Ce cessez-le-feu à Gaza tiendra-t-il ? La doctrine islamique de la hudna pourrait être en jeu
Alors que je réfléchis aux gros titres de cette semaine, un mélange familier d'espoir prudent et de conviction inébranlable, enraciné dans la Parole immuable de Dieu, remue en moi. Pour ceux d’entre nous qui ont troqué une idéologie de peur contre la vérité libératrice du Christ, de tels moments résonnent profondément.
Après avoir passé deux décennies immergé dans la sécurité nationale, chassant les ombres du radicalisme en tant que fervent musulman, je parle maintenant depuis un lieu de rédemption. J'ai troqué le légalisme de la charia contre la liberté de la grâce, apprenant que la véritable paix ne se trouve pas dans les accords diplomatiques mais est ancrée dans la souveraineté d'un Dieu qui orchestre l'histoire.
Les nouvelles du Moyen-Orient en octobre 2025 sont capitales. Après deux années de guerre éprouvantes et d’immenses pertes, Israël et le Hamas ont signé un « accord de paix historique », négocié par le président Donald Trump, qui a été décrit lors de son discours à la Knesset. La phase initiale comprend la libération des 20 otages israéliens restants de Gaza, de plus de 2 000 prisonniers palestiniens et la réouverture de cinq postes frontaliers à l'aide humanitaire. Les camions font déjà la queue et les forces israéliennes se retirent du nord de Gaza, permettant aux Gazaouis déplacés de rentrer chez eux.
L’Égypte, le Qatar et la Turquie ont approuvé le cessez-le-feu, le considérant comme une étape vers une transformation régionale. Trump, citant Jésus, a déclaré : « Bienheureux les artisans de paix », sous des applaudissements prudents à Jérusalem. Les réactions sur les réseaux sociaux divisent, certains qualifiant cela de miracle et d’autres de concession naïve aux terroristes. Hillary Clinton a même fait l’éloge des négociations, ce qui est rare.
D’un point de vue humain, il y a beaucoup de choses à célébrer : le retour des otages, les familles réunies et la possibilité de mettre fin à un chapitre sanglant de l’histoire israélo-palestinienne. Les murmures d’une reconstruction économique et de relations normalisées se répandent dans le monde arabe. Ayant autrefois vu le monde à travers le prisme des menaces djihadistes, je comprends l’épuisement d’un conflit sans fin. J'ai travaillé dans 37 pays à la recherche d'une paix insaisissable.
Cependant, ce n’est pas une paix née du repentir ; c'est une trêve temporaire ancrée dans la doctrine islamique. Les dirigeants islamiques sont autorisés à faire la paix avec les non-musulmans lorsqu’ils sont affaiblis, pour se regrouper et frapper plus tard. Cela s’aligne dangereusement avec Ézéchiel 38, qui prédit une invasion pendant une période de sécurité trompeuse, et non en pleine guerre.
Examinons Ézéchiel 38, où Dieu révèle le scénario de la fin des temps. « Fils de l'homme, prophétise contre Gog, du pays de Magog, le principal prince de Méschec et de Tubal » (v. 2). Ce Gog – représentant une coalition malveillante comprenant la Perse (Iran), Cush (Soudan/Éthiopie), Put (Libye), Gomer et Togarmah (Turquie) – attaque Israël lorsqu’il « habite en sécurité, tous demeurant sans murs, et n’ayant ni barres ni portes » (v. 11). Imaginez un Israël rassemblé, se remettant de la guerre, bercé par des accords et des alliances, spirituellement sans murs. « Dans les dernières années, vous entrerez dans le pays de ceux qui ont été ramenés de l'épée et rassemblés parmi de nombreux peuples sur les montagnes d'Israël », déclare Dieu (v. 8). Ces montagnes d’Israël, renaissantes depuis 1948, concluent désormais des pactes qui pourraient éroder leurs défenses.
Cet accord avec Gaza en est un excellent exemple. Les accords d’Abraham ont conduit à de nombreuses normalisations, et ce cessez-le-feu promet d’apporter une permanence. Trump envisage une brillante reconstruction de Gaza sous les auspices arabes. Cependant, un examen plus approfondi révèle des compromis substantiels.
