Des archéologues découvrent d’anciennes œuvres d’art chrétiennes dans un complexe médiéval souterrain caché

Les archéologues ont découvert un complexe de pièces de l’époque médiévale caché sous une maison au Soudan couverte de scènes figuratives uniques à l’art chrétien. Cependant, les représentations sont dépeintes d’une manière inhabituelle.

La découverte a été faite à Old Dongola, une ville déserte de l’État du nord du Soudan qui était autrefois la capitale du royaume nubien de Makuria.

Les archéologues Dr Lorenzo de Lellis et Dr Maciej WyżgoÅ‚ ont découvert les pièces cachées en explorant des maisons datant de la période Funji du XVIe au XIXe siècle, selon une déclaration du 5 avril du Centre polonais d’archéologie méditerranéenne de l’Université de Varsovie. .UN

Une ouverture sous le sol de l’une des maisons a conduit les chercheurs à une petite chambre décorée d’œuvres d’art chrétiennes. Les pièces contenant les scènes figuratives étaient en briques séchées au soleil.

Les peintures représentaient la Vierge Marie et une représentation du roi nubien avec Saint Michel, l’archange et Jésus-Christ, d’une manière inhabituelle.

« Le roi s’incline devant le Christ, qui est assis dans les nuées, et lui baise la main », lit-on dans la déclaration de la PCMA. « Le dirigeant est soutenu par l’Archange Michael, dont les ailes déployées protègent à la fois le roi et le Christ lui-même. Une telle scène ne trouve aucun parallèle dans la peinture nubienne.

Les scientifiques ont également noté que la représentation de la Mère du Christ diffère de la façon dont elle est généralement représentée dans l’art de la Nubie, une région maintenant connue sous le nom de nord du Soudan et d’Égypte. La figure de Marie est vêtue de robes noires et présentée dans une « pose digne », tenant une croix et un livre dans ses mains.

De l’autre côté du mur dans la chambre se trouve Jésus-Christ tenant un livre dans sa main gauche et faisant un geste de bénédiction avec sa droite.

Dans un 6 avril tweeter, Artur Obluski, directeur de PCMA UW, a émis l’hypothèse que les inscriptions sur les peintures remontaient à 1276 CE. Il pense également que les peintures murales « nient un préjugé » sur les Africains qui tenteraient prétendument de copier l’art du Nord.

« Ils ont fait preuve de créativité en s’adaptant non seulement en adoptant les tendances mondiales à leurs besoins, le nouveau paradigme devrait donc être nubio et afrocentrique », a tweeté Obluski.

Agata DeptuÅ‚a, une chercheuse du même département que le couple qui a fait la découverte, étudie les inscriptions qui accompagnent les peintures. On pense que les textes appartiennent à la liturgie des dons présanctifiés. Cependant, une autre des scènes représentées contient un ancien texte nubien difficile à déchiffrer.

« Grâce à une lecture préliminaire du Dr Vincent van Gerven Oei, les chercheurs ont appris qu’il contient plusieurs mentions d’un roi nommé David et un appel à Dieu pour la protection de la ville », a noté la PCMA. « La ville mentionnée dans l’inscription est probablement Dongola, et [Makurian] Le roi David est probablement la figure royale représentée dans la scène.

Les chercheurs supposent que le tableau a été créé alors que l’armée mamelouke s’approchait de la ville ou l’avait déjà assiégée, saccageant la Nubie pour la première fois de son histoire. L’Égypte a envahi la Nubie en représailles à l’attaque du roi David de Makurian contre l’Égypte.

L’enchaînement des pièces où les peintures ont été découvertes est cependant ce qui a suscité le plus d’interrogations de la part des chercheurs. L’espace est assez petit et la salle représentant le roi David se trouve à sept mètres au-dessus du niveau du sol médiéval et ressemble à une crypte.

Située près de la structure se trouve la Grande Église de Jésus, qui était probablement la cathédrale de Dongola et l’église la plus importante du royaume de Makurian, selon PCMA. Les chercheurs ont noté que des sources arabes affirment que l’Église de Jésus a été à l’origine de l’attaque du roi David contre l’Égypte et de la prise du port d’Aidhab et d’Assouan.

Les scientifiques pensent que ces questions sur la structure trouveront une réponse grâce à de nouvelles fouilles, notant que la sauvegarde des peintures était l’objectif principal pour le moment. La PCMA, l’Université de Varsovie et le Département de conservation et de restauration des œuvres d’art de l’Académie des beaux-arts ont collaboré pour faire fonctionner une équipe de conservation.

« Travailler dans un espace aussi confiné, sous la pression du temps et à des températures élevées typiques de mars au Soudan était extrêmement exigeant », indique le communiqué.

« Les peintures étaient détachées des murs à certains endroits, mais la couche peinte elle-même était remarquablement bien conservée. Les restaurateurs ont sécurisé les peintures murales, fabriqué des bandes de protection et des mastics, et rempli les espaces vides entre le mur et le plâtre avec du liquide d’injection.

Les archéologues prévoient de retourner à Dongola à l’automne et espèrent savoir si la structure qu’ils ont découverte est un complexe commémoratif royal.