Demander à Dieu « pourquoi » à propos des incendies en Californie ne nous mène nulle part

Évacuer sa maison face à un incendie de forêt est une expérience traumatisante et surréaliste. Votre esprit ne peut pas l'accepter, disant que vous serez de retour dans quelques jours et que tout ira bien. Mais votre cœur s'emballe lorsque vous calculez combien de temps vous pouvez vous attarder et ce que vous pouvez et ne pouvez pas supporter.

À l'heure du coucher cette nuit-là, l'incendie de Carr en 2018 (déclenché accidentellement par un véhicule) se trouvait à dix milles de notre maison, de l'autre côté du lac Whiskeytown. Cela semblait bien sous contrôle. Mais quand je me suis réveillé le lendemain matin, il avait parcouru presque toute cette distance en rugissant. Soudain, nous fuyions pour sauver nos vies.

J'étais M. Rational ce jour-là et j'étais absorbé par la poursuite de notre entreprise. J'ai sauvé mon agrafeuse pour une raison quelconque, mais j'ai laissé derrière moi les photos encadrées de nos enfants. Je n'ai pas conservé un seul souvenir, pas un seul album photo, une vidéo de Noël ou un objet précieux que j'avais fabriqué de mes propres mains. Mon esprit ne pouvait tout simplement pas imaginer que je pourrais perdre tout ce qui me était familier.

Quelques heures plus tard, notre maison et tout ce qu'elle contenait avait disparu.

Les victimes des incendies de Los Angeles (Palisades Fire, Eaton Fire, le nouveau Hughes Fire) partagent cette expérience : la peur, l'irréalité, puis la perte de tout ce que nous possédons. Si vous avez vécu quelque chose comme ça, vous voulez savoir : qu'est-ce que cela signifie ? Pourquoi Dieu ne m'a-t-il pas protégé ? Et comment un Dieu qui a permis que cela se produise peut-il être bon ?

En 20 ans passés à accompagner les dirigeants ministériels à travers leurs plus grandes pertes, j'ai souvent vu Dieu racheter l'irrécupérable. Voici quelques idées sur la façon dont il le fait, illustrées par mon propre journal après l'incendie de Carr.

Jour 3

Une expérience traumatisante comme l'incendie de Carr ou des Palisades affecte votre capacité à penser clairement, à raisonner ou à accomplir quoi que ce soit. Une façon de gérer ce problème au début est simplement de le laisser tel qu’il est. Si tu as besoin de pleurer, pleure. Si vous ressentez une perte, ne la surchargez pas et n'essayez pas d'être fort pour les autres – laissez vos amis être forts pour vous. Si vous ne savez pas quoi faire, arrêtez d’être obsédé et lâchez prise.

Ce à quoi aspire réellement le cœur souffrant, c’est d’être vu, connu et valorisé. Les platitudes bien intentionnées sur la bonté de Dieu, les Écritures encourageantes ou la citation des promesses de Dieu sonnent creux. Vous avez besoin de personnes qui seront simplement avec vous, même en silence, et qui seront là pour vous si vous avez besoin de quelque chose de pratique.

Jour 4 : fermeture

Le péché originel de la race humaine était de vouloir contrôler plutôt que de faire confiance. Nous avons choisi l'Arbre de la Connaissance parce que cela signifiait (nous pensions) que nous pouvions prendre soin de nos propres besoins et gérer notre propre vie au lieu de faire confiance à Jésus pour nous rencontrer dans la vie. Nous demandons « Pourquoi ? » lorsque nous souffrons parce que nous pensons que si nous savons pourquoi cela s'est produit, nous pouvons empêcher que cela ne se reproduise. La réponse nous permet de continuer à être nos propres protecteurs.

Depuis « Pourquoi ? nous aide à vivre sans lui, Dieu y répond rarement. (Même Jésus a demandé « Pourquoi ? » sur la croix et n'a obtenu aucune réponse !) Lorsqu'il n'y a pas de réponse, la nature humaine s'accroche à des brins de paille : certains attribuent l'incendie des Palissades au jugement de Dieu, à l'incendie criminel ou à la politique de la Californie.

Voici la vérité : votre maison n'a pas brûlé parce que vous êtes mauvais, que vous l'avez gâchée ou que vous le méritez. La douleur fait partie de la vie dans un monde déchu et brisé. Mais lorsque vous souffrez avec Christ, vous participez réellement à la rédemption du monde ! Lorsque la douleur de ce monde entre en vous et que vous laissez Jésus vous guérir, vous l'aidez à guérir le monde.

Jour 5, après avoir appris que notre maison avait disparu :

L'apôtre Paul a fait face à la perte de tout (Philippiens 3 : 8-11) en s'appuyant sur « la communion de la souffrance ». Voici ce que cela signifie.

Nous échangeons avec les autres autour de choses que nous avons en commun : des passe-temps partagés, des équipes sportives et nos enfants. La communion de la souffrance, c’est lorsque vous et Jésus avez une conversation intime autour de votre douleur commune. Le cadeau est que vous pouvez vous identifier à l’Homme des Douleurs d’une manière que ceux qui n’ont pas souffert ne le feront jamais. Faites ceci :

1. Identifiez ce dont vous souffrez.

2. Trouvez un endroit où Jésus a vécu quelque chose de similaire.

3. Parlez avec lui de votre expérience partagée.
Jour 5 :