Il n'y a jamais eu que les femmes

Parfois, le refrain conservateur « il y a une guerre contre les hommes » fonctionne moins comme un diagnostic que comme un gardien, qui empêche même les critiques les plus mesurées et les plus nécessaires d'entrer dans la conversation. Toute tentative d’examiner l’échec masculin, la pourriture culturelle ou la responsabilité institutionnelle est rejetée comme une hystérie féministe ou un marxisme culturel avant même de pouvoir se racler la gorge.

Plus tôt cette semaine, je suis tombé sur un article du Christian Post intitulé « Est-ce toujours les femmes ? Cela a immédiatement déclenché mes alarmes internes. Dans l’article, l’auteur soutient que le récent déclin de la participation des femmes à l’église est largement lié aux forces et valeurs culturelles qui éloignent les femmes du christianisme traditionnel, les décrivant (en particulier celles politiquement libérales) comme les agents les plus visibles des troubles sociétaux et de l’effondrement moral.

«C'est parti», murmurai-je pour moi-même. «La femme que tu m'as donnée m'a donné le fruit, et j'en ai mangé», verset quarante-trois millions soixante-quatorze.

J’ai longtemps soutenu que les deux côtés de la fracture politique et culturelle étaient engagés dans le même jeu malhonnête. La gauche insiste sur le fait que les hommes blancs conservateurs sont la seule source de toute la misère humaine. La droite, quant à elle, se comporte comme si l’Amérique était allée en enfer dès le moment où les femmes ont été autorisées à voter. Vous pensez peut-être que j’exagère, et vous avez peut-être raison. J'exagère peut-être pour l'effet. Mais il faut au moins reconnaître l’hostilité pure et simple envers tout ce qui touche au féminisme, même les bonnes choses.

J'ai signalé l'article comme un aliment potentiel pour le blog, mais quand je me suis finalement assis pour écrire, j'ai réalisé que j'avais moins que zéro énergie à consacrer à ce qui me semblait être une autre escarmouche futile dans les guerres de genre sans fin. La malédiction d'inimitié entre les sexes d'Eden se répète, avec mon intervention bête pour rendre le bruit plus fort.

Défendre la dignité des femmes est une affaire délicate. Faites-le avec trop de force et vous serez accusé de détester les hommes. Si vous n’y parvenez pas du tout, vous approuverez tacitement un système qui dévore vivantes ses propres filles. Le monde fonctionne mieux lorsque les hommes et les femmes opèrent en tandem, sans avoir la botte au cou de l'autre, ni prétendre à la domination ou aux représailles n'est la même chose que l'épanouissement humain.

Et honnêtement, lorsque j’ai lu l’article, je n’étais pas entièrement en désaccord avec l’auteur.

Ce sont les femmes (en particulier les femmes libérales blanches) qui apparaissent le plus souvent dans les reportages médiatiques sur les troubles culturels : sifflant aux oreilles des gens lors des manifestations, doxxant les officiers, vandalisant les biens et imposant la conformité idéologique avec une sorte de zèle moral qui ferait rougir Orwell. Ils sont devenus les observateurs de l’État progressiste, animés par une empathie déplacée qui se métastase en politique catastrophique et en sympathie ouverte pour les pires acteurs imaginables.

Les exemples ne sont pas difficiles à trouver : des femmes médicalisent des enfants d’âge préscolaire et les enferment dans une dépendance pharmaceutique à vie. Des femmes romantisant des tueurs de sang-froid comme Luigi Mangione. Des femmes crient « Nazi » tandis que l'ICE arrête de véritables batteurs de femmes et proxénètes. Des femmes qui dénoncent le soi-disant regard masculin tout en insistant sur le fait que la prostitution donne du pouvoir. Les femmes transportent leurs enfants à l'heure du conte Drag Queen et appellent cela de l'empathie.

Les données donnent également à réfléchir. Les femmes, en particulier celles de la génération Z, quittent l’Église en masse. Les chiffres de fréquentation post-pandémique montrent que les hommes dépassent les femmes. Le christianisme a historiquement élevé les femmes. Christ était révolutionnaire à leur égard. Et oui, Romains 1 décrit bien ce qui arrive lorsqu’un peuple supprime la vérité assez longtemps.

Rien de tout cela n’est faux.

Mais il est radicalement incomplet.

Si nous voulons quelque chose qui ressemble à une conversation productive, nous devons cesser de prétendre que cela s’est produit dans le vide.

Vous ne pouvez pas parler honnêtement des raisons pour lesquelles les femmes quittent les églises sans parler de la culture de l’église elle-même. Vous ne pouvez pas ignorer des décennies d’indifférence institutionnelle face aux abus, abus qui ont souvent été minimisés, dissimulés ou spiritualisés au nom de la protection du « témoin ». Vous ne pouvez pas passer sous silence la réduction systématique au silence des femmes, l’application rigide de cages de genre étouffantes, ou la manière dont le langage théologique a été utilisé comme une arme pour maintenir les femmes dociles plutôt que saintes.

