Comment commencer à guérir les maux de l’Amérique ?

L'Amérique est en proie à une crise de santé publique de solitude et d'isolement. Les études continuent de montrer que pratiquement tous les secteurs de la société américaine se sentent seuls et vivent l'isolement. Le Dr Vivek H. Murthy, le chirurgien général des États-Unis, a déclaré dans son rapport consultatif de 2023, Our Epidemic of Loneliness and Isolation, que « les personnes de tous âges et de tous milieux socio-économiques, de tous les coins du pays » ont le sentiment qu'elles « supportent tous les fardeaux de la vie en [themselves] » ou que s'ils disparaissaient demain, « personne ne le remarquerait ».

Les experts affirment que la solitude et l’isolement croissants contribuent non seulement au désespoir, mais aussi à des niveaux toujours plus élevés de division, de vitriol et de violence. Ces derniers sont amplifiés de manière exponentielle par le mégaphone des réseaux sociaux, alimenté par notre besoin de reconnaissance et de sens.

Notre nation va dans la mauvaise direction. Et comme l’a montré un récent sondage, la majorité des électeurs américains sont convaincus de cette réalité alarmante. Tous les indicateurs nationaux pointent vers le fait que nous sommes au milieu d’une crise spirituelle. Nous sommes ensemble, mais nous sommes seuls. Nous sommes entiers, mais nous sommes brisés. Nous savons tous que quelque chose ne va pas avec l’âme nationale, mais nous ne sommes pas sûrs d’un remède. Il est temps que nous, le peuple, cherchions la guérison de notre âme nationale au-delà de nous-mêmes. Parmi toutes les solutions proposées pour guérir l’âme de notre nation, nous ferions bien de considérer le Notre Père comme le meilleur point de départ pour ce renouveau national.

Depuis que le Christ a prononcé pour la première fois le Notre Père il y a plus de 2000 ans, celui-ci a eu une profonde influence sur la vie d’innombrables personnes de toutes les couches sociales. La plupart d’entre nous, adultes, pouvons réciter le Notre Père. Si ce n’est pas le cas, nous connaissons au moins parfaitement nombre de ses clauses et certainement son infâme début, « Notre Père qui êtes aux cieux ». Cette familiarité, cependant, peut souvent engendrer un mépris bienveillant. Nous « connaissons » peut-être le Notre Père. Mais le connaissons-nous vraiment ?

Dans le contexte actuel de ténèbres nationales, le Notre Père est peut-être la prière la plus indispensable que nous puissions prononcer. Le Notre Père nous enseigne que Dieu n’est pas seulement une divinité ou une force éphémère. Dieu est Abba Père. En tant que Père, il est notre créateur et notre concepteur et, par conséquent, nous avons une origine et un but divins. Nous ne sommes pas dénués de sens ou seuls. De plus, Dieu est toujours présent en tant que Pardonneur, Pourvoyeur, Libérateur, Protecteur et Tout-Puissant. Le Notre Père nous rappelle que nous ne sommes pas isolés, que Dieu est toujours prêt à réconforter, pardonner, pourvoir, protéger et sauver. Le Notre Père nous rappelle que Dieu – le Père céleste – est toujours bon et gracieux envers tous. C’est un puissant antidote et une guérison à notre solitude et à notre isolement. Mais, comme le Christ l’enseigne à ses apôtres, nous devons désirer ces bénédictions et prier pour elles.

Le Notre Père nous exhorte à faire preuve d’humilité et de pardon. S’il est vrai, comme l’a dit James Fenimore Cooper dans son appréciation de l’Amérique, que « l’âme américaine est dure… elle n’a jamais fondu », alors le Notre Père est le déglaçant divin dont nous avons désespérément besoin. Il nous oblige à reconnaître que nous sommes tous redevables à Dieu. Et si Lui – le Pardonneur – est prêt à pardonner, alors nous devons être prêts à accueillir les autres, à les accueillir dans notre compagnie, et à la fois à offrir et à recevoir le pardon. À un moment où notre arrogance endémique est à la racine de nos vendettas et de notre vitriol, le Notre Père nous appelle à échanger notre orgueil sans fondement contre l’humilité et le pardon. C’est le baume qui peut amorcer notre guérison. Mais, comme le Christ l’enseigne à ses apôtres, nous devons désirer ces bénédictions et prier pour elles.

La prière du Seigneur nous fournit un guide moral au-delà de nos propres visions terrestres de grandeur et de puissance humaine. Il existe un Royaume qui ne finira jamais et une volonté divine qui est juste et équitable. C’est le Royaume de Dieu et sa volonté qui servent de boussole à tous les royaumes terrestres et à toutes les activités volontaires. Nos lois, nos traditions, nos mœurs ne sont pas le dernier mot de la vie. C’est le Royaume de Dieu et sa justice, comme le Christ l’a enseigné pendant le Sermon sur la montagne, qui sont la norme de la justice et la balance juste qui guide les actions humaines. C’est Dieu et son Royaume qui sont responsables. Et la prière du Seigneur nous engage à désirer le Royaume de Dieu et sa volonté par-dessus tout. Mais, comme le Christ l’enseigne à ses apôtres, nous devons désirer ces bénédictions et prier pour elles.

L’histoire américaine regorge d’exemples et d’appels à la prière en période de besoin national. Nous sommes aujourd’hui plus nécessiteux que jamais en tant que nation. Et parmi toutes les solutions proposées pour répondre à nos crises morales actuelles, la prière est souvent curieusement absente. Nous avons encore la possibilité de remédier à cela. Mais nous devons rapidement décider que nous désirons vraiment la guérison et la paix, et que le Notre Père est un début indispensable vers la guérison de notre nation. Commençons donc à prier.