Andrew Klavan partage comment l'horreur a aidé à le conduire à Christ: «Notre foi n'est pas fragile»
Dans le nouveau livre, le romancier du crime à succès et l'hôte Daily Wire, Andrew Klavan, fait une affirmation provocante: l'horreur l'a aidé à le conduire à Christ.
« Quand j'avais 19 ans, j'étais agnostique. J'ai lu par Dostoïevsky, un roman sur un meurtrier de hache. Et je me souviens avoir pensé: » Il n'y a pas de planète sur laquelle cela ne peut pas être mauvais. » Ce moment m'a forcé sur la route vers Dieu », a déclaré l'auteur de 70 ans dans une récente interview avec le Christian Post.
Pendant des décennies, Klavan, un romancier et scénariste primé, a construit sa carrière explorant le crime, la corruption et la dépravation humaine à travers la fiction. Mais avec, il va plus loin, en utilisant des meurtres réels, y compris l'histoire biblique de Caïn et Abel, pour explorer comment l'art enraciné dans l'obscurité peut encore conduire à la vérité divine et aider les chrétiens à découvrir l'esprit du Christ.
« Une fois que je suis devenu chrétien, j'ai commencé à obtenir ces lettres qui disaient: » Vous vous appelez chrétien, mais vous écrivez sur ces choses horribles. » Et je pense toujours: oui, parce que c'est ce que je vois dans le monde.
Le véritable art, a-t-il dit, doit être enraciné dans la vérité, et pourtant, l'imagination chrétienne moderne désinfecte trop souvent la réalité, en se concentrant sur une représentation irréaliste du monde.
« Il n'est pas vrai que si vous priez, vous obtenez toujours ce que vous demandez. Ce n'est pas vrai que la croyance en Dieu efface le chagrin ou la peur. Le Dieu en lequel je crois est le Dieu de ce monde brisé. Et la foi ne m'a pas rendu plus fragile. Cela m'a rendu plus fort », a-t-il déclaré.
« L'art chrétien moderne est très fade. Je n'ai rien contre l'art familial, mais si c'est tout ce que vous consommez, vous n'êtes pas prêt pour le monde. Les arts devraient remplir votre cœur de toute expérience humaine, donc lorsque vous confrontez une vraie obscurité, vous n'êtes pas surpris », a-t-il déclaré.
À Klavan, ses réflexions sur trois infâmes meurtres qui ont inspiré à plusieurs reprises des artistes. Aux côtés de Cain et Abel, il plonge dans les crimes d'Ed Gein, le tueur réel qui a inspiré des films comme «Psycho» et «The Silence of the Lambs», et l'héritage philosophique et littéraire entourant Dostoevsky's
« J'essayais de comprendre comment les artistes nous éclairent lorsqu'ils reproduisent l'obscurité et la rendent belle. Parce que la transformation de l'obscurité en lumière est, je pense, ce que Dieu fait », a déclaré Klavan.
« Il y a tellement de méchanceté dans le monde, tellement d'obscurité dans le monde, et pourtant, Dieu ne le retire pas. Il ne retire pas vos souffrances. Il ne prend pas les mauvaises choses qui vous arrivent, mais il fait des choses. Je pense que c'est ce que les artistes essaient de faire aussi. »
Le sous-titre du livre peut sembler paradoxal. Mais Klavan insiste sur le fait que c'est précisément dans ces histoires que l'on rencontre la réalité du péché, et en revanche, la possibilité de rédemption.
« Chaque meurtre est un acte de mal. Lorsque vous les étudiez, vous voyez comment quelqu'un s'est détaché de Dieu. Ces œuvres d'art peuvent retracer cette séparation et parfois le chemin de retour », a-t-il déclaré.
Klavan, l'hôte de « The Andrew Klavan Show », parle de l'expérience. Élevé dans une maison juive laïque, son exposition au relativisme moral au collège a presque fait dérailler sa boussole morale, jusqu'à ce que l'art intervienne.
« Je lisais Dostoevsky, et même si le meurtre était fictif, il était si très faux qu'il a réfuté le relativisme qui m'avait appris. Je ne le savais pas alors, mais j'étais poussé vers Dieu », a-t-il déclaré.
Il a dit que l'une des scènes les plus puissantes, il implique un meurtrier de hache avouant une prostituée.
«Elle dit:« Qu'as-tu fait pour toi-même? Cette ligne et la pitié de cette scène m'ont fait pleurer.
« Je me souviens avoir lu cela, et mes yeux se remplissaient de larmes, car elle reconnaît que non seulement il a détruit une vie, mais ces vies sont entre les mains de Dieu. Ils ne seront pas oubliés. Il a détaché son âme de Dieu. Il a détaché son âme de sa propre source », a-t-il poursuivi.
