L'aggravation de la persécution en Corée du Nord appelle un changement dans la stratégie de mission: «Contrôle complet»

Le Database Center for North Corée des droits de l'homme (NKDB) a annoncé les résultats de son livre blanc de 2024 sur la liberté religieuse en Corée du Nord et une enquête de sensibilisation du public sur les droits de l'homme nord-coréens au Franciscan Education Center à Jeong-Dong de Séoul le 23 janvier.

Le révérend Stephen Kim de la Mission de Jericho, qui a consacré plus de 30 ans à l'amélioration des droits de l'homme nord-coréenne et de sauvetage des transfuges, a également partagé des informations sur l'État et la direction des missions en Corée du Nord, selon les rapports de Christian Daily Korea.

Le livre blanc sur la liberté religieuse, publié pour la première fois en quatre ans, est basé sur des réponses et des enquêtes sur des transfuges nord-coréens qui se sont installés en Corée du Sud. Il comprend des données de 15 169 réponses accumulées et 2 045 cas de persécution religieuse. Soo-Young Yang, chercheur à NKDB, a présenté les résultats et les tendances.

La persécution religieuse sévère se poursuit en Corée du Nord

Selon l'enquête, 96,6% des répondants ont déclaré que les activités religieuses ne sont « pas autorisées » en Corée du Nord. Lorsqu'on leur a demandé s'ils avaient secrètement participé à des activités religieuses, 98,8% ont répondu «non». Seulement 4,7% ont répondu « oui » lorsqu'on leur a demandé s'ils avaient vu d'autres personnes se livrer à des activités religieuses secrètes. Ces pratiques religieuses secrètes englobent non seulement les églises chrétiennes underground mais aussi d'autres confessions, y compris le chamanisme.

Lorsqu'on leur a demandé s'ils avaient déjà vu des éléments religieux tels que la Bible, le taux de réponse de «oui» est resté environ 5% depuis 2008. Cependant, en 2023, ce taux a augmenté de manière inattendue à 55,6%. Cette augmentation spectaculaire est attribuée à une taille d'échantillon plus petite en raison de la forte baisse des transfuges entrant en Corée du Sud après 2020.

Parmi les types de persécution religieuse, les «activités religieuses» se sont classées les plus élevées à 64,1%, suivies de la «possession d'articles religieux» à 17,9%. Les incidents de persécution religieuse ont considérablement augmenté depuis les années 2000, lié aux mesures de contrôle accrues après la période de «marche ardue» (1995-2000), au cours de laquelle la Corée du Nord était confrontée à une grave famine et à l'effondrement du système.

« Bien qu'il n'y ait eu aucun changement majeur dans les résultats, la présence cohérente de personnes qui ont participé ou témoin des activités religieuses secrètes méritent une enquête continue », a commenté Yang.

Elle a également souligné la nécessité d'une pression internationale en reliant les discussions sur les droits de l'homme et la persécution religieuse en Corée du Nord. De plus, des mesures devraient être recherchées pour assurer un afflux constant de matériaux religieux en Corée du Nord.

Environ 40 000 transfuges nord-coréens en Chine

Le révérend Kim a ensuite parlé de l'état actuel et de la direction des missions en Corée du Nord. Il a souligné l'aggravation du contrôle sur les transfuges nord-coréens en Chine après Covid-19, soulignant la nécessité d'un changement de paradigme dans les missions nord-coréennes.

« En regardant l'histoire de l'éradication du christianisme en Corée du Nord, un changement s'est produit avant et après Covid-19. Pendant la pandémie, la Corée du Nord a obtenu un contrôle complet, émettant des ordres de` `tirer sur quiconque ou tout animal approchant de la frontière ''. » « 

Kim a estimé qu ' »environ 40 000 transfuges nord-coréens en Chine ». Il a expliqué que la politique de la Chine envers les transfuges a considérablement changé. Auparavant, les Nord-Coréens sont souvent devenus des partenaires de mariage en raison de l'appauvrissement rural en Chine. Au fil du temps, cependant, lorsque leurs enfants sont entrés dans les écoles, des problèmes sociaux ont émergé.

Avec la baisse de la population, la Chine a empêché les transfuges de retourner en Corée du Sud. Les sanctions pour les personnes prises en train d'aller en Corée du Sud sont devenues plus sévères. Avant Covid-19, 765 transfuges ont été amenés en Corée du Sud, mais maintenant le nombre est tombé à 192. Les coûts ont décuplé, et des barrières de plus de 4 mètres ont été érigées. Certains transfuges sont coincés en Chine depuis plus de 15 ans, et 57 missionnaires sud-coréens ont été emmenés de force en Chine. « 

En ce qui concerne la Corée du Nord, Kim a expliqué: « En Corée du Nord, il est désormais possible de commander la livraison de nourriture via des applications mobiles. Cependant, le contrôle interne reste sévère après Covid-19. Les gens sont invités à signaler même ceux qui se raccourcissent les mains ou marmonnent dans la prière. L'inspection et la surveillance se sont intensifiées et la loi réactionnaire sur la pensée et la culture a été établie.  »

« La mentalité du peuple nord-coréen est fondamentalement différente de la nôtre. Pour eux, la famille Kim est considérée comme« Dieu ». Tout comme nous avons la Bible, ils ont quelque chose qui ressemble à une «Bible» utilisée pour l'endoctrinement du régime », a-t-il ajouté.

