La chose la plus condamnée qui m'a jamais dit

Il est venu de façon exceptionnelle lors d'un message Tim Keller et m'a piqué comme un culot de pistolet de peinture (hé, ceux qui blessent si vous ne le saviez pas). J'ai arrêté mon entraînement, j'ai fait une pause sur mes écouteurs et je me suis resté là un peu étourdi comme si j'avais été frappé au visage par la poêle en fonte préférée de ma femme, qu'elle utilise pour faire de bons steaks.

Peut-être que vous avez eu un moment comme ça – quelque chose vous a été dit ou une pensée vous a traversé l'esprit et cela vous a amené à jeter ce que vous faisiez dans le parc et tout s'est arrêté. Dans mon cas, Keller avait laissé voler une citation du prêtre anglican anglais William Temple qui a dit:

«La religion est ce que vous faites de votre solitude.»

Arrêtez-vous et pensez-y pendant une minute. J'attendrai.

Tout fait? Alors, maintenant, fascez-vous. La déclaration de Temple vous donne-t-elle une pause, vous fait-il refléter un peu, provoque-t-il une réaction?

Dans mon cas, j'ai eu une réaction bien. J'ai fait ce que fait une bonne personne chrétienne lorsqu'elle est condamnée par quelque chose qui leur a dit.

Je suis devenu fou.

J'ai immédiatement commencé à avoir une conversation avec un ami imaginaire qui a fait le sens de: «Donc, ce type dit que lorsque je me libère enfin de travail ou d'autres obligations et que je fais des temps d'arrêt pour faire ce que j'aimerais faire, si ce n'est pas une sorte d'activité chrétienne ou d'effort pour Dieu, je suis un croyant Schmag? Si je décide de passer une partie de mes loisirs le travail du bois, du jardinage, de faire du sport ou de regarder des films, c'est une déclaration sur ce qu'est ma vraie religion?!?

Après cela, j'ai fait la prochaine chose que nous faisons lorsque nous pensons que nous nous sommes trompés et que nous ne manquons pas dans une région. Nous faisons une liste mentale de choses que nous faisons qui prouvent ce que nous sommes bons.

«De plus, mes genoux ne frappent-ils pas le sol à peu près en premier? Et quand je suis au gymnase, j'écoute le mot enseigné. Et quand je vais déjeuner, je suis en étude biblique. Et quand je conduis, c'est la musique chrétienne qui joue. De plus, il y a mes divers domaines de service chrétien. Je veux dire, ça ne suffit pas?

Assez triste, hein?

Maintenant, vous pensez peut-être que j'ai un peu de problème à sauter l'arme et à répondre parfois aux choses d'une manière instinctive et irrationnelle. Tu as raison. Mais ce qui l'a rendu particulièrement bizarre pour moi, c'est que je n'ai vraiment aucune activité de style passe-temps que vous me trouverez toujours à un niveau «religieux» lorsque je ne travaille pas ou que je ne travaille pas dans vos choses standard quotidiennes.

Mais la citation de Temple est restée avec moi. Et puis, pour aggraver les choses, je me suis souvenu de quelque chose qu'Aw Tozer a écrit qui emmène les paroles de Temple à un niveau de sermon sur le montage:

« Ce que nous pensons quand nous sommes libres de réfléchir à ce que nous allons – c'est ce que nous sommes ou nous deviendrons bientôt. »

Cela nous envoie du niveau de «faire» au niveau de «pensée» dans notre solitude. Et maintenant? Condamné du tout?

Si vous commencez à vous tortiller un peu, alors bienvenue à ce que je ressentais. Et dans des situations comme celle-ci, parfois le remède pour guérir la douleur ne devient pas tant trouver la réponse à la raison pour laquelle vous ressentez la façon dont vous faites mais face à la réponse.

Quelle a votre attention, avez-vous

En ce qui concerne ce que nous pensons ou faisons, le philosophe grec Euripide a dit que personne n'était vraiment gratuit. Il a fait valoir que nous servons la richesse, une sorte de droit ou des personnes que nous cherchons à plaire, ce qui nous inclut.

Cela semble bien. En tant que chrétiens, la personne que nous cherchons à plaire devrait être Dieu, mais tant d'autres choses peuvent gêner.

