Abus de l'Église : la faute à l'ignorance optimiste ?
La maltraitance est un problème récurrent
Chaque semaine, nous voyons les gros titres sur une trahison de confiance de la part des ministères – avec des enfants, des employés ou des membres blessés. Les statistiques d’abus sont alarmantes. Par exemple, un enfant sur sept est victime de maltraitance, et la plupart de ces maltraitances sont commises par quelqu'un qu'il connaît et en qui il a confiance. Jusqu’à un homme adulte sur dix pourrait être un pédophile. Le problème touche toute la société, les institutions laïques et publiques connaissant des taux d’abus encore plus élevés – mais les gens attendent et méritent mieux de la part des organisations spirituelles.
Les frontières confessionnelles ne sont pas pertinentes, car le fléau des abus peut envahir tous les recoins, et le fera s'il n'est pas empêché. De la maltraitance des enfants à l’inconduite financière, les allégations sont aussi variées que dévastatrices. Environ une personne sur six est victime de harcèlement sexuel dans les organisations religieuses. Près d’un tiers des congrégations ont été victimes de fraude financière.
L'impact de la maltraitance sur les victimes est grand, qu'elles soient victimes de maltraitance sur enfants, de harcèlement sexuel, de maltraitance spirituelle ou d'autres formes. Au-delà du préjudice physique ou psychologique immédiat, un sentiment de profonde trahison spirituelle peut entraîner une perte de foi et des problèmes de santé mentale comme la dépression, l’anxiété, le SSPT et même le suicide. Les abus et l’incapacité de répondre aux allégations créent un cycle de préjudices qui s’étend bien au-delà de l’individu – affectant les familles, les communautés et le tissu même de notre vie spirituelle.
Créer un tuteur compétent
Comment l’environnement au sein des églises pourrait-il permettre des abus ? L’ignorance optimiste en est une des raisons. Les chefs religieux sont souvent tenus en si haute estime que leurs actions restent incontestées. La loyauté envers les individus peut créer des réponses complexes en cas d'allégations. Parfois, la structure hiérarchique d’une organisation crée un bouclier de protection autour des auteurs, ce qui rend difficile la prise au sérieux des allégations. Certains ministères protégeront leur réputation à tout prix. Tous ces facteurs systémiques peuvent permettre aux abus de se poursuivre sans contrôle.
En d’autres termes, pour qu’un abus sexuel ou autre se produise, trois facteurs doivent être présents : une personne vulnérable d’une manière ou d’une autre, quelqu’un qui veut commettre du mal et un environnement qui ne parvient pas à être un gardien compétent des personnes vulnérables. Comment un ministère peut-il devenir ce gardien compétent ?
Premièrement, les dirigeants peuvent s’engager à être de véritables bergers de l’Église, protégeant les jeunes, les impuissants et les personnes autrement vulnérables.
Ensuite, ils peuvent être informés des signes d'abus et des différentes formes qu'ils peuvent prendre, des abus physiques et sexuels les plus reconnus aux abus émotionnels et spirituels plus subtils, mais aussi dommageables. Comprendre que les abus peuvent prendre de nombreuses formes est important dans une culture de sensibilisation et de prévention. Les ministères peuvent mettre en place des mesures de sauvegarde telles qu’une sélection et une formation complètes du personnel et des bénévoles de l’église, ainsi que des politiques claires sur les limites appropriées.
Être un tuteur compétent implique non seulement des protocoles appropriés, mais également l'enseignement et l'expression d'une philosophie de sauvegarde.
Environnement de réponse
Un bon processus de plainte est crucial. Les ministères doivent créer un environnement dans lequel les plaignants se sentent en sécurité lorsqu'ils se manifestent, sachant que leur voix sera entendue et prise en compte. Si la culture n’est pas ouverte, cela entrave la prévention des abus. Les ministères doivent s'engager à se conformer aux lois sur la déclaration obligatoire ainsi qu'aux normes du droit du travail. Ils doivent prendre les allégations au sérieux, avec un processus d'enquête juste et approfondi et une réponse disciplinaire solide lorsque les abus sont prouvés.
La manière dont les ministères répondent aux allégations d’abus reflète également leur appel de Dieu. Si des innocents et des vulnérables sont maltraités au sein d’un ministère, ce péché doit être traité devant un Dieu saint qui se soucie des faibles. Jésus se soucie plus de la pureté de son Église que de sa réputation publique, et de la sainteté de ses bergers que de la défense de leurs positions mondaines.
Conclusion
Les dirigeants et les conseillers devraient plaider en faveur de la justice, de la guérison et de la prévention. Ce faisant, les dirigeants peuvent transformer les ministères en sanctuaires qu’ils sont censés être.

