Un horrible rapport du 7 octobre exige que les Juifs arrêtent de s'excuser pour leur angoisse
Attention : ce message contient des références à des violences sexuelles.
(RNS) — Assis sur ma bibliothèque, précisément au niveau des yeux, est le livre le plus triste que je connaisse. « La littérature de destruction : réponses juives à la catastrophe », édité par David G. Roskies, qui enseigne au Séminaire théologique juif, est une anthologie de 700 pages des réponses littéraires juives à la persécution, de la Bible à l'Holocauste.
Le livre se compose de textes sacrés, de poésie, de fiction, de mémoires et d'art. Son thème constant est : qu'est-ce que cela signifiait pour les Juifs d'enregistrer, de se souvenir et de retrouver un semblant de bon sens après les catastrophes auxquelles notre peuple a été confronté ?
Mais depuis deux jours, je lis un document qui conteste le volume de Roskies dans son impact. Un rapport de 300 pages récemment publié par une commission de recherche israélienne sur les violences sexuelles et basées sur le genre lors des attaques menées le 7 octobre 2023 par le Hamas contre Israël et contre les otages détenus à Gaza est un livre de lamentations moderne.
Conclusion centrale du rapport : les actes de violence sexuelle du Hamas ne sont pas de simples incidents isolés émanant de mauvais acteurs. Ces actions étaient plutôt systématiques, généralisées, délibérées et faisaient partie intégrante de l’attaque elle-même – une tactique coordonnée utilisée pour terroriser les victimes, les familles, les communautés et la société israélienne dans son ensemble.
Comment documenter une telle chose ? Avec 10 000 photographies et segments vidéo ; plus de 1 800 heures de matériel visuel ; plus de 400 témoignages de survivants, de témoins, d'otages libérés et d'experts ; et des pages et des pages d'approbations des autorités du monde entier.
Le rapport montre qu’il existe 13 schémas récurrents de violence sexuelle, notamment le viol, le viol collectif, la torture et les mutilations sexuelles, les exécutions liées à la violence sexuelle, les abus sexuels post-mortem et les agressions commises devant des membres de la famille, pour lesquels il a fallu inventer un nouveau mot : kinocide, le ciblage, la torture et la destruction systématiques des familles dans leur ensemble.
Ces agressions sadiques se sont produites dans des maisons, sur les routes, au festival de musique Nova et sur des bases militaires. Ils sont arrivés à des otages dans les tunnels de Gaza. Le rapport établit que ces actes constituent des crimes de guerre, des crimes contre l'humanité et des actes de génocide au regard du droit international.
C'est tout ce que je peux aller avant de me retirer dans le silence.
On dit souvent que le 7 octobre a été le pire jour de l’histoire juive depuis l’Holocauste. Mais, à certains égards qualitatifs – et non quantitatifs – c’était encore pire que les atrocités nazies.
L’Holocauste a commencé avec les Einsatzgruppen, des escadrons de la mort allemands qui rassemblaient les Juifs d’Europe de l’Est et les fusillaient. Les Einsatzgruppen et la police auxiliaire ont souvent tiré à bout portant sur des femmes, des enfants et des communautés entières, parfois pendant des jours entiers, ce qui a souvent entraîné une détresse psychologique, des dépressions, une consommation excessive d'alcool et même des suicides parmi les auteurs.
Mais après la Conférence de Wannsee, qui a planifié la « Solution finale », les nazis ont cherché à rationaliser leur processus de génocide et à le rendre plus efficace. Les chambres à gaz impliquaient une distance physique et psychologique entre les tueurs et leurs victimes.
Le 7 octobre était différent. Il n’y avait pas d’« efficacité » ici. Les meurtres étaient personnels. Les terroristes du Hamas devaient regarder leurs victimes dans les yeux avant de les tuer. Cela ressemble plus aux actes sauvages des cosaques qu’à ceux des nazis. C'était du meurtre, du viol et de la mutilation pour le plaisir.
Les nazis cherchaient également à cacher leurs crimes. Ce n'est pas le cas du Hamas : le Hamas a photographié, filmé, enregistré – souvent sur les téléphones des victimes – et a joyeusement et fièrement mis en ligne les crimes, les montrant sadiquement aux familles des victimes.
Beaucoup d’entre vous le diront, mais qu’en est-il de ce qu’Israël a fait à Gaza et au Liban ? Qu’en est-il de Netanyahu, Smotrich et Ben-Gvir ?
De nombreux Juifs ont ressenti le besoin d’entamer des conversations sur Israël par la confession requise des péchés de l’État juif. Cela ressemble à ceci : « Bien sûr, je ne suis pas d’accord avec le gouvernement actuel, mais… » Pour certains Juifs, chaque jour était Yom Kippour, et cela m’inclut. Je ne peux pas commencer à compter le nombre de conversations que j’ai eues avec des amis qui se déroulent précisément dans ce sens.
Mais j’en ai fini de faire précéder mon chagrin d’une critique performative de mon propre peuple afin de gagner une sorte de sac de cadeaux moral. Je ne condamnerai pas Israël comme un moyen de condamner à droite ce qu’a fait le Hamas.
Considérez le moment choisi pour la récente chronique de Nicholas Kristof dans le New York Times décrivant les abus sexuels dans les prisons israéliennes. Cela aurait satisfait ceux qui aiment remuer les doigts et dire : « Vous, les Juifs, pensez que le 7 octobre a été une horreur. Regardez ce que font Israël et les Juifs. » Mais que diraient-ils du rapport du 7 octobre ?
Lorsque les gens accusent Israël de génocide, ils ignorent les définitions officielles et juridiques du génocide. Au mieux, c’est parce qu’ils ont laissé leurs sentiments prendre le dessus ; il leur manque un mot pour décrire ce qu’ils voient à Gaza.
Mais, au pire, ils disent quelque chose de pire : « Vous, petits-enfants de victimes du génocide, c'est précisément ce que vous faites. Vous êtes aussi mauvais que nous. » Et, dans ce contexte, « nous » désigne souvent les Européens, qui utilisent les actions d'Israël comme un moyen de disculper les péchés de leur continent (dont ils ne sont de toute façon pas responsables).
N'importe quel étudiant en psychologie peut vous dire ce que c'est : un déplacement.
Et certains demanderont : « Vous jouez la carte de la victime, Jeff ?
Non. L’État d’Israël est né, en partie, pour permettre au peuple juif de déchirer définitivement cette carte. Le traumatisme du 7 octobre a laissé un énorme trou dans notre âme. Et ce trou ne devient pas plus profond, il ne fait que s’approfondir. Nous ne serons plus victimes, ni de la violence réelle, ni de la violence morale que d'autres nous infligent.
Je pense aux étudiants de l’Université de Columbia et d’autres endroits qui scandaient : «Rouge, noir, vert et blanc, nous soutenons le combat du Hamas ! et « Hamas, nous vous aimons. Nous soutenons également vos fusées. Je pense aux membres de la soi-disant classe intellectuelle et aux célébrités de premier plan qui tergiversent sur les crimes du Hamas et qui arborent fièrement le kaffiyeh en guise de déclaration de mode.
J’en ai tellement fini avec eux, parce que les gens dits sophistiqués, et les enfants cool, peuvent aussi être des sauvages.