L’Amérique, avide d’un accord, fournit à la Turquie – sous l’influence islamiste d’Erdogan – des chasseurs furtifs F-35, des F-16 améliorés, une aide humanitaire sans restriction à Gaza et la levée des sanctions. La Turquie, rappelons-le, accueille des membres du Hamas et entretient des liens avec les Frères musulmans. Il y a ensuite le Qatar, un émirat riche en gaz qui finance le Hamas à hauteur de centaines de millions de dollars chaque année et qui s'est doté désormais d'un vaste détachement d'entraînement F-15QA sur la base aérienne de Mountain Home, dans l'Idaho. Cela comprend 36 avions F-15 pour 12 milliards de dollars, un engagement d’investissement de 500 milliards de dollars dans la technologie et l’IA américaines, et des casernes dédiées aux aviateurs qataris sur le sol américain. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un avant-poste souverain (15 alliés de l’OTAN, dont la Turquie, ont des programmes similaires de formation de pilotes en rotation), ce compromis affecte la patrie américaine, invitant le « renard dans le poulailler ». Cela mine la capacité de l'Amérique à qualifier les Frères musulmans d'organisation terroriste et nous rend aveugles à l'ennemi intérieur.
Ce ne sont pas des détails mineurs ; ce sont des fractures importantes. L’accord évite le désarmement complet du Hamas, laissant la gouvernance comme une vague « question palestinienne interne ». La déclaration conjointe du Hamas, du JIP et du FPLP du 10 octobre, publiée par MEMRI, déclare leur engagement « de continuer la résistance sous toutes ses formes » jusqu'à ce que l'occupation s'effondre, que Jérusalem leur appartienne et qu'aucune « tutelle étrangère » n'interfère à Gaza. Ils ridiculisent le projet de Trump, remerciant les Houthis du Yémen, le Hezbollah libanais, les ayatollahs iraniens et les milices irakiennes – leurs mandataires chiites – pour leurs « martyrs sur le chemin d’Al-Aqsa ».
Cet accord de paix avec les Arabes sunnites est une stratégie visant à empêcher la domination chiite. Les Palestiniens sont majoritairement sunnites. Historiquement, les parrains du Hamas, l'Arabie saoudite, le Qatar et la Turquie, l'ont stratégiquement repositionné comme étant « soutenu par l'Iran » afin de supprimer l'influence de Téhéran et de rebaptiser le groupe sous leur égide de soft power. Mohammad Nazzal, un poids lourd du bureau politique du Hamas, a affirmé sur la chaîne de télévision émirienne Al-Mashhad que les armes ne sont pas négociables et que les dirigeants ne fuiront pas Gaza. Leur credo est « La victoire ou le martyre ». Le retrait de Netanyahu était conditionné au désarmement, une notion dont Nazzal se moque, promettant un combat éternel.
Ce stratagème islamique consistant à faire des pauses tactiques est gravé dans l'histoire, depuis le traité de Hudaybiyyah de Mahomet jusqu'aux feintes de l'OLP à Oslo. Affaibli par les frappes de Tsahal, le Hamas panse ses blessures, redéploye les forces de sécurité intérieures et envisage une nouvelle image – peut-être en tant qu’entité « politique » avec un nouveau nom, tandis que les tunnels sont remplis de roquettes. Tout cela fait partie de la deuxième vague de conquête de l’Islam, non pas avec des épées, mais à travers une dérive culturelle, une infiltration politique et une puissance douce qui s’infiltre à travers les investissements et les bases aériennes. Les Bush ont perfectionné cette approche ; Trump ne fait que le reproduire. J'en ai été témoin dans les salles du gouvernement américain, des responsables, les yeux grands fermés, courtisant ces joueurs, ignorant le nom de l'ennemi murmuré dans les couloirs du pouvoir arabes.
