« Fascination malade » : l'antisémitisme en ligne est la « nouvelle pornographie », prévient l'auteur

WASHINGTON — L'antisémitisme en ligne est « la nouvelle pornographie », a prévenu l'auteure Mary Eberstadt lors d'une célébration du 60e anniversaire de « Nostra Aetate », où les dirigeants catholiques et juifs ont réfléchi à l'impact durable de la déclaration sur la réconciliation interconfessionnelle et à la nécessité de faire face à la haine des Juifs.

Mardi, le Projet Philos et le Sanctuaire national Saint Jean-Paul II ont organisé un événement marquant la déclaration « Nostra Aetate » du Concile Vatican II, promulguée par le pape Paul VI en 1965 et qui sert de « Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes ».

La déclaration condamnait l'antisémitisme, rejetant l'accusation de culpabilité collective des Juifs pour la mort du Christ, et affirmait le lien spirituel entre le christianisme et le judaïsme, ainsi que l'alliance durable de Dieu avec le peuple juif.

Eberstadt, auteur et chercheur principal au Faith and Reason Institute, a abordé l'impact de l'attaque terroriste menée par le Hamas contre Israël le 7 octobre 2023. Elle a déclaré que l'attaque, suivie par le lancement d'opérations militaires par Israël à Gaza, a « déclenché une guerre antisémite dans des coins critiques de l'Occident », y compris sur les campus universitaires et sur les réseaux sociaux.

« Les trollings antisémites attirent l'attention pour la même raison que les accidents de voiture attirent les observateurs, à cause d'une fascination maladive », a déclaré l'auteur à propos de l'antisémitisme en ligne lors du panel « Le gardien de mon frère : les chrétiens et le nouvel antisémitisme ».

« Ce n'est une bonne idée pour personne, mais surtout pour les catholiques », a-t-elle poursuivi. « A ces jeunes catholiques qui construisent l'Église de demain, détournez le regard. »

L'auteur, qui est titulaire de la chaire Panula de culture chrétienne au Centre d'information catholique, n'a pas cité de noms, mais elle a mis en garde contre les influenceurs qui « agitent le drapeau chrétien et exploitent cyniquement la haine des Juifs pour augmenter le nombre de leurs adeptes ».

L'un de ces commentateurs diffuse des messages conspirateurs en essayant de le présenter comme du journalisme d'investigation, selon Eberstadt, tandis qu'un autre « liquide son capital intellectuel pour construire une base haineuse pour les Juifs ». Eberstadt a également averti qu'il existe des influenceurs qui exploitent l'expression « Le Christ est Roi » en l'utilisant comme « un raccourci pervers pour désigner l'antisémitisme ».

L'écrivaine propose aux chrétiens une nouvelle façon de penser l'antisémitisme en ligne, en le comparant à la pornographie, qu'elle décrit comme « un autre méchant qui se glisse sur Internet ». Dans le cas de la pornographie en ligne, Eberstadt a affirmé que la société avait connu un « revirement moral » sur la question.

« Ce revirement est important », a déclaré l'auteur chrétien. « Il n'y a pas si longtemps, il y avait un quasi-consensus libertaire sur la pornographie, insistant sur le fait qu'elle était inoffensive. Même la plupart des chrétiens ne s'élevaient pas contre ce genre de choses parce qu'ils ne voulaient pas être traités comme des monstres religieux. »

Alors que de plus en plus de gens commençaient à comprendre à quel point la pornographie en ligne pouvait nuire aux relations, aux hommes et aux enfants, a expliqué Eberstadt, le « consensus du laissez-faire » a commencé à s'effondrer.

« Et aujourd'hui, les chrétiens soucieux de la tradition, plus que tous les autres groupes, sont les leaders d'une contre-culture qui comprend les dangers de la pornographie et se bat pour s'en éloigner, eux et leurs proches », a déclaré Eberstadt.

« L'antisémitisme en ligne est la nouvelle pornographie », a-t-elle affirmé. « C'est de la pornographie morale, et c'est de la pornographie. Parce que, comme la pornographie, l'antisémitisme sur Internet est principalement pratiqué en secret. »

« Il procure des frissons illicites à des utilisateurs dégradés, et sa consommation embarrasse les utilisateurs lorsqu'elle est exposée à la lumière, comme cela se voit chaque fois que des personnes sont exposées en public pour avoir vu de la haine envers les Juifs », a déclaré Eberstadt.

L'auteur et essayiste a appelé les chrétiens « qui ont été les premiers à comprendre que la pornographie cause du mal » [to] être à l’avant-garde de la lutte contre la pornographie morale de l’antisémitisme. »

S'appuyant sur des dirigeants catholiques historiques tels que Fulton J. Sheen, le cardinal John O'Connor et le pape Jean-Paul II, Eberstadt a souligné que l'antisémitisme n'est pas seulement une violation de l'enseignement de l'Église mais un affront au christianisme lui-même.

« Haïr les Juifs, c'est haïr les Chrétiens », a-t-elle déclaré. « Haïr son frère juif, c'est se détester soi-même catholique. »

Une autre intervenante à l'événement, Yael Freimann, une femme juive et experte en culture organisationnelle, a décrit « Nostra Aetate » comme « un passage monumental de la suspicion à la solidarité ».

Freimann a pris la parole lors d'une table ronde intitulée « Pourquoi devrais-je me soucier des relations entre juifs et catholiques ? » animé par Phillip Dolitsky, conseiller stratégique chez The Philos Project. Le panel comprenait également la directrice catholique de Philos, Simone Rizkallah, la journaliste Kathryn Wolf, le rabbin Joshua Stanton et le président du Family Institute of Connecticut Action, Peter Wolfgang.

« C'était sismique », a déclaré Freimann à propos de « Nostra Aetate » lors de la table ronde. « Il a semé les graines parce que… vous devez le rendre opérationnel pour qu'il réussisse. Et, vous savez, la transformation culturelle ne se produit pas par décret. »

« C'est le lent travail des relations humaines », a expliqué Freimann. « Et cela se produit avec les histoires que nous nous racontons sur le changement, et cela se produit lorsque la curiosité remplace les hypothèses. »

Freimann a réfléchi à la façon dont sa famille a vécu cette transformation, se rappelant la décision de ses grands-parents il y a des années d'envoyer sa mère dans une école jésuite.

Lorsque la mère de Freimann, la seule élève juive de cette école catholique du Mexique, est arrivée le premier jour, ses camarades de classe l'ont taquinée en lui demandant où étaient ses cornes, faisant référence à un mythe antisémite. L'oratrice juive a souligné l'expérience de sa mère comme un exemple du « pouvoir des mythes centenaires » et de la façon dont « ils tiennent ».

« Mais ensuite, quelque chose de simple et de transformateur s'est produit », a déclaré Freimann. « Ils ont appris à la connaître, et ils font encore aujourd'hui partie de ses amis les plus proches. La curiosité a remplacé cette caricature et la relation a remplacé la peur. Et c'est un changement culturel à son niveau le plus humain. »

Elle a également raconté comment un prêtre catholique a sauvé la vie de son grand-père pendant l'Holocauste en l'aidant à se cacher dans une forêt en Belgique.

« Ce prêtre n'a pas seulement protégé sa vie, il a protégé son identité. Il a veillé à ce que mon grand-père continue à pratiquer ses prières en hébreu, continue à apprendre l'hébreu et sache qui il est », a déclaré Freimann.

« Il lui rappelait toujours : 'Tu es juif, n'oublie pas qui tu es' », se souvient-elle. « Cela demande un profond courage et un profond respect. »