« Dieu est pour le sexe » : un pasteur s'attaque aux méfaits de la révolution sexuelle et réfléchit aux paroles du Christ à Lausanne 4
INCHEON, Corée du Sud — « Dieu est pour le sexe. » Tel est le message clair du révérend chanoine Vaughan Roberts, recteur de l'église St. Ebbe à Oxford, en Angleterre, qui a conseillé les chrétiens du monde entier sur la manière de répondre aux innombrables préjudices causés par la révolution sexuelle et la distorsion de l'ordre créé par Dieu.
La révolution sexuelle qui a commencé comme un mouvement contre-culturel dans les années 1960 n'existe plus et est désormais « absolument courante », a déclaré Roberts.
Au fil des décennies, les fausses promesses d’épanouissement humain promues par ceux qui promeuvent la révolution sexuelle ont conduit à « l’effondrement presque complet de la vie familiale dans notre culture et à des effets dévastateurs sur les familles, en particulier les plus vulnérables : les enfants », a-t-il déploré.
Au lieu de réfléchir aux cours qu’ils suivront, comme le faisait Roberts lorsqu’il était jeune étudiant, les enfants sont invités à choisir leurs pronoms, le sexe auquel ils veulent s’identifier et leur sexualité. Cela n’a fait qu’intensifier leur sentiment d’« isolement » et de « confusion », a déclaré Roberts, qui a décrit la jeunesse d’aujourd’hui comme la « génération anxieuse ».
La révolution sexuelle, a déclaré Roberts, a appris aux générations à céder à leurs sentiments et à leurs désirs charnels et que « toute force extérieure doit être résistée, qu'elle provienne de la morale traditionnelle, de la religion ou même de la biologie elle-même ».
Comment les chrétiens devraient-ils réagir ?
Roberts dit que le processus est simple et nécessite l'adhésion aux Écritures avec plus d'humilité et de compassion de telle manière que les fidèles puissent être honnêtes au sujet de leurs difficultés sans craindre d'être rejetés.
« Nous devons nous tourner vers la Parole immuable de Dieu et pas seulement vers quelques textes de référence, mais vers ses principaux thèmes généraux : la création, la chute et la rédemption », a déclaré Roberts aux milliers de délégués réunis au centre de congrès international Songdo Convensia pour le quatrième Congrès de Lausanne sur l'évangélisation mondiale, lundi.
« On peut résumer le projet de Dieu concernant le sexe et le mariage en quelques affirmations très simples. Dieu est pour le sexe », a-t-il déclaré, soulignant que « le sexe est pour le mariage » comme le souligne Genèse 2:24. « Et dans le projet de Dieu, l'union sexuelle est destinée à exprimer, sceller et renforcer l'union d'une seule chair » entre un mari et une femme.
Roberts a souligné que les instructions de Dieu concernant la sexualité humaine ne sont pas ce qu'elles sont parce qu'Il est « un rabat-joie qui veut gâcher notre plaisir ». Au contraire, elles sont données « pour notre bien, afin que nous puissions nous épanouir individuellement, en tant que familles et en tant que sociétés ».
Mais au lieu d'adhérer à la Parole de Dieu, certaines églises ont capitulé devant les nombreuses itérations de la révolution sexuelle. Se déclarant congrégations inclusives, elles drapent l'extérieur et l'intérieur de leurs églises de drapeaux LGBT et de fierté progressiste dans le culte de l'inclusion.
De telles églises manquent « d’intégrité théologique », a déclaré Roberts, posant la question de ce qui peut bien résulter d’une église qui se contente de répéter les mêmes points de vue du monde non chrétien et qui le fait de telle manière que les dirigeants de l’église lisent dans la Bible des enseignements qui n’y sont pas.
«[T]« Ce type d’adaptation est inefficace sur le plan missionnaire », a-t-il ajouté, notant que c’est aussi la raison pour laquelle les églises révisionnistes sont en « déclin terminal ».
« Les églises ne doivent pas se taire »
« Nous, les églises, n’avons plus besoin de nous taire. Nous avons de bonnes nouvelles à partager », s’est réjoui Roberts, soulignant que « le Christ qui a dit « venez comme vous êtes » n’a pas dit « restez comme vous êtes ». »
Alors que les églises révisionnistes sont perçues comme capitulant devant les caprices de la culture et désabusant les Écritures au nom de l’« inclusion » mondaine, certaines églises conservatrices ne répondent pas non plus de manière appropriée aux membres de leurs fidèles qui sont aux prises avec des problèmes tels que la violence conjugale, l’attirance pour les personnes du même sexe, la dysphorie de genre ou même les abus sexuels pastoraux.
