« Géant endormi » : le mouvement missionnaire évangélique continue de croître en Amérique latine
Lorsque Carlos et Ana se sont mariés, ils avaient un rêve : servir Dieu comme missionnaires quelque part dans le monde. Tous deux avaient grandi dans des églises évangéliques de Colombie et avaient ressenti l’appel de Dieu à partager l’Évangile avec d’autres cultures. Cependant, ils ne savaient pas comment y parvenir.
« Nous n’avions ni ressources, ni soutien, ni expérience », se souvient Carlos. « Nous pensions que les missions étaient réservées aux étrangers venant dans notre pays. »
Mais un jour, Carlos et Ana ont entendu parler d’une agence missionnaire latino-américaine qui leur proposait une formation, une orientation et les envoyait dans différents domaines. Ils se sont inscrits à un cours de préparation missionnaire et, après un an d’études et de pratique, ils ont été affectés à un projet en Asie centrale, parmi un groupe ethnique musulman qui n’avait jamais entendu le nom de Jésus.
Là, avec d’autres missionnaires latino-américains, ils servent depuis plus de cinq ans, apprenant la langue, s’adaptant à la culture et partageant l’amour du Christ avec leurs voisins.
« Dieu a été fidèle et nous avons vu des fruits malgré les difficultés », déclare Ana. « Nous sommes heureux de faire partie de ce que Dieu fait dans les nations. »
L’histoire de Carlos et Ana n’est qu’un exemple du mouvement missionnaire évangélique croissant qui prend forme en Amérique latine depuis plusieurs années maintenant.
Selon le Centre pour l’étude du christianisme mondial, il y avait jusqu’à récemment plus de 10 000 missionnaires évangéliques latino-américains servant dans plus de 100 pays, en particulier dans les endroits où l’accès à l’Évangile n’est pas facile, comme les mondes islamique, bouddhiste et hindou. . Ce chiffre représente une augmentation de plus de 300 % depuis 2000 et place l’Amérique latine comme la troisième région du monde avec le plus de missionnaires évangéliques, après l’Amérique du Nord et l’Europe.
En 2007, un rapport de Lausanne World Pulse indiquait que près de 25 ans auparavant, l’Amérique latine avait officiellement rejoint la force missionnaire mondiale. Cela montre à quel point il s’agit d’une tendance qui a commencé plus tôt et qui se poursuit aujourd’hui.
Aujourd’hui, 400 agences missionnaires envoient 9 000 Latino-Américains. On estime que 3 000 autres personnes sont parties sans structure d’envoi.
La vérité est que le mouvement missionnaire évangélique en Amérique latine a connu une croissance significative au cours des dernières décennies.
Selon le site Internet de l’Association des baptistes pour l’évangélisation mondiale, « l’Église latino-américaine est comme un géant endormi qui se réveille pour implanter des églises centrées sur l’Évangile dans toute l’Amérique latine, pour atteindre les poches des exclus à l’intérieur de ses frontières et pour envoyer des missionnaires dans le monde ». les endroits les plus difficiles au monde. »
Alors que les missionnaires latino-américains sont confrontés à la fois à des défis et à des opportunités et que l’Église américaine continue de jouer un rôle de soutien et de collaboration avec ce mouvement, il existe des facteurs spécifiques qui expliquent cette évolution très intéressante.
Une vision biblique des missions
L’un des facteurs qui ont motivé l’éveil missionnaire en Amérique latine est la redécouverte de la vision biblique des missions, qui comprend que le dessein de Dieu est de glorifier son nom parmi toutes les nations et que l’Église est l’instrument qu’il a choisi pour accomplir son projet. . Cette vision a été transmise et renforcée par divers événements, publications et ressources qui ont souligné le mandat missionnaire du Christ et l’urgence d’atteindre les peuples non atteints.
L’un de ces événements est le Congrès latino-américain d’évangélisation (CLADE), qui se tient tous les 10 ans depuis 1969 et rassemble des milliers de dirigeants évangéliques de toute la région pour réfléchir sur la mission de l’Église dans le contexte latino-américain. .
Le dernier CLADE, organisé au Costa Rica, avait pour thème « Le discipulat intégral dans la puissance de l’Esprit : vers une Église missionnaire, prophétique et pleine d’espérance ». Il a été affirmé que « la mission de Dieu est intégrale et embrasse toutes les dimensions de la vie humaine et de la création », et un appel a été lancé à « assumer l’engagement d’être une Église missionnaire, qui annonce et vit l’Évangile de Jésus-Christ dans la puissance du Saint-Esprit, face aux défis et aux opportunités de notre temps. »
Un autre événement qui a marqué la vision missionnaire de l’Amérique latine est le Congrès missionnaire ibéro-américain (COMIBAM), qui a débuté en 1987 à Sao Paulo, au Brésil, et a été considéré comme le premier congrès missionnaire organisé par et pour les Latino-Américains.
