La fraude aux visas des missionnaires étrangers doit cesser en Inde

L’appel missionnaire dans les années 1970 et 1980 pour que les missionnaires à court ou à long terme se rendent dans les nations pour évangéliser le monde a suscité une grande réponse.

Cela a aidé à construire l’expérience interculturelle de jeunes Occidentaux qui sont allés à l’étranger avec ou sans les visas missionnaires appropriés. Cela a transformé de nombreuses vies, mais surtout la vie de ces jeunes travailleurs.

Voici une dure vérité, cependant : les visas touristiques et d’affaires ont été abusés dans la mesure où les Occidentaux ont effectué un travail missionnaire sans se déclarer missionnaires.

Il n’a pas fallu longtemps avant que des nations comme la Chine, l’Inde, l’Iran et l’Indonésie, et bien d’autres au Moyen-Orient, découvrent ces astuces et n’apprécient pas cet abus des visas accordés aux voyageurs étrangers. C’était facile pour les missionnaires : ils ont été expulsés sains et saufs pour retourner dans leur pays d’origine. Mais ce n’était pas si facile pour les habitants qu’ils cherchaient à inspirer. Pendant des années, nombre d’entre eux seront accusés d’être les agents d’une puissance étrangère.

L’Inde a sévèrement réprimé cela et est même allée jusqu’à apposer sur chaque visa « pas pour le travail missionnaire » sur ceux qui visitent l’Inde à des fins touristiques et commerciales.

Les gouvernements ont effectivement modifié les lois sur les visas afin de mettre fin à ces abus. Et maintenant, le scepticisme des chrétiens est quelque chose que l’église locale en Inde traite de différentes manières, chaque jour.

Récemment, j’ai personnellement été impliqué dans le traitement d’un groupe de missionnaires occidentaux qui font partie d’une grande agence missionnaire internationale qui s’engage dans un travail missionnaire en violation directe de la loi. Je ne saurais trop insister sur la façon dont ce type d’abus du système affecte les ressortissants au travail dans le pays.

Comment cela pourrait-il honorer Dieu ? Comment les chrétiens occidentaux pourraient-ils croire que Dieu tolère de telles pratiques trompeuses ? Lorsque des chrétiens étrangers quittent ces pays, ce sont les locaux qui doivent répondre aux questions, et ce sont eux qui souffrent de la culpabilité par association.

Les mots et les termes utilisés par les missionnaires occidentaux posent également des problèmes. Par exemple, « conversion » et « groupes de personnes non atteintes » sont des mots dangereux dans le monde majoritaire. Ils véhiculent la notion d’intervention étrangère dans le changement de la population locale, de sa culture et de sa démographie. Dans le monde d’aujourd’hui, cela est considéré comme un acte politique.

Le groupe international avec lequel j’ai traité ne semble pas se soucier de l’énorme menace et du risque pour les nationaux lorsque des étrangers effectuent un travail missionnaire clandestin.

Le groupe de missionnaires ne veut tout simplement pas lâcher prise et laisser Dieu accomplir son œuvre à travers les nationaux. Et, soit dit en passant, utiliser des nationaux payés par procuration ne devrait pas être considéré comme travailler avec des nationaux.

Les organisations missionnaires étrangères doivent comprendre que le monde a changé. Ce n’est plus les années 70. De plus, cette imprudence rend trop facile pour les critiques du christianisme de soutenir que la religion est le produit du colonialisme blanc occidental. Bien sûr, nous savons que non. Le christianisme est le mouvement mondial le plus diversifié de l’histoire de l’humanité.

Mais qui le saurait, puisque les groupes internationaux continuent de perpétuer le modèle colonial des missions. Ils se considèrent comme une sorte d’autorité extrajudiciaire sur les gouvernements nationaux, déterminant ce qui est bien et mal en termes d’engagement dans le travail missionnaire et de réglementation des visas.

L’ère de l’aventurisme missionnaire doit prendre fin. Nous vivons dans un monde globalisé et, qui plus est, dans un monde numérique. Les gouvernements locaux peuvent accéder rapidement à l’information, et il y a des conséquences en cas d’infraction à la loi.

De plus, il y a aussi des cas de missionnaires agissant comme des hommes d’affaires, mais ils ne sont pas vraiment impliqués dans l’exploitation d’une entreprise. Il existe également des cas récurrents de personnel médical non qualifié et non formé effectuant un travail médical dans la plupart des pays du monde.

Ces dernières années, j’ai reçu des appels de l’étranger ou d’un poste de police local, où l’on m’a dit qu’un autre étranger avait été arrêté et avait des ennuis à cause d’une mésaventure missionnaire. Ils cherchent généralement de l’aide. Après avoir évalué la situation particulière, je leur dis presque toujours de plaider coupable et de sortir.

L’autre option est d’être détenu en Inde pendant une longue période de temps, de combattre le cas avec le gouvernement indien, qu’ils vont très probablement perdre.

Il faut bouleverser l’église. Il est temps pour l’église occidentale d’apprendre des églises asiatiques et non occidentales. Arrêtez d’essayer de nous sauver et comptez sur nous pour vous sauver lorsque vous enfreignez nos lois.

Le monde et l’Église mondiale ayant radicalement changé, nous avons besoin d’un nouveau type d’engagement qui respecte non seulement la culture locale mais aussi les lois locales. Les chrétiens du monde occidental doivent laisser les églises des autres nations déterminer ce qui est le mieux pour leur église et leur nation.

En attendant, j’exhorte tous les chrétiens à mettre fin à tout type de travail missionnaire clandestin qui viole les lois locales.