L'ancien pasteur de jeunes prétend que TD Jakes a essayé de l'embrasser aussi

Un homme qui prétend qu'il a travaillé comme jeune pasteur pour TD Jakes dans les années 1990 a accusé le chef de la méga-église d'avoir essayé de l'embrasser. L'accusation a été déposée une semaine après que Jakes ait officiellement nié des allégations distinctes qu'il a agressé sexuellement l'ancien pasteur Duane Youngblood lorsqu'il était adolescent et son frère aîné, le pasteur Richard Edwin Youngblood.

La nouvelle réclamation de Timothy Anderson, 57 ans, du comté de Manatee, en Floride, fait partie d'une réponse juridique déposée le 21 février par l'avocat de Duane Youngblood, Tyrone A. Blackburn, à l'appui d'une requête visant à rejeter une poursuite en diffamation déposée par Jakes, le fondateur de la maison de 80 000 membres de Potter à Dallas, Texas, contre ses accusateurs.

Dustin Pusch, avocat de Jakes, a déjà rejeté la réclamation d'Anderson, disant aux nouvelles du matin de Dallas qu'Anderson est un allié peu fiable des jeunes qui tentent de détruire la réputation de Jakes.

« M. Jakes a intenté une action en justice contre l'ancien ministre disgracé et condamné le prédateur de l'enfant Duane Youngblood et d'autres conspirateurs en réponse à la campagne de désinformation calculée de M. Youngblood visant à détruire la réputation de M. Jakes, extrait des millions de personnes de M. Jakes, et lançant une nouvelle carrière pour lui-même », a déclaré Pusch dans une déclaration envoyée par courrier électronique à Dallas Morning News mardi.

«Dans une tentative désespérée d'éviter la responsabilité de ses accusations sciemment fausses et de distraire de sa conduite répréhensible, M. Youngblood a enrôlé des criminels, des membres de la famille et d'autres alliés complètement peu fiables pour faire encore plus d'accusations de fausses accusations à M. Jakes.»

Dans un affidavit assermenté, Anderson a rappelé que lors du séjour dans un hôtel lors d'une conférence organisée par Jakes en 1996, il a partagé une chambre avec Duane Youngblood, qu'il connaissait à travers le terrain supérieur qui abondait toujours une organisation, où il avait servi de jeunesse évangélique pendant environ trois à quatre ans.

Il prétend que Jakes venait de déménager à Dallas pour servir de pasteur de jeunesse et partager cette demande avec Duane Youngblood. Au cours de la conférence, il affirme que Duane Youngblood l'a averti de faire attention aux avancées indésirables de Jakes après avoir partagé ce que lui et son frère auraient vécu.

Dans l'affidavit, Anderson a discuté de sa propre histoire de trouver la foi après sa vie dysfonctionnelle en tant qu'enfant en famille d'accueil l'a forcé dans les rues et les maux qu'il avait à offrir, comme la drogue et d'autres crimes.

«L'église est devenue ma maison et les gens là-bas sont devenus ma famille. J'ai trouvé la force du soutien de mon pasteur, Mgr Sherman Watkins, qui m'était soutenu depuis le début et dans la sagesse d'autres dirigeants qui m'ont aidé en cours de route », a-t-il déclaré.

Son témoignage le conduirait bientôt dans le leadership et il est devenu un aîné agréé et ordonné sur un terrain supérieur abondant toujours des assemblées. Il a dit dans le ministère, il a commencé à vivre des avancées sexuelles surprenantes des dirigeants du ministère alors qu'il travaillait comme jeune évangéliste.

Il a dit que l'opportunité de travailler pour Jakes avait ressenti l'opportunité d'une vie, donc lorsque le chef de la méga-église lui a offert 24 000 $ pour servir de pasteur de la jeunesse à Dallas, ce qui était un tiers de ce qu'il faisait en tant qu'évangéliste, il pensait que le sacrifice en valait la peine.

Le dossier allègue que Jakes a promis qu'en plus du salaire de 24 000 $, il serait en mesure de compléter ses revenus en prenant des affectations en dehors de ses tâches de pasteur de la jeunesse. Peu de temps après avoir commencé à travailler avec Jakes, Anderson affirme qu'il a commencé à avoir des rencontres inconfortables avec le chef de la méga-église.

«Je suis arrivé à Dallas, désireux de travailler aux côtés de Mgr Jakes et excité par l'avenir. Cependant, ma première rencontre avec lui dans son nouveau manoir, lorsque j'ai été chargé d'assembler des meubles, de donner le ton à un nouveau type d'inconfort. Alors que j'avais espéré discuter du ministère avec lui, pour apprendre de lui en tant que mentor, quelque chose d'inattendu s'est produit. À un moment donné, il est entré dans sa salle de bain et, à son retour, est passé par moi nue », selon Anderson dans l'affidavit.

«J'ai été stupéfait. Je me suis détourné, essayant de minimiser la situation dans mon esprit. C'était Mgr Jakes, après tout – cette opportunité était un rêve devenu réalité, ou du moins, c'est ce que je n'arrêtais pas de me dire. Je ne voulais pas rendre les choses gênantes. Je ne voulais pas être considéré comme homophobe ou critique. Je me suis dit que je ne pouvais pas laisser un seul moment inconfortable ruiner cette chance d'apprendre de l'un des plus grands prédicateurs de ma génération. »

Au fil du temps, selon Anderson, des situations plus inconfortables se produiraient jusqu'à ce que Jakes essaie de l'embrasser.