Alors que je médiais sur ce que Temple et Tozer ont dit, j'ai réalisé qu'ils nous demandaient de faire un inventaire personnel et de voir qui et ce qui vient vraiment en premier dans nos vies, avec notre solitude et nos pensées privées étant de bons indicateurs de ce qui a notre cœur.

Et comme l'a dit le missionnaire E. Stanley Jones, « ce que votre attention vous a. »

Sans surprise, la Bible a beaucoup à dire sur ce qui devrait avoir notre attention et nos pensées. Notre priorité, dit-il, est de «définir votre esprit sur les choses ci-dessus, pas sur les choses qui sont sur Terre» (Col. 3: 2) et «ne vous conforment pas à ce monde, mais être transformée par le renouvellement de votre esprit» (Rom. 12: 2), qui implique de «prendre chaque captive captive à l'obéissance du Christ» (2 Cor. 10: 5).

On nous dit que le «plaisir du chrétien concerne la loi du Seigneur, et dans sa loi, il médite jour et nuit» (Ps. 1: 2); que nous devons «prendre des douleurs avec ces choses; Soyez absorbé en eux, afin que vos progrès soient évidents pour tous »(1 Tim. 4:15) parce qu'en tant que personne« pense en lui-même, donc il l'est »(Prov. 23: 7). Et en ce qui concerne ce que nous faisons, on nous dit: «Nous sommes son travail, créé en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparés au préalable pour que nous y entêtons» (Éphésiens 2:10).

OK, très bien, mais cela signifie-t-il que chaque moment libre que nous obtenons ne devrait être dirigé que l'étude biblique, la prière et une sorte de service chrétien? Ne m'envoyez pas de courrier haineux pour avoir dit cela, mais je ne pense pas.

Voici pourquoi je dis cela: l'Écriture dit que Dieu «nous fournit richement tout ce qui est à apprécier» (1 Tim. 6:17, mon accent). Cela comprend nos intérêts, nos passe-temps, nos biens et plus encore. Donc, nous n'avons pas besoin de nous sentir coupables (c'est pourquoi je suis parti à tort lorsque j'ai entendu les paroles de Temple pour la première fois) pour apprécier raisonnablement ces choses.

En même temps, nous devons nous rappeler que le péché est, à la base, une dislocation du cœur qui la fait s'éloigner de Dieu. Dans son travail, Augustin a fait valoir que cela se manifeste dans ce qu'il a appelé le plus gros problème de l'humanité, qui est des «amours désordonnés».

Il a dit que parfois ce n'est pas tant que nous aimons les mauvaises choses, mais nous les avons dans la mauvaise séquence. Cela se produit lorsque nous obtenons nos priorités brouillées et commencez, comme l'a dit Tim Keller, perdant l'absolu lorsque nous commençons à absoluer autre chose.

Après avoir réfléchi à la raison pour laquelle la citation de Temple s'est tellement soumise à ma peau, j'ai dû avouer que certaines de mes pratiques chrétiennes étaient devenues routinières, dépourvues de la bonne motivation et que j'avais aussi des amours désordonnés, qui nécessitaient un ajustement. Facile à admettre, mais parfois difficile à corriger.

Pourquoi? Parce qu'en ce qui concerne nos désirs et nos priorités, comme l'a écrit le philosophe Arthur Schopenhauer: « Un homme peut faire ce qu'il veut, mais ne veut pas ce qu'il veut. »

En tant que chrétiens, nous luttons avec les désirs de nos natures anciennes et nouvelles comme Paul a dit: «Car la chair définit son désir contre l'Esprit et l'Esprit contre la chair; car ceux-ci sont opposés les uns aux autres, afin que vous ne fassiez pas les choses que vous plainez »(Gal. 5:17).

Cela étant vrai, je suis toujours au travail en veillant à ce que mes «amours» soient correctement commandés et je garde les paroles de Temple et Tozer devant moi pour mesurer mes progrès. Pour l'instant, je suis là où Paul s'est retrouvé quand il a dit: «Non pas que je l'ai déjà obtenu ou que je suis déjà devenu parfait, mais j'appuie pour que je puisse saisir ce pour quoi j'ai également été tenu par le Christ Jésus» (Phil. 3:12).

Un jour, cependant, j'y arriverai, comme vous le ferez. Dieu a promis que: «Et j'en suis sûr, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous le mettra à l'achèvement au jour de Jésus-Christ» (Phil. 1: 6).