Roberts a noté que même si « les révisionnistes gardent le silence sur la repentance », les conservateurs ont tendance à faire pencher la balance dans la direction opposée et sont « forts sur la repentance et la sainteté, mais trop souvent nous nous concentrons sur les règles morales plutôt que sur la merveilleuse relation que le Christ est venu nous offrir ».
Abordant la question du péché sexuel, il a ajouté qu'aucun groupe n'est plus juste qu'un autre, car tous sont coupables. Et reconnaître cela devrait influencer la façon dont on répond aux autres.
À titre d’exemple, Roberts a déclaré que chaque dimanche à l’église, on peut être assis à côté d’un chrétien qui lutte contre l’attirance envers les personnes du même sexe, mais qui vit au quotidien pour suivre le Christ, que ce soit dans le célibat ou dans le mariage. « Frères et sœurs… le ton et la manière dont vous parlez les invitent-ils à être honnêtes et ouverts ? Ou les obligent-ils à un isolement secret et solitaire, qui ne sera qu’un incubateur de honte et de péché ? » a demandé Roberts.
« Trop de gens se sentent incapables d'être ouverts et honnêtes à propos des difficultés qu'ils rencontrent, de peur d'être rejetés » par leur famille d'église, a-t-il ajouté.
En toute transparence, Roberts a déclaré qu’il était lui aussi aux prises avec une attirance pour les personnes du même sexe qui s’est manifestée pour la première fois au début de son adolescence. Malgré ces sentiments, il prend chaque jour la décision de suivre le Christ. Être attiré par les personnes du même sexe ne fait pas partie de son identité, mais c’est une « partie permanente de ma réalité », a-t-il déclaré.
En réfléchissant sur 1 Corinthiens 5, Roberts a déclaré que le péché « a corrompu chaque partie de la vie, y compris notre sexualité… et cela devrait conduire à l’humilité ».
Dans ce chapitre, « Paul dit que nous ne devons pas juger le monde en matière de morale sexuelle. Laissons cela à Dieu », poursuit-il. « Nous ne devons pas, en premier lieu, pointer le doigt vers le monde. Jésus était l’ami des pécheurs.[…]Ce même chapitre indique très clairement que l’Église doit exercer une discipline contre les péchés non repentis. »
Une autre idée fausse que Roberts a cherché à résoudre est celle du célibat, qui, selon lui, est « considéré par une grande partie du monde chrétien comme un problème à résoudre ».
« N’ont-ils jamais lu l’enseignement de Jésus dans Matthieu 19 ou Paul dans 1 Corinthiens 7 ? Les célibataires ne sont pas célibataires. S’ils sont en Christ, ils sont liés à Lui. Et nous avons un don précieux qui nous permet de profiter d’occasions spéciales de Le servir et de grandir dans la joie et la dépendance à Son égard », a déclaré Roberts, soulignant qu’« il ne devrait pas y avoir de personnes isolées dans l’Église de Dieu, et pourtant, trop souvent, il y en a ».
Révolution du Christ
Ce que les chrétiens ont à offrir au monde, ce n’est pas seulement la morale chrétienne, mais la vérité de la Bible, explique Roberts.
Alors que les gens luttent contre la rupture sexuelle et même contre les défis liés à la traversée des saisons difficiles dans le mariage, la manière de répondre à toutes sortes de problèmes enracinés dans la révolution sexuelle est de « répondre avec Christ », a-t-il soutenu.
« Ne prêchez pas seulement la morale. Et certainement pas seulement la condamnation. Prêchez et vivez Christ pour la gloire de son nom », a-t-il ajouté.[In] « Par son enseignement, il a affirmé l’ordre de la création de Dieu et son exemple. Il a montré un amour extraordinaire aux pécheurs et ensuite la relation avec Lui, dont nous pouvons profiter dans cette vie présente par le Saint-Esprit. »
Décrivant cette révolution comme celle du Christ, Roberts a déclaré qu'il s'agissait de « la plus grande révolution que le monde ait jamais connue, bien plus grande que la révolution sexuelle. … Et c'est dans cette perspective que nous devons considérer cette révolution qui se déroule dans le monde. »
Le fait de savoir que Dieu a créé le sexe pour le mariage et que chacun doit vivre sa vie pour Christ, a déclaré Roberts, est ce qui l'a transformé.
« Cette conviction a changé ma vie », a-t-il déclaré. « Ce n’est pas que je me suis soudainement senti saisi et enthousiasmé par la morale chrétienne. J’étais saisi et enthousiasmé par le Christ. Je l’aimais, et en l’aimant, je voulais vivre pour lui. »
