphorie de genre.

Le PCUSA a également récemment fait la une des débats internes sur une ouverture visant à imposer la monogamie au sein du clergé, ce qui a suscité des réactions négatives de la part des partisans du polyamour au sein de la dénomination.