La plupart des églises passent encore l'assiette pour collecter des offres, Lifeway Studing trouve
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La plupart des églises passent encore l'assiette pour collecter des offres, Lifeway Studing trouve

Les dons numériques augmentent mais les dons en personne restent dominants

Les églises protestantes des États-Unis continuent de passer une assiette ou un panier pendant les services de culte pour collecter des offres, selon une nouvelle enquête auprès des pasteurs de Lifeway Research, qui a constaté que la méthode traditionnelle reste bien plus courante que les boîtes de dons numériques ou de collecte.

Près de trois pasteurs protestants américains sur quatre disent que leurs églises collectent des offres physiques en faisant passer quelque chose pendant le service, et près de la moitié disent qu'ils ont également des options à mesure que les gens arrivent ou quittent le bâtiment, a révélé l'étude.

Après avoir examiné 1 003 pasteurs protestants, Lifeway a constaté que 64% utilisent la plaque comme méthode de collecte principale, plus que toute autre option, ce nombre passant à 68% parmi les pasteurs à la tête des églises avec 50 à 99 participants.

Scott McConnell, directeur exécutif de Lifeway Research, a déclaré dans un communiqué que la gamme de méthodes de dons reflète la diversité des pratiques de culte. «Alors que de nombreuses églises offrent des options de dons numériques, seulement 1% des églises disent ne pas offrir la possibilité de donner une offre en personne à leurs cultes.»

Des différences confessionnelles étaient évidentes.

Les pasteurs luthériens et méthodistes ont égalé les taux les plus élevés de passage de l'assiette pendant les services à 77%. Cela se compare à 65% des pasteurs presbytériens ou réformés, 64% des pasteurs baptistes, 61% des pasteurs pentecôtistes, 43% des pasteurs du mouvement des restaurations et 36% des pasteurs non confessionnels.

Les pasteurs principaux étaient plus susceptibles que les pasteurs évangéliques de collecter des offres en passant l'assiette, 74% disant qu'ils le font par rapport à 60% des évangéliques. Parmi les groupes raciaux, 76% des pasteurs afro-américains utilisent cette méthode, contre 63% des pasteurs blancs.

Dix pour cent des pasteurs disent que leurs congrégations recueillent des offres en passant une assiette ou un panier à la fin du service. Cette pratique est plus fréquente chez les pasteurs baptistes à 15%, contre 7% des pasteurs réformés presbytériens et seulement 6% des pasteurs luthériens. Il est le moins utilisé parmi les églises avec moins de 50 participants, où seulement 6% ont dit qu'ils passaient des plaques à la fin.

Certains pasteurs préfèrent les méthodes qui n'interrompent pas le service.

Quarante pour cent disent que leurs églises comptent sur des boîtes de collecte stationnées aux entrées et aux sorties, ce qui en fait la deuxième méthode la plus populaire. Ces boîtes sont plus courantes chez les pasteurs évangéliques que les pasteurs principaux (45% contre 30%), et plus fréquemment utilisés dans les églises situées à l'ouest (48%).

Les églises non confessionnelles mènent cette catégorie, avec 59% disant qu'elles fournissent des boîtes, suivies de baptistes (43%), pentecôtistes (41%), pasteurs de la presbytérien (40%), luthériens (32%) et méthodiste (23%).

Les jeunes pasteurs ont tendance à favoriser les boîtes de collecte et les dons de fin de service. Quarante-six pour cent des pasteurs de moins de 45 cases utilisent des boîtes et 20% détiennent des plaques ou des paniers aux portes au fur et à mesure que les fidèles partent. La méthode de fin de service est également plus courante parmi les grandes églises, avec 25% des églises avec 250 participants ou plus et 20% des églises avec 100 à 249 participants utilisant cette pratique, contre seulement 11% des églises de taille moyenne et 12% des plus petites.

Il n'y a pas de signal visible avec des boîtes de collecte, a déclaré McConnell, se référant aux églises qui les utilisent exclusivement ou en tandem avec d'autres méthodes. « Alors que certaines églises utilisent les boîtes en plus d'autres méthodes pour s'assurer que tout le monde a la possibilité de donner, d'autres les utilisent exclusivement pour minimiser la culpabilité ou la pression à donner », a-t-il ajouté.

Seulement 2% des églises rapportent en utilisant d'autres méthodes pour collecter des offres physiques. Un pour cent des pasteurs disent que les participants amènent leurs offres à l'avant pendant le service, tandis que 1% supplémentaires disent qu'ils laissent une assiette ou un panier sans surveillance. Un pour cent des pasteurs ne savaient pas comment les offres sont collectées dans leurs églises.

Une étude de recherche sur la vie de la vie en 2022 sur les fidèles protestants a montré que pendant que les dons numériques augmentaient, les dons en personne sont restés dominants.

Soixante-deux pour cent de ceux qui donnent ont déclaré qu'ils n'avaient utilisé aucune méthode électronique. La façon la plus courante de donner a été avec de l'argent, utilisé par 53% des donateurs, suivi de chèques à 30%. Moins a contribué sur le site Web de l'église (23%), les transactions bancaires (14%), l'automatisation (8%), une application d'église (7%) ou par SMS (2%). Environ 9% ont déclaré avoir posté un chèque à l'église.

McConnell a noté que bien que les dons en ligne apportent désormais une part importante de dons totaux, la plupart des fidèles veulent toujours donner physiquement lorsqu'ils assistent en personne.

Cependant, une étude en 2020 a suggéré que les églises à travers les dénominations ont commencé à se déplacer vers des dons en ligne pendant les verrouillage et les interdictions de la covide-19 et les interdictions du culte en personne, car beaucoup ont signalé une baisse des offres en personne.

Les marques du ministère rapportent «Faire face à Covid-19: Insights From Church Leaders», sur la base d'une enquête auprès de 1 400 dirigeants de l'église réalisés de juillet à septembre 2020, ont révélé que près de 60% ont identifié une réduction des revenus de dons comme un défi de premier plan, avec les églises catholiques parmi les plus touchées – 67% ont déclaré des préoccupations concernant la baisse des dons, que le rapport lié à la baisse de la fréquentation physique.