La fréquentation de l'église a augmenté après le meurtre de Charlie Kirk, en particulier chez les jeunes: leader du groupe d'évangélisation
Certains pasteurs ont rapporté avoir vu une augmentation de la fréquentation de l'église à la suite de l'assassinat de Charlie Kirk, en particulier chez les jeunes adultes, dont certains n'ont pas assisté à un service de culte depuis des années.
JP De Gance, le fondateur et président de Communio, un ministère qui aide les églises à mieux évangéliser et à étendre leurs capacités de sensibilisation, estime que le message de Kirk a inspiré de nombreux jeunes à vivre la foi chrétienne à travers une communauté religieuse.
« [There has been] Beaucoup de commentaires anecdotiques des églises en Pennsylvanie, Ohio, Michigan, Illinois et Douglas County, Colorado, signalant qu'ils ont vu une augmentation [in attendance] Au cours des deux derniers dimanches », a déclaré De Gance au Christian Post.
«Il y a une église du Michigan qui a dit un certain nombre de jeunes adultes qui ont été élevés dans l'église [but] Qui n'avait pas été là, et les gens ne les avaient pas vus depuis des années, se sont montrés. «
Communio, qui dessert environ 400 églises à l'échelle nationale, a reçu des rapports de fréquentation accrue de diverses confessions religieuses, notamment des églises anglicanes, non confessionnelles et catholiques.
Spéculer pourquoi la mort de Kirk, qui était la tête du monde, aurait pu être la force motrice pour amener les jeunes à fréquenter l'église, De Gance a déclaré que certains avaient peut-être commencé à faire le point sur leur vie après avoir entendu que quelqu'un dans leur tranche d'âge était mort d'une mort violente.
Beaucoup de jeunes, en particulier ceux de la vingtaine, croient souvent qu'ils ont longtemps avant de mourir, a expliqué De Gance. Le meurtre de Kirk, cependant, semble avoir amené des jeunes à travers le pays à réévaluer leur vie et à rechercher une communauté chrétienne.
Kirk, leader et co-fondateur du groupe conservateur Turning Point USA et TPUSA Faith, n'avait que 31 ans, lorsqu'il a été tué par balle à l'Université de l'Utah Valley le 10 septembre lors d'un Q&R avec le public quelques instants seulement après qu'il a été interrogé sur les tirs de masse par des individus d'identification transgenre. Le suspect présumé est Tyler Robinson, 22 ans.
De Gance croit également que plus de jeunes apprennent à savoir qui était Kirk et ce qu'il avait à dire sur le mariage, la famille et la vie pour le Christ, des croyances qui auraient été la raison pour laquelle Robinson l'a ciblé.
« Et je pense que cela provoque un niveau d'introspection », a déclaré le fondateur de Communio à CP. «Je pense que cela amène les gens à demander:« Pourquoi je vis en ce moment? »»
Malgré le pic signalé dans la fréquentation du culte dans plusieurs églises, De Gance encourage les chefs religieux à mettre en œuvre des plans pour s'assurer que ceux qui ont assisté à l'église pour la première fois ou après une longue absence continuent de le faire et de s'impliquer davantage.
Alors que les églises doivent partager l'Évangile, De Gance a soutenu que la meilleure façon de le faire est lorsqu'il existe une «relation de confiance entre l'auditeur et le présentateur».
«Notre message aux églises est juste – comment pouvons-nous être réfléchis à créer cet environnement où une confiance et une communauté authentiques peuvent exister, afin que vous puissiez partager l'Évangile plus efficacement?» il a demandé.
Le fondateur de Communio a conseillé aux églises d'élaborer un plan pour inclure des nouveaux arrivants et des personnes retournant à l'église dans d'autres activités en dehors des services de culte.
« Par exemple, certaines de nos églises organisent des activités sociales qui ne sont pas fortement didactiques pour les jeunes adultes. Quelque chose d'aussi simple que le frisbee ou le kickball ultime ou quelque chose d'amusant pour que les gens puissent s'engager et former des relations », a déclaré De Gance.
D'autres activités qu'il a suggérées qui pourraient garder les gens engagés avec l'église et la communauté religieuse comprenaient des nuits de jeu ou des événements sociaux destinés aux jeunes parents.
« Là où il y a une communauté authentique de personne à personne dans le contexte de plaisir ludique, des relations significatives peuvent se former. Et dans ce contexte, le témoignage peut être partagé », a déclaré De Gance. « Dans ce contexte, vous pouvez apprendre l'histoire de quelqu'un, et les gens qui se présentent à l'église ont l'impression de connaître quelqu'un, que l'église s'intéresse à eux. »
« Et qu'ils trouvent un endroit pour appartenir. »
Plus tôt ce mois-ci, le groupe Barna a publié des données suggérant que les amateurs de Gen Z assistent aux services plus fréquemment que leurs homologues dans les générations plus âgées. Le groupe a obtenu ses données à partir de 5 580 entretiens en ligne menés de janvier à juillet.
Après avoir examiné les modèles de fréquentation de l'église chez 3 579 adultes de l'église, le groupe a constaté que le taux de fréquentation moyen était de 1,6 fois par mois. Ce nombre a atteint 1,9 fois par mois parmi Gen Z.
Barna a également examiné les données recueillies auprès de 132 030 adultes américains, datant de janvier 2000 et s'étendant jusqu'en juillet de cette année, et a constaté que les taux de fréquentation des églises mensuels parmi les deux plus jeunes groupes d'adultes américains ont presque doublé de 2020 à 2025.
Cependant, une autre analyse de la fréquentation de l'église du rapport USA 2025 de l'American Bible Society a révélé que les Gen Zers sont nettement moins engagés avec l'église que leurs homologues plus âgés.
Les sous-groupes analysés pour le rapport comprenaient la génération Z, la génération Y née entre 1982 et 1996, la génération X née entre 1965 et 1981 et les baby-boomers et les anciens nés en 1964 ou plus tôt.
Sur la base d'une évaluation qui a posé les répondants à cinq questions pour mesurer l'engagement de l'église, le rapport a révélé que seulement 35% des participants adultes de la génération Z ont convenu ou fortement convenu que «au cours de la dernière année, j'ai eu l'occasion d'apprendre et de grandir dans ma foi».
Pendant ce temps, 46% des milléniaux, des baby-boomers et des anciens ont convenu ou fortement convenu qu'ils avaient la possibilité de grandir dans leur foi, ainsi que 48% des répondants de la génération X.

