Le guide d’engagement politique de l’ERLC vise à aider les chrétiens à « penser bibliquement » à la politique
La Commission d’éthique et de liberté religieuse de la Southern Baptist Convention a publié un guide pour l’engagement politique chrétien au milieu d’une année d’élection présidentielle controversée.
Publié la semaine dernière, « Les nations appartiennent à Dieu : un guide chrétien pour l’engagement politique » a été rédigé par Andrew Walker, professeur adjoint d’éthique et d’apologétique au Southern Baptist Theological Seminary et membre de l’ERLC Research Institute.
« La politique est un appel à s’engager dans un monde qui appartient à Dieu, et non aux princes, présidents ou premiers ministres », a écrit Walker dans l’introduction du guide.
« Mon objectif en écrivant cette ressource était d’amener les chrétiens vers un lieu d’engagement stratégique. Cela commence avant tout par la compréhension que les nations appartiennent à Dieu. »
Miles Mullin, vice-président et directeur de la recherche à l’ERLC, a déclaré vendredi au Christian Post que la commission souhaitait aider les églises à gérer les problèmes découlant de la politique de l’année électorale.
« Nous réfléchissions à la meilleure façon de servir nos églises pendant ce cycle électoral, mais nous voulions quelque chose qui serait utile au-delà de 2024 », a expliqué Mullin. « Nous voulions une ressource fondée sur l’Écriture, avec une approche entièrement baptiste et pertinente pour la politique quotidienne des communautés locales. »
« Ce guide, rédigé par notre collègue Andrew Walker, est exactement cela. Il présente une vision de l’engagement politique qui va bien au-delà du simple vote, mais encourage les chrétiens à s’impliquer à tous les niveaux politiques d’une manière qui honore le Seigneur et aime nos voisins. « .
Le guide est organisé comme un catéchisme, chaque chapitre étant titré par une question et suivi d’une brève réponse, puis d’un commentaire plus long s’appuyant sur la réponse.
Le guide contient 40 questions, dont « Qu’est-ce que la politique ? », « Quelle est la relation appropriée entre l’Église et le gouvernement ? », « Qu’est-ce que le bien commun ? », « L’Écriture commande-t-elle une forme particulière de gouvernement ? », » » Qu’est-ce qui est unique dans l’engagement politique chrétien ? « , » Qu’est-ce que la justice ? » et » Ai-je l’obligation de voter ? «
En décrivant « l’objectif global de l’engagement politique chrétien », Walker a déclaré :
« Se rappelant que Christ est le véritable Roi des rois, les chrétiens doivent rechercher la sagesse,
justice et droiture pour le bien commun terrestre, en vue de reconnaître comment Dieu a ordonné et préservé le monde pour notre bien et, en fin de compte, pour sa gloire.
Le guide indique que les Écritures ne proposent pas de « formule exacte » sur ce que doit être la structure gouvernementale idéale. Mais Walker souligne que «[f]Fondamentalement, un gouvernement qui s’oppose à la loi morale de Dieu est un gouvernement qui n’est pas biblique et ne survivra pas longtemps car son destin ultime est celui du chaos. »
Le guide déconseille l’idée d’une promotion par l’État d’une religion ou d’une confession formelle.
» L’Écriture indique que la juridiction du gouvernement est liée aux affaires terrestres.
seulement et ne doit pas entraver, promouvoir ou interférer directement avec les questions religieuses », a-t-il écrit.
« Les baptistes regardent avec une grande inquiétude les arrangements établis entre l’Église et l’État », poursuit le guide. « D’une part, nulle part la vitalité à long terme de la foi chrétienne n’a été nourrie par la relation de l’État avec elle. Là où des établissements entre l’Église et l’État ont eu lieu, ils ont toujours abouti à une foi sécularisée et nominalisée adaptée aux besoins de l’État. En ne distinguant pas ce qui est chrétien de ce qui ne l’est pas, l’identité chrétienne se dilue. »
Walker exhorte les chrétiens à modérer leurs attentes en matière de victoires politiques.