L’objectif de la COMIBAM a été de promouvoir la coopération et la mobilisation missionnaire entre les églises, agences et organisations évangéliques hispanophones et portugais. Le dernier COMIBAM, organisé à Bogota, en Colombie, avait pour thème « La gloire du Christ dans les nations » et a réuni plus de 800 participants de 40 pays, qui ont partagé leurs expériences, défis et stratégies pour le progrès du royaume de Dieu. dans le monde.
En plus de ces événements, il convient de mentionner le travail de diverses agences et organisations missionnaires latino-américaines qui ont vu le jour au cours des dernières décennies pour faciliter l’envoi et le soutien des missionnaires de la région. Certaines de ces agences sont AMA (Agence missionnaire argentine), AMAL (Agence missionnaire d’Amérique latine), AME (Agence de missions évangéliques), AMEC (Agence missionnaire évangélique centraméricaine), AMEE (Association missionnaire évangélique équatorienne), AMEM (Mission d’évangélisation mondiale). , entre autres.
Ces agences offrent des formations, des orientations, des soins pastoraux, une gestion financière et des réseaux de soutien aux missionnaires et aux églises d’envoi.
Il convient également de souligner la contribution de diverses publications et ressources qui ont contribué à diffuser la vision missionnaire parmi les chrétiens évangéliques d’Amérique latine.
Il s’agit notamment de la revue VAMOS (Allons-y), qui publie depuis 1984 des articles, des témoignages et des actualités sur les missions ; le livre « World Mission », écrit par le missionnaire et théologien Jonathan Lewis, qui propose une introduction biblique, historique et pratique aux missions ; le site Movilicemos.org, qui propose des ressources gratuites pour la mobilisation et l’éducation missionnaire ; et l’émission de radio « Ventana al Mundo » (Fenêtre sur le monde), diffusée sur plus de 500 stations de radio dans 23 pays, informant et motivant les auditeurs sur les besoins et les opportunités missionnaires.
Une identité culturelle diversifiée et flexible
Un autre facteur qui a favorisé l’éveil missionnaire de l’Amérique latine est l’identité culturelle diversifiée et flexible qui caractérise les Latino-Américains, qui leur permet de s’adapter et d’entrer en relation avec d’autres cultures plus facilement et plus naturellement. Les Latino-Américains sont le résultat d’un mélange de races, de langues, de croyances et de traditions, qui ont façonné une culture riche et variée, elle-même influencée par les processus de mondialisation et de migration. Cette diversité culturelle a donné aux Latino-Américains une plus grande sensibilité et ouverture envers les autres, ainsi qu’une plus grande capacité d’apprentissage et de communication interculturelle.
Ces qualités sont très appréciées et exploitées dans le domaine missionnaire, où les missionnaires latino-américains se sont révélés efficaces et créatifs dans le développement de leur ministère. Quelques exemples en sont l’utilisation de la musique, de l’art et de l’humour comme moyens d’évangélisation et de formation de disciples ; la formation d’équipes missionnaires multiculturelles et multidisciplinaires ; l’intégration de la famille et de la communauté dans le service missionnaire ; l’attention portée aux besoins sociaux et humanitaires des populations ; et placer le message évangélique dans le contexte des visions du monde et des valeurs des cultures d’accueil.
Un témoignage de l’avantage culturel des missionnaires latino-américains est fourni par le pasteur et missionnaire brésilien Ronaldo Lidório, qui a servi pendant plus de 20 ans parmi les peuples indigènes du Brésil et d’Afrique. Il commente que « les Latino-Américains ont une très grande facilité d’adaptation parce que nous sommes un peuple métis, qui a reçu des influences de nombreuses cultures. Nous avons une très bonne capacité à communiquer les uns avec les autres parce que nous sommes un peuple heureux et festif, qui aiment la musique, la danse et le sport. Nous avons une très grande sensibilité sociale parce que nous sommes un peuple qui a beaucoup souffert, qui a traversé de nombreuses difficultés et qui sait ce qu’est la pauvreté ».
Le mouvement missionnaire évangélique en Amérique latine est en plein essor, avec un nombre croissant de croyants – comme Carlos et Ana – ressentant l’appel à porter l’Évangile au-delà de leurs frontières. À mesure que ce « géant endormi » continue de se réveiller, il est sur le point d’avoir un impact encore plus grand sur les nations du monde dans les années à venir.
