Les moqueurs sont de retour après un déchaînement meurtrier à l'école catholique

Après un autre déchaînement meurtrier d'un attaquant armé sur une école, les moqueurs sont de retour. Mais les moqueurs ne se moquent pas des individus dérangés penchés sur le mal. Leur mépris s'adresse aux chrétiens qui expriment de la sympathie et offrent des prières aux victimes et à leurs familles.

Le meurtre de deux enfants et la blessure de beaucoup d'autres à l'école catholique Annonciation ont fait à juste titre de fortes émotions à l'échelle nationale. La violence n'est jamais la bienvenue et la violence contre les enfants est particulièrement flagrante. Pour les chrétiens qui expriment leurs émotions à la lumière de la surveillance providentielle de Dieu du monde, une offrande de prière n'est pas hors limites. Dans la veine de dire: «Je suis désolé pour votre perte», à quelqu'un qui a eu la mort dans la famille, vous trouverez presque toujours – et de manière appropriée – les chrétiens proposant de garder les victimes de la violence dans leurs pensées et leurs prières.

Pour une raison quelconque, cela est sous la peau de beaucoup. Le maire de Minneapolis, Jacob Frey (D), a lancé la première volée, disant lors d'une conférence de presse: «Ne dites pas que c'est sur les pensées et les prières en ce moment. Ces enfants priaient littéralement – c'était la première semaine d'école, ils étaient dans une église.» De là, les «pensées et prières» désormais familières renient boule de neige. La discussion a vraiment été chauffée lorsque l'ancien secrétaire de presse de la Maison Blanche, Jen Psaki, a posté sur X: «La prière n'est pas assez effrayante. Les prières ne mettent pas fin aux tirs scolaires. Les prières ne font pas que les parents se sentent en sécurité en envoyant leurs enfants à l'école. La prière ne ramène pas ces enfants. Assez avec les pensées et les prières.» Lorsque l'actuelle secrétaire de presse de la Maison Blanche, Karoline Leavitt, a réprimandé les remarques de son prédécesseur, le gouverneur de Californie Gavin Newsom (D) est entré dans le jeu, affichant: «Ces enfants priaient littéralement lorsqu'ils se sont abattus.»

La moquerie des «pensées et prières» – en particulier à la suite d'attaques meurtrières impliquant des armes à feu – n'est pas nouvelle. Des publicités comme cet horrible endroit d'un groupe appelé Mothers for Democracy suivent le ton général. L'annonce montre une petite fille tombant dans une piscine, incapable de nager, et la mère de la fille s'arrêtant sur le côté de la piscine pour prier pour que sa fille ne se noie pas. Les voisins et les autres offrent des pensées et des prières, et personne ne plonge dans l'eau.

L'ensemble du concept est absurde. Personne qui offre des pensées et des prières lors d'une tragédie ne pense qu'ils ne feraient ou ne devraient rien faire pour sauver une victime. En fait, la prière alimente et sous-tend une action pour le croyant. Les moqueurs offrent ce faible non séquentiel car leur solution (qui est généralement plus de contrôle des armes dans une zone déjà hautement régulée où ces contrôles ont échoué) est le seul plan possible d'action à leurs yeux.

Dans les Écritures – et dans la vie chrétienne, la prière est liée à de nombreux aspects de la vie: le besoin, la tristesse, la frustration, la joie et la reconnaissance sont toutes des expressions de prière à Dieu. Mais la prière de besoin est également étroitement liée à la fourniture de dons par Dieu. Dans son livre de 1909 «Les merveilleuses œuvres de Dieu», le théologien néerlandais Herman Bavinck a écrit sur cette relation en ce qui concerne le don de Dieu de Dieu:

«Les meilleures choses nous viennent comme des cadeaux; ils tombent dans nos tours sans travail et sans prix. Nous ne les gagnons pas ni ne les réalisons: nous les obtenons pour rien. Le cadeau le plus riche et le plus précieux qui peut être donné à l'homme sur Terre est la femme. Et ce cadeau qu'il dormait profond, quand il est inconscient, et sans aucun effort de volonté ou de fastige de la main. Mais alors Dieu accorde le cadeau souverain, seul, sans notre aide.

Adam était seul dans le jardin. Il n'a pas pu trouver d'aide (Genèse 2:20). Il a réalisé la fin de ses capacités. C'est là que la prière entre en jeu – lorsque nous réalisons que nous n'avons plus à offrir. Nous avons besoin d'un cadeau que nous ne pouvons pas fournir pour nous-mêmes. Lorsque les chrétiens offrent légitimement la prière en période de tragédie, ils avouent que face au mal, nous avons besoin d'une intervention divine. Oui, quelque chose doit être fait. Mais ce n'est pas ce que pensent les moqueurs, car le sans droit prête souvent peu d'attente à plus de lois.

Face au mal comme nous l'avons vu à Minneapolis et que nous avons vu beaucoup trop de fois dans d'autres endroits, nous n'avons pas simplement besoin de «quelque chose à faire». Nous avons besoin d'un cadeau. Nous avons besoin que la grâce de Dieu intervienne dans le cœur des gens qui ne le méritent pas. Les pensées qui sont axées sur la prière sont des pensées qui se concentrent sur la seule qui peut, comme Jésus, une fois, nous délivrer du mal. Penser et prier sur ce genre de délivrance est notre seul espoir face à un tel mal.