« Un chrétien aurait dû modérer ses attentes à l’égard de la politique à notre époque », peut-on lire dans le document. « On ne nous promet pas une défaite totale ou une victoire totale sans que Christ inaugure son Royaume. »
Mullin a également déclaré au CP que même si l’ERLC a « publié des résumés d’analyse de plateforme dans le passé », la commission n’a « pas publié de guide d’engagement politique en soi ».
« Contrairement à d’autres guides axés sur des détails politiques spécifiques, ce guide devrait servir de cadre permettant aux chrétiens de réfléchir bibliquement à l’ensemble de leur activité politique, et pas seulement à une seule élection », a-t-il déclaré.
« Le guide encourage également les chrétiens à penser non seulement au niveau national, mais aussi au niveau local, là où ils sont susceptibles d’avoir le plus d’influence. Nous espérons que les chrétiens seront inspirés à faire plus que voter, et à s’impliquer plutôt dans leurs communautés locales, apprendre à connaître leurs voisins et travailler pour le bien à leurs côtés sans compromettre leurs convictions chrétiennes. »
Mullin a déclaré qu’ils « voulaient aider les chrétiens lorsqu’ils servent leurs communautés et recherchent le bien-être des lieux où Dieu les a placés », faisant référence à Jérémie 29 : 7, qui dit en partie « recherchez la paix et la prospérité de la ville dans laquelle Je t’ai emmené en exil.
« À l’ERLC, nous espérons que ce guide aidera à rappeler aux gens que la politique est importante mais pas d’une importance ultime », a-t-il poursuivi. « Et l’engagement politique, à son meilleur, devrait être une manifestation tangible de ce commandement d’aimer notre prochain alors que nous travaillons à un bien commun qui à la fois honore Dieu et sert bien nos voisins. »
« Je pense que nous constaterons que le Seigneur ouvre également davantage d’opportunités pour accomplir la Grande mission à mesure que nous nous engageons en politique d’une manière qui Lui semble agréable et honorable. »
Ce guide arrive à un moment où nombreux sont ceux qui pensent que les États-Unis, y compris leurs Églises, connaissent une division politique sans précédent.
L’année dernière, David Platt, pasteur de la McLean Bible Church près de Washington, DC, et ancien chef du Conseil de mission international de la SBC, a publié un livre mettant en garde contre la façon dont le pouvoir politique américain peut corrompre la mission de l’Église.
Intitulé , Platt a averti que « l’Évangile américain », une idéologie qui « utilise Jésus pour le confort, le pouvoir, la politique et la prospérité dans le monde », était une menace interne pour les églises américaines.
« Si nous ne faisons pas attention, nous pouvons confondre l’Évangile avec les idéaux, les valeurs, le pouvoir et la politique américains et, ce faisant, perdre le chemin de Jésus », a déclaré Platt au CP dans une interview précédente.
« Ce à quoi Il nous a appelés est bien plus grand que ce que nous sommes tentés de nous laisser entraîner dans ce monde, et particulièrement dans mon pays, avec la recherche du confort, du pouvoir, de la politique et de la prospérité ici. »
Le guide de l’ERLC prévient qu’il existe « deux erreurs égales et opposées lorsqu’il s’agit d’un chrétien évaluant son amour pour son pays ».
« Un chrétien est tenté de donner un amour sans réserve à son pays en le faisant passer pour un ‘patriote' », écrit-il. « Un autre chrétien critique toujours son pays, se considérant comme le « prophète ». Un meilleur modèle est le patriotisme prophétique : une personne qui aime son pays tout en reconnaissant sa décadence et qui aime son pays même lorsqu’elle estime que la critique est nécessaire pour le réformer. »
« Mais l’amour pour le Christ suscite un amour plus grand que ce que nous pouvons donner à notre pays ou à notre nation », a poursuivi Walker. « Le Christ exige notre allégeance ultime, et c’est cela
allégeance ultime qui nous indique comment nous devons agir et vivre au milieu de la nation où Dieu
nous a placés. Nous pouvons mieux aimer notre pays en ne lui attribuant pas un amour que les Écritures
estime que cela n’en vaut pas la peine.