Et si je me déteste ?
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Et si je me déteste ?

La haine de soi est une expérience écrasante. Un ami m'a dit un jour que lorsque son père lui apprenait à se raser, il disait : « le plus difficile du rasage au quotidien, c'est de regarder l'homme dans le miroir ». Pour ceux qui luttent contre le dégoût de soi, cette rencontre quotidienne peut être profondément douloureuse. Alors, que doivent faire les chrétiens lorsqu’ils se retrouvent à haïr qui ils sont ?

Premièrement, nous devons préciser que la haine de soi existe bel et bien. Certains sont confus par la déclaration de Paul dans Éphésiens 5 :29 : « Car personne n’a jamais haï sa propre chair. » Paul parle de manière proverbiale. Comme les Proverbes eux-mêmes, il utilise un langage universel pour communiquer une vérité générale. D'une manière générale, les gens recherchent leur propre préservation. Pourtant, dans notre monde déchu, le dégoût de soi – même s’il n’est pas universel – est tragiquement réel.

Alors, comment un chrétien devrait-il réagir ?

Tout d'abord, recherchez

Avant de regarder à l’intérieur, nous devons regarder vers le haut. Le Dieu trinitaire a choisi d’agir de manière décisive pour vous. Le Fils a pris chair et a été écrasé – physiquement, émotionnellement, spirituellement – ​​afin de pouvoir vous racheter (Ésaïe 53 : 10). Le Père a envoyé celui qu’il aime le plus souffrir et mourir pour vous avoir (Jean 3 : 16). Le Saint-Esprit a choisi d’habiter en vous, de ne jamais vous quitter ou vous abandonner, même dans vos pires échecs (Hébreux 13 : 5). Dieu ne fait pas d'erreurs. Chaque personne de la Divinité a volontairement accepté des coûts importants afin d'être en communion avec vous. Cela doit compter pour quelque chose.

Si vous sautez cette étape, arrêtez-vous et revenez en arrière. On ne peut pas avancer sans être ancré ici.

Deuxièmement, écoutez honnêtement

Une fois que nous avons levé les yeux vers le Christ, nous pouvons nous poser une question difficile mais nécessaire : est-ce que je me déteste ? Est-ce à cause de ce que quelqu’un d’autre m’a fait ou à cause de ce que j’ai fait ? La haine de soi surgit souvent en relation avec le péché – mais pas toujours le péché. Parfois, c’est le fruit d’un péché ; parfois c'est le résultat d'un péché que nous avons commis.

Si vous portez le poids du péché d'autrui contre vous – en particulier un péché persistant ou formateur – la voie à suivre inclut le pardon et la restauration. Le pardon est souvent lent et coûteux, et pourtant nous y sommes appelés (Marc 11 :25). Les mots prononcés tôt et souvent – ​​« Vous ne valez rien », qu'ils soient prononcés explicitement ou implicitement communiqués – peuvent s'enfoncer profondément dans l'âme. Pourtant, continuer à accorder de l’autorité à ces voix, c’est leur donner un pouvoir qu’elles ne méritent pas. Le pardon ne signifie pas minimiser le mal. Cela signifie placer l’injustice au pied de la croix plutôt que de la porter soi-même.

La restauration ne signifie pas toujours la réconciliation avec le délinquant, surtout s'il n'y a pas de repentir. Cela signifie plutôt la réconciliation au sein de votre propre âme. Une partie de vous a accepté un faux récit et s'est retournée contre une autre partie de vous-même (voir Ps. 42, 43). L'Évangile rétablit la paix entre ces parties divisées, renouvelant votre esprit avec l'estimation de votre valeur par le Christ.

Toutefois, si votre haine de soi découle du péché que vous avez commis, l’appel est la repentance (1 Jean 1 : 9). Ce n'est pas plus simple, mais c'est plus clair. Le Saint-Esprit peut exercer une pression sur votre conscience, et ce malaise est une miséricorde. Satan nous dit que la repentance est inutile avant de pécher et impossible après. Les deux sont des mensonges. La vraie repentance humilie l’orgueil, purifie la conscience et restaure la joie. Commencez par vous confesser au Seigneur. Puis, le cas échéant, confessez-le à ceux à qui vous avez fait du tort. Le repentir est douloureux sur le moment mais doux à long terme.

Après la repentance vient le respect. Le Christ enseigne que l’obéissance découle du fait de demeurer en Lui (Jean 15 :1-11). Nous ne vainquons pas le péché – ou le dégoût de soi – par la simple volonté. Nous nous prêchons l’Évangile quotidiennement, parfois toutes les heures. Lorsque nous contemplons la grâce du Christ, notre force est renouvelée et l'obéissance devient un chemin vers la joie plutôt que vers le désespoir.

Enfin, rappelez-vous ce que sont les sentiments – et ce ne sont pas

Le dégoût de soi est un sentiment. Les sentiments peuvent nous alerter sur la vérité, mais ils ne sont pas la vérité en eux-mêmes. Ils peuvent induire en erreur aussi facilement qu’ils peuvent guider. Les sentiments de dégoût de soi peuvent provenir d’un péché réel, d’une conscience mal informée ou d’une honte paralysante face à nos faiblesses, limites et imperfections réelles ou perçues. Parfois, nous nous faisons honte pour eux ; parfois nous sommes humiliés par les autres. L’un ou l’autre peut conduire au dégoût de soi. Lorsque le cœur vacille, nous devons nous appuyer sur les moyens que Dieu nous a donnés : sa Parole, sa prière, son adoration et son service. Nous méditons, nous crions, nous chantons, nous nous lamentons même. Tandis que nous suivons ces pratiques, nos cœurs suivent souvent là où notre foi est déjà allée.

Cher croyant, si vous luttez contre la haine de vous-même, j'espère que vous commencerez à vous voir à travers les yeux de votre Sauveur. Vous êtes complexe, profondément aimé et inestimablement précieux.