La génération Z connaît-elle vraiment un renouveau religieux?

Mes collègues chrétiens de l'enseignement supérieur et moi assistons à une inversion de tendance émergeant parmi les adolescents de la génération Z et les jeunes adultes – et pas seulement à l'Université d'Asbury.

Au cours des dernières années, nous avons vu:

• Immêlé, plus de 50 000 étudiants chantent Agnus Dei Acapella lors du rassemblement Passion en 2024.
• Une foule de mouvements de renaissance chez les jeunes adultes en 2024, y compris les campus «enceintes pour le renouveau».
• «Ronteaux de renaissance» chez les jeunes.
• Ministères du campus éprouvant un pic d'intérêt spirituel.
• Encourager les données des adolescents de la génération Z naviguant «Babylone numérique» ainsi que les jeunes générations montrant un regain d'intérêt pour Jésus.
• Baptêmes étudiants – dirigés par les étudiants.
• Un accent international sur la génération Z et leur promesse pour le futur ministère.
• Une plus grande probabilité de fréquentation de l'église parmi la génération Z par rapport à la génération des boomer dans les poches de l'Europe, et au Royaume-Uni, les adolescents de la génération Z qui sont maintenant la génération la moins probable à s'appeler athée.

Décrivant certaines des expressions radicales de la foi observées dans notre propre communauté par les jeunes générations, ma femme a fait le commentaire provocateur: «Peut-être que la génération Z est disposée à mourir parce qu'elles sont déjà mortes.» La culture est la morts. Les scripts remis aux jeunes générations sont morts. Le nihilisme et le malaise d'un monde optimisé autour des surtensions de la dopamine – une «nation de dopamine» comme le dit le psychiatre et auteur à succès, le Dr Anna Lembke – a laissé les adolescents et les jeunes adultes de la génération Z désorientés et troublés, plus «à l'aise à Zion».

Conformément aux données de l'étude sur le paysage religieuse du Pew publiée en février, les jeunes générations démontrent des sensibilités axées sur la religion qui les attirent vers la foi chrétienne et défient le statu quo. Le déclin à longue documentation du christianisme s'est stabilisé.

J'ai vu cette première main avec les jeunes adultes de l'Université d'Asbury, où je suis président. En février 2023, un service de chapelle de routine sur le campus a conduit à un rassemblement de culte non-stop de 16 jours qui a amené plus de 50 000 personnes dans la ville à deux étapes de Wilmore, Kentucky. Tout ce que j'ai vu pendant cette période a couru à compter des scripts en vigueur de la vie moderne. L'espace était paisible, unifié, apolitique, radicalement humble, plein d'espoir et d'âge / classe / ethniquement diversifié. C'était sans nom et sans visage. « Pas de célébrités sauf Jésus », avons-nous dit. Je n'ai jamais vu une faim spirituelle aussi profonde et pénétrante dans ma vie – une douleur démonstrative pour une bonne relation avec Dieu et les autres.

Surtout, cependant, j'ai vu les «chaînes lesserrées» d'une jeune génération inégalement accablée par les pathologies de la vie moderne (isolationnisme, numérisation, discorde sociale, défis de santé mentale et institutions décroissantes). Des étudiants de près de 300 collèges et universités ont fait le voyage à Asbury pour une rencontre spirituelle transformatrice. Leurs témoignages étaient bruts; non édité. Ils ont embrassé des étrangers comme la famille. Ils ont occupé l'autel, parfois pendant des heures. Ils ont conduit sans crainte. Ils ont prié, avec zèle. Décrivant la génération Z, un ami a fait remarquer: «Ils sont prêts à suivre le Jésus dont la suite change le monde.»

Gen Z Les jeunes adultes ne veulent pas tribuler et diviser. Ils veulent en inclure d'autres. Ils priorisent l'appartenance. Sensible à l'hypocrisie, ils ne veulent pas de religion «faire ce que je dis et non comme je le fais»; Ils sont moins intéressés par les propositions. Ils sont «gagnés» par la monnaie de la relation et de la confiance, pas des platitudes vides. Ils apprécient l'authenticité. La prochaine génération ne poursuit pas le succès du monde et le confort. Ils veulent s'engager dans une cause. Ils veulent un but. Et ils ne peuvent plus exister dans une existence aplatie et désenchantée qui est morts. Ils désirent le sens, le genre de plus en plus trouvé dans le christianisme traditionnel.

Pour ces raisons et bien d'autres, j'ai appelé Gen Z «la génération corrective». Dans un moment difficile, je suis inspiré par l'enquête sur le paysage religieux et dans une plus grande mesure par ce qui est incarné et vécu chez les adolescents et les jeunes adultes. Une résurgence de l'engagement spirituel parmi les générations à venir n'est pas seulement bonne pour nos institutions religieuses, mais aussi pour la démocratie et l'Amérique.

La génération corrective arrive.