Un endroit sûr au milieu de ces élections volatiles (partie 2)

Le Psaume 91 nous invite à nous réfugier en Dieu seul, lieu ultime de sécurité. Dans la première partie, nous avons couvert les versets 1 à 4. Maintenant, nous continuons avec le reste du psaume. Apprécier!

Versets 5-6 : « Vous ne craindrez ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la peste qui détruit à midi » (LSG).

Le mot hébreu peut faire référence à une « peur » ou à la chose redoutée (comme dans quelque chose de effrayant), traduit ici par « terreur ». Habitant cette cachette sacrée, nous ne craignons rien, de nuit ni de jour, ni les terreurs nocturnes, qui semblent particulièrement effrayantes, ni les flèches diurnes – oui, les démons et les hommes sont là pour nous attaquer ! On ne craint même pas la peste (hébreu, qui est utilisé en 3) ou la peste (hébreu), que certains prennent même pour le nom d'un démon, puisqu'il rôde en plein milieu de la journée. Pourtant, nous n’avons aucune peur, malgré les flèches volantes, les épidémies menaçantes et toutes sortes de terreurs nocturnes. Aucune crainte !

Versets 7-8 : « Mille peuvent tomber à vos côtés, dix mille à votre droite, mais ils ne s'approcheront pas de vous. Tu observeras seulement de tes yeux et tu verras le châtiment des méchants.

Cela souligne la réalité des promesses. Des gens meurent – ​​par milliers tout autour de nous, comme lors d’une terrible période de guerre ou d’épidémie – et pourtant la mort ne nous touche pas. Au contraire, nous verrons seulement le jugement de Dieu anéantir les méchants (ce qui décrit ceux qui meurent tout autour de nous).

Pour être clair, ces versets ne disent pas que si une personne meurt pendant une peste et que l’autre ne meurt pas, vous pouvez conclure que celui qui a vécu était juste et que celui qui est mort était méchant. Le Livre de Job nous exhorte à ne pas penser de cette façon. Mais ces versets disent deux choses. Premièrement, si vous aimez le Seigneur et marchez avec Lui, quand Il déversera son jugement sur les méchants, cela ne vous touchera pas. Deuxièmement, même si d’autres meurent dans des épidémies ou des batailles, dans cette cachette, vous serez en sécurité.

Versets 9-10 : « Parce que vous avez fait de l'Éternel votre demeure, du Très-Haut, qui est mon refuge, aucun mal ne vous arrivera, aucun fléau n'approchera de votre tente » (ESV).

Maintenant, le psalmiste parle directement, s’adressant à chacun de nous personnellement, c’est-à-dire à ceux d’entre nous qui ont trouvé refuge dans le Seigneur. Il décrit ici encore Yahvé comme le Très-Haut, parlant de Lui à la première personne comme de « mon refuge », tout comme nous l'avons fait au v. 2. Et il nous décrit comme ceux qui ont fait de Lui notre demeure (hébreu), un mot trouvé également dans le Psaume 90, où Moïse a écrit : « Seigneur, tu as été notre demeure de génération en génération » (Psaume 90 : 1).

Je le répète : c’est ici que nous vivons – ou, mieux encore, c’est ici que nous vivons. Donc, si quelqu’un vous demandait : « Où habitez-vous ? vous pourriez répondre : « Je vis dans le Très-Haut ! Par conséquent, aucun mal ne nous arrivera (l'hébreu parle de mal ou de désastre) et aucune peste — ici, le mot, qui parle de quelque chose qui nous afflige ou nous frappe — ne s'approchera de notre tente, impliquant également notre famille.

Versets 11-12 : « Car il ordonnera à ses anges de vous garder dans toutes vos voies ; ils te soulèveront dans leurs mains, afin que tu ne heurtes pas ton pied contre une pierre.

Cette protection surnaturelle résulte du fait que Dieu envoie ses anges pour nous garder partout où nous allons, nous soulevant afin que nous ne nous fracions même pas le pied contre un rocher. Quels soins incroyables ! Comme il est écrit dans le Psaume 34 :7 : « L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre. » Rien ne peut échapper à l'ange du Seigneur.

