Un modèle de courage chrétien face à la folie trans

Trop souvent, les chrétiens font des compromis avec le monde, malgré l’avertissement de Jean de « ne pas aimer le monde ni les choses qui sont dans le monde » (1 Jean 2:15).

Les chrétiens ont toujours été tentés de faire des compromis, mais cela est devenu particulièrement facile face à l’assaut écrasant des idéologies LGBT et de genre. Combien de fois les chrétiens ont-ils cédé et utilisé les « pronoms préférés » de quelqu’un parce que quelqu’un insistait pour qu’ils le fassent ? La justification est généralement quelque chose du genre : « Eh bien, je ne veux pas perdre mon emploi pour une si petite chose » ou « Je ne veux blesser personne ».

Dans ce contexte, l’exemple d’Enoch Burke devrait inspirer tous les croyants.

Burke, un chrétien protestant, enseigne à l’école Wilson’s Hospital en Irlande. Il s’est retrouvé à plusieurs reprises en difficulté pour avoir refusé de plier le genou devant l’idéologie du genre. Lorsque les administrateurs de l’école affiliée à l’Église anglicane l’ont mis en congé en 2022 pour avoir refusé d’appeler un garçon par les pronoms « ils/eux », Burke s’est rendu dans sa salle de classe et s’est assis tranquillement, prêt à enseigner, comme n’importe quel autre jour – malgré l’injonction du tribunal que les administrateurs ont obtenue pour l’empêcher de venir sur le campus.

Burke a été rapidement arrêté pour avoir défendu ses convictions. Expliquant ses motivations, Burke a déclaré au tribunal :

« Je suis ici aujourd’hui parce que j’ai dit que je n’appellerais pas un garçon « fille ». Le transgendérisme est contraire à mes convictions chrétiennes. Il est contraire aux Écritures, à l’éthique de l’Église d’Irlande et de mon école. »

Bien que Burke ait finalement été libéré de prison, il a continué à se présenter à l'école pour protester contre son renvoi injuste, ce qui a finalement conduit à trois arrestations au total, la dernière ayant eu lieu le 2 septembre.

Au cours des deux dernières années, Burke a passé plus de 400 jours dans la prison de Mountjoy, au nom orwellien, pour son opposition à « l’idéologie infernale du transgendérisme », comme il l’a si bien dit. Son cas doit maintenant être examiné le 11 octobre.

Le courage de Burke face à l’emprisonnement, à la perte de son emploi et à la diabolisation de ses adversaires est un exemple que tous les chrétiens devraient suivre.

Comme Burke l’a dit en 2022, « je peux être chrétien dans la prison de Mountjoy ou je peux être un païen acceptant le transgendérisme à l’extérieur », et il a clairement montré son choix.

Il sait que l’utilisation des « pronoms préférés » de quelqu’un n’est pas seulement une norme sociale inoffensive et gênante. C’est un acte de violence vicieux contre la vérité, qui a des conséquences à la fois pour la personne qui ment et pour les personnes souffrant de dysphorie de genre qu’il est censé aider.

Appeler un garçon par le nom et les pronoms d’une fille, et vice versa, est souvent la première étape qui permet aux enfants de s’engager sur la pente glissante des médicaments et des opérations chirurgicales qui « changent » de sexe.

Ces « traitements », comme l’a démontré un récent rapport influent, ne guérissent pas réellement les patients de leur dysphorie de genre. Pire encore, de telles interventions médicales provoquent des maladies physiques à vie et conduisent souvent à des sentiments de regret, de désespoir, voire de suicide.

Les Enoch Burke de ce monde sont souvent calomniés et dépeints comme des bigots qui font obstacle au progrès. Mais qui est le véritable méchant dans ce genre d’histoires ? Les objecteurs de conscience de principe comme Burke, ou les défenseurs de l’idéologie du genre qui sacrifient des enfants à des fins politiques ?

Les chrétiens ont le devoir moral de dire la vérité, surtout à une époque où « les méchants rôdent de toutes parts » et où « la bassesse est élevée parmi les fils de l’homme » (Psaume 12:8).

Il est très facile et commode de se mentir à soi-même et de se dire : « Quelle différence mon opposition fera-t-elle ? Pourquoi risquer ma carrière et ma réputation pour un geste inutile qui n’aura aucun impact ? »

Le problème est que c’est à cause de ce type de raisonnement que le choix de son « identité sexuelle » est passé du statut de risée à celui d’axiome sacré. Imaginez si des dizaines de millions de chrétiens avaient refusé dès le début de se prononcer, en déclarant qu’ils préféreraient perdre leur emploi plutôt que de céder à un mensonge flagrant qui porte atteinte aux fondements du projet de Dieu pour l’humanité.

Il y a fort à parier que le transgendérisme n’aurait pas métastasé au point de contrôler pratiquement toutes les institutions occidentales, y compris les écoles religieuses. L’avertissement de Salomon est particulièrement poignant pour notre époque : « Comme une source trouble ou une fontaine polluée, ainsi est le juste qui cède devant le méchant » (Proverbes 25:26).

« Mes convictions religieuses ne sont pas une faute… Elles ne le seront jamais », a déclaré Burke. « Elles me sont chères. Je ne les renierai jamais ni ne les trahirai jamais, et je ne me plierai jamais à un ordre qui m’obligerait à le faire. Il m’est tout simplement impossible de faire cela. »

Que sa conviction et sa persévérance servent d’inspiration à tous les autres disciples du Christ : nous devons courageusement défendre notre foi et la vérité, quel qu’en soit le prix.