Si le monde entier nie l’importance du mariage, les chrétiens ne peuvent toujours pas
Dans une scène familière de la comédie musicale « Un violon sur le toit », Tzeitel, l'aînée de cinq filles, rappelle à ses sœurs la réalité de l'économie conjugale. À l'imitation de l'entremetteuse de la ville, elle chante : « Pensiez-vous que vous auriez un prince ? Eh bien, je fais de mon mieux. Sans dot, sans argent, sans antécédents familiaux, soyez heureux d'avoir un homme !
Aussi légère que soit la chanson, elle révèle les réalités pas si romantiques du mariage, des réalités qui, à d’autres époques et dans d’autres lieux, étaient plus prononcées et moins obscurcies. Il y a des années, l'Institut d'Austin pour l'étude du mariage et de la culture a publié une vidéo abordant ces réalités. Il devrait être obligatoire, notamment pour les jeunes et leurs parents. décrit les réalités du marché du sexe et du mariage et, en utilisant des termes économiques, explique pourquoi moins de couples se marient aujourd'hui et, s'ils le font, c'est plus tard que jamais.
Selon l'analyse de la vidéo, la révolution sexuelle a compliqué l'étape des rencontres sur le chemin du mariage et a porté préjudice aux femmes en réduisant le coût social du sexe et des fréquentations. La pilule contraceptive, comparée dans la vidéo au même type de « choc technologique » que les pesticides ont provoqué dans l’agriculture (c’est-à-dire bons pour la production mais avec des effets imprévus sur l’environnement), a rompu le lien entre le mariage et le sexe en dissociant le sexe et la procréation.
Dans une histoire de conséquences involontaires, cette rupture a normalisé les relations intimes en dehors de l’engagement du mariage en réduisant le risque d’avoir un bébé. À leur tour, les hommes étaient moins incités à rechercher des relations sérieuses, surtout à un plus jeune âge. Cela a laissé un surplus de femmes qui désirent la sécurité conjugale mais ne parviennent pas à la trouver.
Bien entendu, contrairement à Tzeitel et à ses sœurs, le mariage n’est plus le seul moyen pour les femmes d’acquérir une sécurité financière. C'est une bonne chose. Toutefois, cela signifie qu’une autre incitation à poursuivre le mariage est éliminée. En fin de compte, tant pour les hommes que pour les femmes, le mariage est désormais considéré comme un choix « fondamental » fait par ceux qui ont atteint la sécurité relationnelle et financière, plutôt que comme un « tremplin » vers ces choses et vers l’âge adulte en général.
Bien entendu, ces changements spectaculaires n’ont en fin de compte aucune importance. Le mariage est simplement une construction sociale, une institution inventée par les gens pour s’adapter aux normes sociales d’une époque et d’un lieu particuliers. Cependant, si le mariage ressemble davantage à la gravité, une réalité ancrée dans les relations humaines depuis le début, ce genre de changement aura des conséquences significatives, de la solitude et de la normalisation de comportements nocifs et pécheurs au niveau personnel, aux hivers démographiques et pauvreté systémique sur le plan social.
Malgré cela, la compréhension du mariage et de sa place dans le monde a clairement changé. Selon un article récent du Free Press, les parents d'aujourd'hui sont beaucoup plus préoccupés par la stabilité financière de leurs enfants adultes que par leur état civil. Selon Pew Research, les jeunes adultes rapportent peu de pression de la part de leurs parents pour se marier et avoir des enfants, et les parents déclarent ne pas considérer ces engagements dans la vie comme très importants. Pew a également constaté que seulement 39 % des électeurs inscrits considèrent le mariage et la famille comme une priorité, tandis qu'une majorité déclare que d'autres priorités politiques sont plus importantes.
Le témoignage chrétien en ce moment pourrait bien impliquer une campagne de marketing intentionnelle pour la viabilité et l’importance du mariage. Bien que, comme Paul, certains ne soient pas censés se marier, le mariage est valorisé dans toute l’Écriture comme un élément primordial de l’expérience humaine, un ingrédient essentiel de l’ordre créé et comme un exemple de la relation entre le Christ et son Église. Même si le monde entier nie l’importance du mariage, les chrétiens ne le peuvent pas.
Bien sûr, il faut commencer par la maison. Les parents chrétiens doivent non seulement modéliser le mariage, mais aussi enseigner ce que c’est et pourquoi il est important. Nous ne devons pas présumer que la prochaine génération comprendra le mariage tel que Dieu l’a créé, surtout lorsque chaque message culturel est contraire.
En fait, il se peut que le témoignage de l'Église dans ce domaine doive aller encore plus loin dans la mise en relation. Après tout, qui de mieux pour aider les jeunes, selon les mots de Tzeitel et de ses sœurs, à « trouver un partenaire », que ceux qui savent ce qu’est le mariage et à quoi il sert.