Et on ne peut absolument pas ignorer les hommes.

Le porno a vidé un nombre massif d’hommes auxquels les femmes sont censées se soumettre, leur faire confiance et avec qui fonder une famille. Des générations entières d’hommes ont été catéchisées non pas par les Écritures, mais par une dégénérescence alimentée par des algorithmes, entraînés à considérer les femmes comme consommables, jetables ou méprisables. Qui a envie de procréer avec un homme dont l’imaginaire a été colonisé par le porno ? Qui voudrait confier son avenir à quelqu’un qui n’a jamais appris à s’autogouverner ?

Cela ne s’est pas produit de manière isolée.

Andrew Tate n’est pas né de rien. Nick Fuentes n’est pas une anomalie. Elles sont grotesques, mais elles sont le produit final logique d’un échec masculin qui n’a pas été contesté pendant bien trop longtemps. Ils font partie de l'histoire. Ils communiquent – ​​haut et fort – que la douleur des femmes est négociable, que leur voix est facultative et leur présence conditionnelle. L’offre de ces histoires ne manque pas.

Pour équilibrer cela, n'oublions pas : des hommes qui défendent des misogynes comme Doug Wilson tout en rejetant les allégations crédibles en les qualifiant de « potins ». Des hommes excusent le viol conjugal sous le couvert de la « soumission biblique ». Des hommes bâtissent des empires en ligne autour de la rhétorique de la « pilule rouge » qui réduit les femmes à des symboles de statut social ou à des reproducteurs. Des hommes font dérailler les discussions sur les abus en criant à de « fausses accusations », tout en ignorant l’épidémie de harcèlement incontrôlé dans leurs propres rangs. Les hommes prêchent le complémentarisme comme un mandat divin mais le pratiquent comme un autoritarisme incontrôlé, laissant les femmes spirituellement affamées et émotionnellement meurtries.

Alors que la misogynie reste incontrôlée à droite et au sein des institutions chrétiennes, cela ne devrait pas nous choquer lorsque les femmes se précipitent vers des idéologies qui promettent, au minimum, de les entendre. Cela ne rend pas ces idéologies vraies. Mais cela rend la migration compréhensible.

Je sais que les hommes souffrent aussi. Ils me l'ont personnellement dit. Ils en ont assez qu’on leur dise que leurs instincts de protection sont toxiques. Ils en ont assez de se faire dire que leurs voix ne sont pas les bienvenues. Les deux sexes ont des griefs légitimes. Nous n’arriverons à rien en rejetant toute la responsabilité sur un seul sexe. Je ne prétends pas avoir la moindre idée de la manière de faciliter ces discussions de manière à conduire à quelque chose qui ressemble à la fécondité ou à la croissance. Je sais simplement que ce que nous faisons actuellement ne semble pas très bien fonctionner.

Je suis vraiment heureux de voir des jeunes hommes revenir à l'Église. Je crois, sans hésitation, que Jésus est la réponse. Mais je mentirais si je disais que je n’étais pas préoccupé par la version du christianisme que l’on présente à beaucoup d’entre eux. Trop souvent, il s’agit moins d’une soumission à la seigneurie du Christ que d’une question de pouvoir, de domination et de reconquête d’un statut.

J'espère que je me trompe. Je suis plus que disposé à me tromper. Mais ce que je vois surtout, c'est un cri de ralliement qui ressemble à : « Hommes, levez-vous. Frappez-vous la poitrine. Reprenez la place qui vous revient en tant que dirigeants. » Et même si l’appel à la responsabilité et au courage n’est pas mauvais en soi, il devient profondément déformé lorsqu’il est associé à l’idée que le leadership nécessite une domination, en particulier sur les femmes.

Une société saine ne se construit pas par des hommes dirigeant les femmes, ni par des femmes exerçant des représailles contre les hommes. Il se construit lorsque les deux acceptent la responsabilité morale, disent toute la vérité et rejettent le fantasme enfantin selon lequel tout serait réglé si l’autre partie se taisait et s’y conformait. Il n’y a pas eu d’assujettissement des femmes en Eden, et il n’y aura pas d’assujettissement des femmes au Ciel.

En fin de compte, la seule voie à suivre est de passer par la porte étroite de l’humilité et de la repentance, où hommes et femmes déposent leurs armes et leurs idoles au pied de la croix. C’est seulement là que nous pourrons reconstruire une Église et une culture qui honorent Dieu en s’honorant véritablement les uns les autres en tant que porteurs d’image et cohéritiers en Christ.