Biden est un « catholique de cafétéria », dit le cardinal en guise de réprimande
Un éminent dirigeant de l’Église catholique mondiale est devenu le dernier à qualifier le président Joe Biden de « catholique de cafétéria », alors qu’il exhorte les dirigeants de l’Église aux États-Unis à adopter pleinement l’enseignement catholique.
Le cardinal Robert Sarah, ancien préfet de l'Église catholique pour la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, a donné une conférence intitulée « La réponse durable de l'Église catholique à l'athéisme pratique de notre époque » à l'Université catholique d'Amérique à Washington, DC, la semaine dernière. Au cours de son discours, Sarah a fait écho à l’analyse du cardinal Wilton Gregory, de l’archidiocèse de Washington, en décrivant Biden comme un « président catholique auto-identifié » qui équivaut à un « catholique de cafétéria ».
Sarah, un prélat guinéen qui s’est imposé comme l’une des voix conservatrices les plus franches au sein de la direction de l’Église catholique, a suggéré que le phénomène des « catholiques de cafétéria » s’étend au-delà du président et s’applique à de nombreux autres « agents publics catholiques ».
« Beaucoup de vos hôpitaux et universités catholiques ne sont catholiques que de nom », a-t-il ajouté.
Bien que Sarah n’ait pas précisé ce qu’il entendait par le terme « cafétéria catholique », Gregory a défini l’expression comme s’appliquant à quiconque « choisit les dimensions de la foi à mettre en évidence tout en ignorant ou même en contredisant d’autres parties ». Gregory a soutenu que les catholiques des cafétérias « choisissent souvent ce qui est attrayant et rejettent ce qui est difficile ».
La caractérisation par Gregory de Biden comme un catholique de cafétéria, qu'il a faite lors d'une apparition dans l'émission « Face the Nation » de CBS le dimanche de Pâques, intervient alors que le président a été critiqué pour avoir soutenu ouvertement l'avortement tout au long de sa carrière, malgré sa contradiction évidente avec l'enseignement catholique.
Bien que Gregory ait exprimé son inquiétude quant au fait que Biden « laisse de côté certaines des questions brûlantes ou utilise les questions brûlantes comme un outil politique » et a déclaré que de telles actions ne sont « pas la manière, je pense, que nous voudrions que notre foi soit utilisé », il n’a pas mentionné explicitement la position du président sur l’avortement lors de son apparition dans l’émission.
Près de trois mois après que Gregory ait utilisé le terme catholique de cafétéria pour décrire l'un des catholiques les plus connus de sa ville, le discours de Sarah s'est concentré sur les conséquences des efforts visant à réconcilier l'enseignement catholique avec la culture contemporaine. Son discours a été parrainé par le Catholic Information Center, une librairie catholique de Washington, DC, qui accueille souvent des conférenciers et des événements pour la communauté catholique locale, et par le Napa Institute, qui décrit sa mission comme étant de « faire progresser la ré-évangélisation des États-Unis ». .»
Après avoir déploré « la perte d’une vie chrétienne pieuse, de notre culture chrétienne évidente et, sous la forme d’une dissidence publique, parfois même de la part de hauts fonctionnaires ou d’institutions importantes », Sarah a appelé les évêques des États-Unis à « élever la voix et à devenir clairs ». [teachers] de la foi, témoignant à la fois par la parole et par la sainteté de la vie.
« Il y a trop de confusion autour de l’Église. Et c'est à nous, évêques, d'apporter de la clarté afin que les fidèles laïcs puissent eux-mêmes témoigner de la vérité », a-t-il affirmé. Il a suggéré que les évêques ont l’obligation « d’être un signe de contradiction pour le monde contemporain ».
Sarah a cité l'exemple des évêques d'Afrique offrant un « témoignage historique de la foi à la suite de ce document erroné Fiducia Supplicans » en s'opposant à la déclaration comme exemple de dirigeants de l'Église remplissant avec succès cette obligation.
Publié à la fin de l'année dernière par le Dicastère pour la doctrine de la foi du Vatican, « Fiducia Supplicans » autorisait les évêques à autoriser les prêtres à bénir les couples de même sexe tout en soulignant qu'« il ne faut ni prévoir ni promouvoir un rituel pour la bénédiction des couples dans un situation irrégulière. »
Le Vatican a insisté sur le fait que le document permettra la bénédiction des « couples en situation irrégulière et des couples de même sexe sans valider officiellement leur statut ni changer en aucune façon l'enseignement éternel de l'Église sur le mariage », à savoir qu'il s'agit d'une union à vie exclusivement entre un seul homme. et une femme. La désapprobation de la « Fiducia Supplicans » au sein de l’Église catholique s’est étendue au-delà des évêques africains puisque plus de 90 ecclésiastiques catholiques, universitaires et laïcs ont appelé le Vatican à retirer la déclaration.