Cela me touche de près. Au cours de mes années de travail dans le domaine de la sécurité nationale, j’ai constaté à quel point les ouvertures de paix masquaient souvent le réarmement – les cessez-le-feu devenaient une couverture pour les stocks de roquettes et les réseaux de tunnels. Les accords d'Oslo de 1993 promettaient une solution à deux États, mais ils ont conduit aux attentats suicides de la Seconde Intifada. Le désengagement de Gaza en 2005 a ouvert la voie à la prise de pouvoir du Hamas en 2007 et aux horreurs d’octobre 2023 qui ont déclenché cette guerre. Chaque « paix » est un tremplin vers le massacre. Mais Dieu soit loué, Il m'a ouvert les yeux sur la vérité dans Jean 8 : 32 : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » Aujourd’hui, je considère ces cycles non pas comme des accidents géopolitiques, mais comme des panneaux indicateurs sur la route d’Harmaguédon.
Ézéchiel 38 n'est pas seulement de la poésie ancienne ; c'est un plan divin pour la fin des temps, corroboré par les Écritures. Jésus lui-même a fait allusion à ces jours dans Matthieu 24 :6-8, mettant en garde contre « les guerres et les bruits de guerres » comme le début des douleurs de l'accouchement. L'apôtre Paul le fait écho dans 1 Thessaloniciens 5 : 3 : « Car quand ils disent : « Paix et sécurité ! alors une destruction soudaine les survient, comme les douleurs de l'accouchement sur une femme enceinte.
« Paix et sécurité » : cela vous semble-t-il familier ? C'est le chant des sirènes de nos gros titres. Pourtant, le point culminant du chapitre n’est pas le désespoir ; c'est la délivrance. Dieu tonne depuis les cieux : « Je vous ferai venir contre mon pays… afin que les nations sachent que je suis l'Éternel » (Ézéchiel 38 : 16). Feu et grêle, tremblements de terre et peste – des interventions divines qui ne laissent aucun doute : le défenseur d'Israël n'est pas le Dôme de Fer ou les F-35, mais le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
En tant que croyants, cette prophétie nous appelle à adopter une posture sans peur et non à semer la peur. Dans mon podcast « Living Fearless Devotional », je rappelle souvent aux auditeurs : la peur est une menteuse, mais la foi est le point d’ancrage. Nous ne nous retranchons pas devant nos ennemis ; nous nous appuyons sur la promesse de Romains 8 :37 : « Dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs grâce à Celui qui nous a aimés. »
Cette trêve temporaire à Gaza peut être considérée comme une miséricorde de Dieu, un répit temporaire pour les habitants de la région, mais aussi une fenêtre permettant à l’Évangile d’inonder la région. Souvenez-vous des Afghans qui entendent parler de l'amour du Christ au milieu de leur chaos – étendez maintenant cela aux Gazaouis qui rentrent chez eux ou aux Israéliens qui reconstruisent avec un espoir renouvelé. Mais nous devons proclamer la vérité sans nous excuser. À mes frères et sœurs juifs : votre sécurité ne réside pas dans les frontières ou les courtiers, mais dans le Messie qui a pleuré sur Jérusalem (Luc 19 :41). Aux Palestiniens pris au piège des mensonges du Hamas : la véritable libération ne réside pas dans les roquettes, mais dans le Prince de la Paix qui offre le shalom éternel.
Et maintenant ? Premièrement, priez sans cesse (1 Thessaloniciens 5 : 17). Intercédez pour la détermination de Netanyahu, pour le démantèlement du Hamas et pour la sagesse du président Trump. Comme Proverbes 21 :1 nous le rappelle, « le cœur du roi est dans la main de l’Éternel ». Deuxièmement, vivez sans crainte sur la place publique. Notre foi n'est pas privée ; c'est la lumière qui révèle les ténèbres (Matthieu 5 : 16). Dénoncez l'antisémitisme, dénoncez la théologie de l'Islam radical qui rejette la paix et affirmez le droit biblique d'Israël à la terre. Troisièmement, partagez l’Évangile avec audace. Dans un monde à la recherche d'accords éphémères, montrez la croix, le traité de paix ultime signé avec le sang du Christ.
Ce cessez-le-feu à Gaza est un chapitre, pas un épilogue. La paix du monde est temporaire ; la paix du Christ dure pour toujours. Puissions-nous, comme les artisans de paix qu’Il bénit, le poursuivre avec les yeux fixés sur l’éternité.