“It was so illuminating and so brilliant that I would not have missed that moment for the world. It's only in studying the darkness, I think, that you find this greater design. If all you look at is the good, if all you ever think about is the happy things that happen in life, and every time something bad happens, you think, 'Well, you know, God will take care of it, and all things turn to the good, to those who love God' and so forth, I don't think you can see just how beautiful and La conception du monde est complexe. »
Klavan a souligné que la beauté n'est pas incompatible avec l'horreur; En fait, il pense que la beauté pourrait être la meilleure réponse au problème du mal.
« La plus belle sculpture que j'aie jamais vue est la« Pieta »de Michel-Ange, qui est une photo de la chose la plus triste imaginable: une mère tenant son fils mort. Et pourtant, c'est beau. Si un homme peut en faire quelque chose de si beau, imaginez ce que Dieu peut faire de nos tragédies dans l'éternité », a-t-il dit.
En ce qui concerne la consommation des médias dans la vie d'un chrétien, Klavan a défendu la valeur de l'horreur dans le divertissement grand public, à condition, a-t-il posé, que c'est véridique.
« Il y a absolument une place pour l'horreur dans la vie d'un chrétien. Je pense que« Psycho »est un film d'horreur de beauté extrême. J'ai récemment vu« un endroit calme »et j'ai trouvé cela terrifiant et pourtant édifiant. Une scène d'une femme donnant naissance tandis que les monstres traquent sa maison m'a donné une appréciation plus profonde pour la maternité», a-t-il dit.
Tous les horreurs ne valent pas la peine, il a reconnu, mais lorsqu'il est bien fait, il offre l'expérience de la peur sans un vrai danger.
« Aucun monstre ne va sortir de l'écran et vous manger. C'est le don de l'art. Cela vous donne des expériences intenses sans vous mettre en danger. Et si cela dit la vérité, il parlera de Dieu », a-t-il déclaré.
Cette croyance, que la vérité et la beauté pointent finalement vers Dieu, sous-tend le dernier livre de Klavan. Son voyage vers cette foi, ironiquement, était même façonné par le mal. En tant que jeune homme, il a flirté avec l'athéisme et lu beaucoup de philosophie laïque, y compris les œuvres du marquis de Sade.
« Il a dit, s'il n'y a pas de Dieu, il n'y a pas de moralité, alors faites ce que vous voulez. Et si vous faites ce que vous voulez, les gens forts abuseront des gens faibles. Cela avait du sens. Mais c'était une image de l'enfer. Et je pensais: si c'est la route que l'athéisme mène, je rentre chez moi d'une autre manière », a-t-il déclaré.
Ces moments, selon Klavan, démontrent que même l'art créé avec une intention diabolique peut révéler la vérité si elle refuse de mentir.
« L'art est une rue à double sens. C'est une relation entre le Créateur et le public. Si vous l'engagez seul en divertissement, vous pourriez le manquer. Mais si vous y venez à la recherche de vérité, cela peut vous changer », a-t-il déclaré.
Avec son livre précédent, Klavan a réfléchi à la façon dont le travail des poètes romantiques anglais aide à éclairer la vérité des Évangiles. Bien qu'un thème plus sombre, l'auteur a déclaré qu'il espérait aider les lecteurs à voir la foi comme résiliente plutôt que fragile.
« J'espère que les gens repartent en réalisant que leur foi peut résister à n'importe quoi, même le pire que le monde puisse leur lancer. Et j'espère qu'ils voient que la beauté elle-même fait partie de la réponse à la question de la souffrance », a-t-il déclaré.
Bien qu'il considère une grande partie de l'art chrétien contemporain comme «inauthentique», Klavan a déclaré qu'il pensait devenir chrétien, qui s'est produit pour lui à l'âge de 49 ans, a amélioré son écriture. Aujourd'hui, il écrit toujours de la fiction noire, mais elle est devenue plus rédemptrice.
«J'ai prié:« S'il vous plaît, ne fais pas de moi un romancier chrétien », parce que je pensais que les romans chrétiens étaient si mauvais. Mais ironiquement, ma perspective est devenue plus sombre une fois que j'ai compris le péché. Et pourtant, mon cœur est devenu plus serein et plus joyeux. Ma femme a même dit:« Vous avez changé », a-t-il partagé.
« Mon travail n'est pas devenu plus brillant ou plus stupide. Mais maintenant il existe dans une atmosphère morale. Je pense que c'est mieux que jamais. Je ne prêche pas. Vous ne trouverez pas de sermons. Mais vous trouverez la vérité. »
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