En 2023, peut-on aller vers plus de civilité ?
Accueil » Actualités » En 2023, peut-on aller vers plus de civilité ?

En 2023, peut-on aller vers plus de civilité ?

Lors du petit-déjeuner de prière national il y a plusieurs mois, le président Biden a reconnu les niveaux décevants d’inimitié et d’hostilité dans la politique américaine aujourd’hui. Il a souligné l’importance de la foi pour rassembler une politique américaine fracturée. Il a même cité une partie de Marc 3:25 lorsqu’il a dit « si une maison divisée ne peut subsister, assurément une maison unie peut tout. » « Avec l’histoire et Dieu regardant, nous devrons prouver qu’il n’y a rien au-delà de la capacité des États-Unis lorsque nous sommes unis », a déclaré Biden.

Ironiquement, quelques mois plus tard, il a lancé une tirade publique qualifiant les conservateurs d’extrémistes ultra-MAGA. La rhétorique et les insultes n’ont fait qu’approfondir le fossé et la méfiance des deux côtés. Lors de la campagne présidentielle de 2020, Biden s’est présenté comme un leader digne de confiance et fiable qui ramènerait le calme et la civilité en politique. Malheureusement, aucune de ces qualités ne s’est concrétisée – que ce soit dans ses déclarations publiques ou dans ses efforts politiques qui ont restreint la liberté d’expression et mis en péril la liberté religieuse de millions d’Américains.

Au cours des deux dernières décennies, des changements fondamentaux dans le paysage politique, l’économie mondiale et la technologie ont changé la teneur de la politique et de la civilité dans la société. Nous avons des médias d’information et d’opinion apparemment sans fin, des magazines et des sites Web aux médias sociaux, des programmes de télévision, des émissions de radio et des podcasts, chacun avec ses propres points de vue politiques. Le discours descend souvent dans le grossier et le grossier. Aujourd’hui, n’importe qui peut dire n’importe quoi, et chacun a un canal. Comme l’a dit l’ancien sénateur Daniel Patrick Moynihan, « Chacun a droit à sa propre opinion, mais pas à ses propres faits. »

Aussi évidente que puisse être cette affirmation, il semble que même la « vérité » soit insaisissable. Les deux côtés du spectre politique prétendent être les précurseurs de la vérité, laissant le public américain choisir une version des faits qui lui plaît le plus. Quel que soit votre camp, les insultes et le vitriol dirigés contre votre «tribu» de l’autre côté seront choquants.

D’après ma propre expérience professionnelle, la politique de DC n’a pas toujours été ainsi. Oui, les opportunités de carrière fleurissaient lorsque votre parti était au pouvoir, mais cela n’a pas créé d’inimitié avec les opposants idéologiques. Dans le domaine de la lutte contre le terrorisme en particulier, nos tendances politiques importaient beaucoup moins que notre expertise en la matière. Si vous connaissiez votre domaine, les gens respectaient vos opinions. De nos jours, au lieu que les politiciens et les experts se concentrent sur la résolution de crises nationales telles que l’inflation et l’immigration, l’élite de Washington et leurs homologues des médias se disputent pour savoir si la crise existe réellement.

Les données du Pew Research Center ont confirmé la fracture croissante en politique. « Sous-jacents aux nombreux désaccords politiques entre les électeurs de Biden et de Trump, il y a un sentiment plus personnel de méfiance et de désillusion qui pourrait rendre le compromis d’autant plus difficile. »

Mais l’incivilité n’est pas l’apanage exclusif des politiciens. Des célébrités, des animateurs de talk-shows, des commentateurs de nouvelles par câble, des militants, des parents, des éducateurs et même des chefs d’église et des écoliers semblent pris dans l’impolitesse agressive qui caractérise de plus en plus notre discours national. Le phénomène moderne des médias sociaux, avec son vernis d’anonymat, offre un terrain fertile pour la cyber-agression et la calomnie.

Au milieu de toute cette hostilité, quelle est notre obligation en tant que disciples de Christ ? Comme l’a écrit le président de la New York Divinity School, Paul de Vries : « Bien sûr, toute vérité est conflictuelle, dans un certain sens. Cependant, lorsque la vérité est affirmée dans l’amour et la grâce, nos confrontations de principe seront toujours civiles – et souvent fructueuses aussi ! Nous devons interagir avec les chrétiens et les non-chrétiens avec respect. Jésus l’a fait. Lorsqu’il s’est approché de la femme samaritaine au puits, Jésus s’est associé à quelqu’un qui était loin d’être acceptable dans la société juive. Bien qu’il lui ait pleinement dit la vérité, il l’a fait d’une manière gentille, compatissante et rédemptrice. Nous pouvons dire la vérité avec audace sur la place publique, mais nous devons le faire en tant que représentants du Christ, portant le fruit de son Esprit (Galates 5 :22-26). Cela signifie s’abstenir d’insultes et d’injures non seulement dans le discours théologique mais aussi en politique. En effet, plus de non-croyants sont susceptibles de nous observer dans ce dernier.

Alors, qui est vraiment à blâmer pour la disparition du décorum de notre pays ? Nos dirigeants ne sont pas autant à blâmer que nous, le peuple, le sommes. Nous avons été appâtés et accrochés par des institutions puissantes et des personnes qui recyclent des hyperboles unilatérales entachées de peur, de blâme et de demi-vérités.

Si nous ne voulons pas voir notre nation sombrer dans une guerre civile destructrice, les citoyens consciencieux doivent dénoncer les commentaires déshumanisants de n’importe quel côté de l’allée politique et certainement pas republier ces absurdités, ce qui exacerbe encore le conflit. Nous avons besoin d’un mouvement vers plus de civilité et d’engagement civique, en disant la vérité au pouvoir mais avec compassion et retenue. En cette nouvelle année, espérons que le nouveau 118e Congrès, notre voix collective, sera à nouveau forte, recherchant divers points de vue et faits avérés, s’orientant vers les meilleures solutions pour nous en tant que nation. Il est temps de célébrer ce qui nous lie. La vie, la liberté et la poursuite du bonheur. La déclaration des droits. Liberté avec responsabilité. Une république si nous pouvons la garder.