Andy Stanley : les chrétiens « n'ont qu'à croire en deux miracles »
Les chrétiens sont-ils obligés de croire aux miracles ?
C'est la question que le pasteur Andy Stanley a abordée dans son dernier sermon à l'église communautaire de North Point à Alpharetta, en Géorgie.
Dans le sermon intitulé « Miracles : hier et aujourd’hui », Stanley a décrit un miracle comme une « suspension ou un renversement temporaire des lois de la nature ». Il a souligné que les miracles ne sont pas seulement des événements inhabituels, mais aussi des événements significatifs qui défient les explications naturelles.
Qualifiant les miracles « d’une interruption dans la manière dont Dieu se comporte normalement », le pasteur de 66 ans a posé une question simple à sa congrégation.
« Faut-il croire aux miracles pour être chrétien ? Et en fait, c'est l'une des questions auxquelles je veux répondre aujourd'hui : « Faut-il croire aux miracles pour être chrétien ? » » a-t-il demandé. « Et faut-il croire à toutes ces histoires de miracles dans la Bible pour être chrétien ? Je veux dire, est-ce absolument nécessaire ? »
Quelle a été la réaction de Stanley ? « Oui, mais il suffit de croire à deux miracles pour être chrétien. »
« Ce qui est intéressant à propos de ces deux miracles auxquels vous devez croire pour être chrétien, c’est que la plupart d’entre vous et la plupart des gens dans le monde croient déjà à l’un d’eux », a-t-il déclaré. « Et si vous acceptez cela, le deuxième miracle auquel vous devez croire pour être chrétien, si vous acceptez le deuxième, cela ouvre la porte pour rendre les autres miracles plus acceptables. »
Il a souligné le rôle des chrétiens dans la naissance de la science moderne, expliquant : « Contrairement aux païens, qui considéraient le monde comme aléatoire et chaotique, les chrétiens croyaient en un Dieu qui a créé un univers ordonné. » Cette croyance, dit-il, a jeté les bases de la recherche scientifique, car elle présuppose que le monde fonctionne selon des lois observables.
À l’aide d’exemples pertinents, Stanley a fait la différence entre les coïncidences extraordinaires et les véritables miracles. Il a décrit un scénario dans lequel un arbre manque de peu une voiture garée. Bien que remarquable, a-t-il noté, cela ne constitue pas un miracle puisqu’il ne viole pas les lois naturelles. Cependant, il a affirmé qu’un scénario dans lequel un arbre flotte dans les airs serait un miracle vérifiable.
Stanley a ensuite adopté une perspective plus large sur l'origine de l'univers, affirmant que la « naissance de l'univers » elle-même est le premier miracle et le plus largement accepté. Il a qualifié la naissance de l’univers d’« événement surnaturel survenu en dehors des lois de la nature ».
« Tout ce qui a un commencement a une cause », a-t-il noté. « Même si vous ne croyez pas en Dieu, vous devez quand même reconnaître que quelque chose a causé la création de l'univers. Sinon, on se retrouve avec l’idée que rien n’a causé quelque chose – une croyance qui est en soi miraculeuse.
Le sermon a culminé avec la croyance chrétienne essentielle en la résurrection de Jésus. Stanley a expliqué que la résurrection n’est pas seulement un événement crucial dans la foi chrétienne, mais qu’elle sert de fondement à tout le mouvement.
« Si Jésus est ressuscité des morts, alors on peut faire confiance à ce qu’il a dit », a-t-il affirmé. « La résurrection est ce qui rend le christianisme unique et crédible. »
Alors que Stanley terminait son message, il a encouragé les fidèles à réfléchir à ces croyances fondamentales.
« Si quelqu’un prédit sa propre mort et sa résurrection et y parvient, vous devez prêter attention à ce que cette personne a à dire », a-t-il conclu, soulignant l’importance de la foi, tant dans le miraculeux que dans le scientifique.
Stanley, le fils du regretté pasteur et auteur Charles Stanley, a attisé la controverse en 2018 après avoir exhorté son église à « se détacher » de l'Ancien Testament et à nouveau en 2023 lorsqu'il a affirmé que les fidèles homosexuels avaient « plus de foi que beaucoup » de la sienne. propres membres de l’église.
« Une personne homosexuelle qui veut toujours aller à l'église après la façon dont elle a été traitée, je vous le dis, elle a plus de foi que moi », a déclaré Stanley. « Ils ont plus de foi que beaucoup d'entre vous. »