Verset 13 : « Vous marcherez sur le lion et le cobra ; tu piétineras le grand lion et le serpent.

Ce verset anticipe l'autorité que nous avons en tant que croyants dans le Nouveau Testament, sous-tendant ces paroles de Jésus dans Luc 10 :19 : « Je vous ai donné le pouvoir de piétiner les serpents et les scorpions et de vaincre toute la puissance de l'ennemi ; rien ne vous fera de mal. Ici, même dans un contexte de pré-croix et de pré-résurrection, le croyant qui vit en Yahweh peut piétiner ces ennemis, décrits ici en termes physiques vifs et comparés à de dangereux lions et à des serpents mortels.

L'hébreu, traduit ici par « cobra », peut parler plus largement d'un serpent venimeux, tandis que l'hébreu, rendu par « grand lion » dans la NIV, pourrait faire référence au jeune lion. Quant au mot traduit par « serpent », en hébreu, dans d'autres versets, il parle d'un crocodile, d'un monstre marin ou d'un dragon. Quoi qu'il en soit, il est sous nos pieds !

Verset 14 : « Parce qu'il m'aime, dit l'Éternel, je le délivrerai ; Je le protégerai, car il reconnaît mon nom.

Maintenant, le Seigneur lui-même parle, partageant son cœur et sa perspective. Et qu’est-ce qui compte le plus pour Lui ? Que nous l'aimons ! Mais ce n’est pas le mot hébreu normal pour désigner l’amour. Il s’agit plutôt de , qui parle d’un attachement amoureux envers quelqu’un, comme l’exprime bien l’ESV : « Parce qu’il me tient fermement avec amour. » Oui! D'autres rendent par « s'accroche à moi » (NJB) ou « a son cœur tourné vers moi » (CSB) ou « m'a consacré son amour » (TLV).

Pour cette raison, Yahweh promet de nous sauver, thème récurrent dans ce psaume, et parce que nous connaissons (ou reconnaissons) son nom, il nous protégera en nous plaçant en haut, là où nous sommes hors de danger. Et que signifie « reconnaître son nom » ? Selon les mots de Charles Spurgeon : « L'homme a connu les attributs de Dieu de manière à avoir confiance en lui, puis par expérience est parvenu à une connaissance encore plus profonde, cela sera considéré par le Seigneur comme un gage de sa grâce, et il placera son propriétaire au-dessus du danger ou de la peur, où il habitera dans la paix et la joie.

Verset 15 : « Il m’invoquera, et je lui répondrai ; Je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je l'honorerai.

Prenez un moment pour comprendre ce que Dieu – le Créateur et Roi Tout-Puissant – dit ici. En raison de l’intimité dont nous jouissons avec Lui, parce que nous Le connaissons et L’honorons, Lui, à son tour, nous honorera. Oui, je ferai honneur ! Lorsque nous l’invoquons, il sera proche, nous entendant et nous répondant. Et lorsque nous traverserons des temps difficiles – en hébreu, que la Septante, la traduction grecque ancienne rend par, tribulation – Il sera là avec nous pour nous aider et nous délivrer.

Et oui, le Seigneur dit qu'il nous honorera, en utilisant exactement le même mot en hébreu () qui est utilisé dans les dix commandements, où nous sommes appelés à honorer notre père et notre mère. Pour le répéter (puisque c’est tellement étonnant au-delà de la compréhension humaine), lorsque nous vivons en Lui et lui consacrons notre amour, Il nous honorera.

Verset 16 : « Par une longue vie, je le satisferai et lui montrerai mon salut. »

L'hébreu se lit comme l'anglais, donnant une promesse de longue vie, que l'on retrouve dans tout l'Ancien Testament en conjonction avec l'obéissance (voir, par exemple, Exode 23 : 25-26 ; Proverbes 3 : 1-2). Pourtant, ici, de manière unique, Dieu dit qu’Il ​​nous veut cette vie, ce qui signifie que ce sera une vie bénie, une vie enrichie par Lui. Et Il nous montrera Son salut (hébreu), mot utilisé de manière assez holistique dans les Écritures hébraïques, parlant de délivrance à la fois physique et spirituelle. Dieu rendra cela réel dans nos vies !

(Adapté et extrait de Michael L. Brown, )