Al Mohler suscite le débat sur l'abolition de l'avortement et sur la question de savoir si les femmes devraient être poursuivies en justice
Albert Mohler Jr., président du Southern Baptist Theological Seminary et animateur du podcast « The Briefing », a récemment soutenu que certaines femmes qui ont avorté devraient être punies pénalement.
Dans un épisode de « The Briefing » du 15 mars, on a demandé à Mohler ce qu'il pensait du mouvement abolitionniste de l'avortement qui, contrairement au mouvement pro-vie dominant, estime que l'avortement devrait être interdit en toutes circonstances et que les femmes qui le souhaitent devraient y être confrontées. une certaine forme de poursuites pénales.
Mohler a déclaré qu’il estimait que « le mouvement abolitionniste, lorsqu’il s’agit de l’avortement, a avancé certains arguments, et certains, je pense, sont franchement plus urgents que d’autres et plus crédibles que d’autres ».
Concernant la question spécifique de la culpabilité de la femme enceinte qui cherche à avorter, Mohler a déclaré que c’était « un manquement embarrassant de la part de beaucoup de ceux qui se disent pro-vie » d’« exempter les femmes qui cherchent à avorter de toute responsabilité morale ».
« Je pense qu’il existe différentes responsabilités morales. Je pense qu'une femme contrainte par un homme à avorter a bien moins de culpabilité morale qu'une femme qui se vante de son avortement et le célèbre comme une question d'autonomie personnelle et tweete à ce sujet », a déclaré Mohler.
« Et c’est d’ailleurs là que la loi sait faire des distinctions. La loi fait des distinctions entre l'homicide involontaire, le meurtre, le meurtre au premier degré et le meurtre avec préméditation, et toutes sortes de choses. En d’autres termes, il existe des distinctions dans la loi.
Mohler a ajouté qu'il pensait que « l'affirmation catégorique selon laquelle les femmes ne sont que des victimes lorsqu'elles cherchent à avorter n'est tout simplement pas moralement crédible ».
« Ce n'est tout simplement pas moralement honnête, surtout à une époque où tant de femmes, en particulier dans la communauté militante, se vantent de leur avortement », a-t-il ajouté.
«Je pense qu'il est moralement insensé de suggérer qu'il n'y a pas de culpabilité morale ici, ni que la loi ne devrait pas reconnaître cela avec une certaine forme de sanction pénale. Je pense que c'est tout simplement clair.
Karen Swallow Prior, auteure et universitaire évangélique, a écrit lundi un article d'opinion publié par Religion News Service critiquant le soutien de Mohler aux sanctions pénales.
« Là où le suicide (autrefois appelé auto-meurtre) est illégal, ceux qui tentent de le faire et échouent ne sont pas jugés, emprisonnés ou exécutés mais se voient offrir aide et assistance. Le même principe est appliqué dans tous les cas d’automutilation et d’automutilation », a écrit Prior.
« Si l’enfant porté par une femme enceinte est un être humain complet, entier et individuel, cet être est connecté à son corps. Il s'agit d'une réalité physique et biologique. Cela signifie que l’enfant ne peut pas être aidé ou protégé sans soutenir également la mère.
Prior a ensuite qualifié l'avortement d'« échec non seulement des individus mais aussi du village », et a déclaré que punir la femme pour cela « renforce l'idée qu'elle est un être radicalement autonome agissant de son propre chef, indépendamment de la formation de la culture ». et les normes et lois de sa culture.
« Ce point de vue s’oppose catégoriquement à l’enseignement de la Bible, depuis les Écritures hébraïques jusqu’au Nouveau Testament », a-t-elle affirmé.
« Lorsque les sociétés s’attaquent à ces torts et recherchent réparation, prévention et responsabilisation au moyen de nouvelles lois, elles doivent le faire en équilibrant les intérêts de la miséricorde et de la justice et ceux de l’ordre social et de la responsabilité individuelle. »
Megan Basham, auteur et journaliste au Daily Wire, tweeté une dissidence à la réfutation de Prior, la qualifiant de « salade de mots typique de l'establishment évangélique tentant de masquer le fait que les femmes savent quand elles commettent un acte pervers, comme tuer leurs enfants ».
« Vous ne pouvez pas défendre les femmes comme des égales morales des hommes et ensuite dire qu'elles sont incapables de savoir ce qu'elles font à cause de « l'imaginaire social » », a soutenu Basham.
En 2016, Donald Trump, alors candidat républicain à la présidence, a suscité la controverse lorsque l'animateur de MSNBC, Chris Matthews, lui a demandé à l'hôtel de ville si les femmes qui avortaient devraient être punies et il a déclaré qu'il devrait y avoir une certaine forme de punition pour la femme qui avortait.
Peu de temps après avoir fait ces commentaires en réponse à la question-réponse, Trump a publié une déclaration précisant qu'il n'était en fait pas favorable à l'adoption d'une loi qui punirait une femme ayant avorté.
Le président du Family Research Council Action, Tony Perkins, a publié une déclaration affirmant que les opinions de Trump sur les personnes qui devraient être punies montrent qu'il « est mal informé sur cette question vitale ».
« Le mouvement pro-vie valorise à la fois la mère et l'enfant et cherche à défendre la dignité des deux en cherchant à les protéger des dommages causés par l'avortement et de l'industrie prédatrice de l'avortement », avait déclaré Perkins à l'époque.
« Bien que Trump ait depuis 'clarifié' sa position sur la punition des femmes, ses déclarations suggèrent qu'il devrait passer plus de temps avec les conservateurs pro-vie pour mieux comprendre quels sont réellement leurs buts et objectifs. »
Marjorie Dannenfelser, présidente de la liste Susan B. Anthony, a également critiqué les premiers commentaires de Trump, affirmant dans un communiqué publié à l'époque que son organisation n'avait « jamais plaidé, dans aucun contexte, pour punir les femmes qui avortent ».
« En tant que converti au mouvement pro-vie, M. Trump voit la réalité de l'horreur de l'avortement – la destruction d'une vie humaine innocente – qui est légal dans notre pays jusqu'au moment de la naissance », a déclaré Dannenfelser en 2016. « Mais soyons clairs : la punition est réservée uniquement à l'avorteur qui profite de la destruction d'une vie et des blessures graves d'une autre. »