Anderson se souvient avoir eu l'occasion de prêcher au Japon, mais Jakes lui aurait dit qu'il ne pouvait pas y aller parce que cela interférerait avec ses fonctions chez la maison du potier. Il a dit que lorsqu'il a rappelé à Jakes l'accord qu'ils avaient – qu'il serait en mesure de compléter ses revenus avec d'autres missions de prédication – Jakes a clairement indiqué qu'il devait choisir entre travailler comme pasteur de jeunesse ou redevenir évangéliste.

Anderson a dit qu'il était tellement dépassé par le choix que Jakes lui a donné «J'ai commencé à pleurer».

«Je savais par mes expériences passées – des expériences qui avaient causé tant de douleur – que ce n'était pas seulement une décision concernant le ministère ou un travail. Il s'agissait de puissance, de contrôle et de manipulation. Plus j'y réfléchissais, plus je brisais émotionnellement », se souvient-il.

«J'ai rythmé son bureau, essayant de donner un sens à tout, essayant de respirer à travers la tristesse écrasante. Alors que je faisais des allers-retours, essayant de traiter ce qui se passait, Mgr Jakes se leva, attrapa une boîte de tissus et se dirigea vers moi. Ses paroles étaient froides, calculées: «Il semble que vous ayez une décision à prendre. Et puis, dans un mouvement qui m'a laissé paralysé de confusion, il m'a attrapé et a essayé de m'embrasser », a déclaré Anderson. «Mon esprit courait. Émotionnellement désemparé, je l'ai repoussé et j'ai essayé de reprendre le contrôle de mes émotions. »

Anderson a dit qu'il continuait à pleurer, en espérant que Jakes lui montrerait la compassion, mais cela n'est jamais venu.

«Les tissus ont été placés devant moi comme un symbole de ma rupture, et je lui ai dit à quel point je l'aimais, à quel point cette décision était difficile pour moi. J'essayais de conserver la moindre dignité que j'avais laissée. Mais sa réponse était effrayante. Il m'a encore rappelé que c'était son ministère, son leadership et que s'il me donnait ce que je voulais – ma chance d'aller au Japon – alors je ne comprendrais pas les principes de l'autorité », a déclaré Anderson.

Deux semaines plus tard, Anderson a expliqué: «J'ai pris la décision difficile de retourner à l'évangélisation.»

Dans un dossier plus tôt ce mois-ci, Jakes a déclaré sous la peine de parjure que les allégations déposées contre lui par les frères Youngblood et que plusieurs John font sont des mensonges malveillants.

Dans une autre requête en rejet du procès de Jakes, Richard Youngblood affirme que, comme à l'expérience de son frère cadet, Jakes a tenté de l'agresser sexuellement il y a des années, alors qu'il partageait une chambre d'hôtel avec l'évêque lors d'un voyage de ministère. Jakes aurait grimpé dans son lit et pressé son corps contre lui avec une érection.

Vendredi dernier, dans un affidavit assermenté, Richard Youngblood a réitéré sa réclamation tout en refusant les réclamations du camp de Jakes selon lesquelles il cherche à se venger de Jakes pour ne pas soutenir son frère cadet alors qu'il était poursuivi pour des crimes sexuels. Richard Youngblood a également insisté sur le fait qu'il n'avait jamais essayé de chercher un emploi à Jakes ou à la maison de Potter.

«Le demandeur tente de discréditer mon témoignage en alléguant que mes réclamations sont motivées par l'amertume ou le gain personnel. C'est faux. Ma déclaration sous serment détaille les événements survenus à la fin des années 80, que j'ai porté en privé pendant des décennies. La question principale ici n'est pas mon histoire personnelle, mais plutôt les actions spécifiques de l'évêque TD Jakes que j'ai personnellement vécu, a déclaré Richard Youngblood.

«Je n'ai jamais hésité dans mon récit de l'incident dans l'éconolodge à Westover, WV. Le fait que j'aie partagé ce qui s'est passé avec un ancien de l'église immédiatement après l'incident (Silas Wheeler) montre que je ne fabriquais pas ces décennies plus tard pour un gain personnel. Si mes intentions étaient trompeuses, pourquoi aurais-je confié aux autres à ce moment-là? » il a demandé.

«De plus, je me suis confié au ministre Derrick Faison, qui a vécu dans le duplex avec moi. Quand j'ai demandé si Mgr Jakes avait déjà essayé quelque chose avec lui, il a répondu: «Je ne me suis jamais réveillé sans rien de tel. Cette déclaration prouve en outre que je cherchais à comprendre ce qui m'était arrivé », a-t-il déclaré.

Richard Youngblood a en outre déclaré qu'il avait également dit à son épouse ce qu'il prétend que Jakes lui avait fait. Par la suite, Jakes est accusé d'avoir dit à la femme de Youngblood qu'il était un menteur, qu'il attribue à la rupture de son mariage.

«Comme beaucoup d'autres, je croyais une fois que je suivais un homme de Dieu qui avait l'intégrité – un chef spirituel qui pouvait me guider dans le ministère. J'étais prêt à déraciner ma vie, à déplacer ma famille et à consacrer mon temps et mes efforts à servir dans son ministère », a déclaré Richard Youngblood. «Ce que j'ai découvert, ce n'était pas l'homme que je pensais suivre. Au lieu de cela, je me suis rendu compte que Mgr Jakes était au mieux bisexuel et au pire un homosexuel fermé – quelque chose qui était profondément en conflit avec l'image qu'il a projetée à ses disciples et à l'église dans son ensemble. »