Sur l'église souterraine en Corée du Nord, Kim a noté: « Il y a un dicton que« ceux qui sont entrés en Corée du Nord pendant la marche de la souffrance sont devenus l'église », mais cela ne peut être confirmé. Avec des données d'il y a 20 à 30 ans, l'existence de l'existence de Les églises souterraines ne peuvent pas être assurées. Honnête l'ère des missions nord-coréennes.

65% des Sud-Coréens présentent un intérêt pour les droits de l'homme en Corée du Nord

Seung-Pyo Park, directeur de la division de recherche chez Consumer Insight, a annoncé les résultats de l'enquête nationale de perception de 2024 sur les droits de l'homme nord-coréenne, qui ciblait 1 000 hommes et femmes âgés de 19 ans et plus à travers le pays.

65% du public a manifesté son intérêt pour les droits de l'homme nord-coréens. La raison la plus courante, citée par 33,4% des répondants, a été «la sympathie pour la pauvreté et la souffrance du peuple nord-coréen». En ce qui concerne la gravité des questions nord-coréennes des droits de l'homme, 96% les considéraient comme «graves».

Cependant, en ce qui concerne la possibilité d'amélioration, 86,2% ont répondu de manière pessimiste, croyant que l'amélioration est « improbable », montrant une tendance croissante du pessimisme. La sensibilisation à la loi nord-coréenne sur les droits de l'homme, mise en œuvre en 2016, ainsi que ses réalisations et son efficacité, a également été évaluée négativement. Malgré cela, 60,2% des répondants ont convenu que «le gouvernement sud-coréen devrait soulever la question des droits de l'homme nord-coréens».

Les droits de l'homme au milieu des circonstances changeantes

Seung-Yeop Lee, analyste de recherche au NKDB, a prononcé une présentation intitulée « Évaluation et prévision des droits de l'homme nord-coréens au milieu des circonstances changeantes ». Il a souligné la forte baisse du nombre de transfuges nord-coréens en raison des contrôles des frontières resserrés avec la Chine pendant la pandémie Covid-19. Cela a considérablement limité la capacité de sécuriser et de vérifier les cas de violations des droits de l'homme en Corée du Nord.

De plus, Lee a décrit les principaux problèmes de droits de l'homme nord-coréens pour cette année, notamment:

• L'envoi de 10 000 soldats pour soutenir l'effort de guerre de la Russie, entraînant une augmentation des prisonniers de guerre.

• Rapatriation forcée continue des transfuges et fermetures de frontières par la Chine.

• Négligence institutionnelle des transfuges résidant en Chine.

• Limites des sanctions internationales contre la Corée du Nord et l'impact de l'ancien président américain Donald Trump.

• La sortie à venir de la 4e revue périodique universelle (UPR) entre février et avril.

• Des événements politiques tels que le 80e anniversaire de la fondation du Parti des travailleurs de la Corée.

Pendant ce temps, le Database Center for North Korean Human Human Rights prévoit de publier des rapports et d'organiser un séminaire en septembre sur des sujets tels que les ouvriers nord-coréens et les soldats à l'étranger, ainsi que ceux qui ont été rapatriés par la Chine.

Réévaluer les stratégies de mission nord-coréenne, explorant le changement stratégique

Au cours d'une séance de discussion complète, Yeo-Sang Yoon, directeur des archives nord-coréennes des droits de l'homme, a souligné la nécessité de mesures réalistes pour améliorer les droits de l'homme nord-coréens, en particulier du point de vue de l'Église.

«L'Église coréenne prévoit souvent et prie« où envoyer d'abord des missions »,« combien d'églises à établir »et« les ressources et le temps requis ». Cependant, ces discussions sont déconnectées de la réalité « , a-t-il déclaré.

« À l'heure actuelle, les gens sont torturés, envoyés dans des camps de concentration ou exécutés publiquement pour persécution religieuse. Ce séminaire a été tenu non pas pour discuter des futures missions en Corée du Nord mais pour sensibiliser à la situation actuelle et se concentrer sur ce que nous pouvons faire maintenant. « 

Le révérend Kim, qui est impliqué dans des missions nord-coréennes depuis plus de 30 ans, a déclaré que « la communauté chrétienne coréenne a joué un rôle indéniablement important, mais le zeitgeist moderne de » l'unification « a été transféré à l'église, où il a combiné Avec la théologie de la prospérité et la théologie de la domination.

« Il n'y a qu'un très petit nombre de chrétiens en Corée du Nord. Les fondements théologiques et les plans d'action pour les missions nord-coréennes doivent être rétablies. Les ressources et l'attention doivent être dirigées vers les transfuges restants en Chine », a-t-il ajouté.

Kim a également souligné l'importance de s'engager de manière proactive avec les travailleurs nord-coréens, affirmant: « Nous devons créer des points de contact efficaces avec des travailleurs en Chine, collaborant avec les institutions et les entreprises pour aider à transformer leur vie. Le changement ne proviendra pas du soi-disant » Jangmadang Jangmadang La génération (la génération de marché) seule;

Le chercheur Yang a souligné la nécessité de canaux de dialogue soutenus avec la Corée du Nord. Il a proposé une collaboration avec des pays neutres comme la Suisse et la Suède, déclarant: « Il y a des missionnaires qui ont été détenus en Corée du Nord pendant de longues périodes, et nous ne pouvons pas même confirmer s'ils sont vivants. À tout le moins, des efforts doivent être déployés Pour confirmer leur statut.