La lutte continue contre la judéité de Jésus

On pourrait penser que ce serait assez facile à réaliser : . Mais non, tout cela doit être contesté, après tout, comment Jésus peut-il être le libérateur des opprimés s’il est lui-même né d’un peuple oppresseur dans une ville oppressive ? Le récit doit être changé.

C’est pourquoi, depuis de nombreuses années, nous entendons dire que « Jésus était un Palestinien » ou, plus exactement, « Jésus était un combattant palestinien pour la liberté », suggérant qu’Il a mené une révolte armée contre — devinez qui ? — les Juifs israéliens !

Selon les mots de Hamid Dabashi, dans un éditorial publié le 25 décembre 2018 sur Aljazeera News : « Rappelez-vous : le Christ était un réfugié palestinien ».

Dabashi, professeur Hagop Kevorkian d’études iraniennes et de littérature comparée à l’Université de Columbia, reconnaît que Jésus était juif, mais seulement dans le contexte d’un « enfant juif réfugié palestinien qui a grandi pour devenir une figure révolutionnaire imposante ».

Et au milieu d’un article censé se montrer conciliant pour les musulmans et les chrétiens, il affirme : « Les jours sombres du sionisme qui faisait de fausses revendications sur le judaïsme et sur la Palestine sont heureusement révolus. Les mensonges d’une bande de colonialistes européens qui tentent de priver les Juifs de leur foi ancestrale et les Palestiniens de leur patrie historique ont finalement abouti à une défaite écrasante lorsque Juifs et Palestiniens, et Juifs en tant que Palestiniens, se sont réunis pour formuler une revendication post-sioniste. sur leur foi ancestrale et sur leur patrie.

Pouvez-vous ressentir l’esprit de Noël ? (Et oui, lorsque vous analysez chaque mot de ce paragraphe, les affirmations du professeur Dabashi sont plus que choquantes.)

Ce Noël même, un prêtre catholique de New York, le père Edward Beck, a déclaré ceci sur CNN : « Ce qui me frappe tellement, c’est que l’histoire de Noël parle d’un juif palestinien. À quelle fréquence trouvez-vous ces mots assemblés ? Un juif palestinien né à une époque où son pays était occupé, n’est-ce pas ? Ils ne trouvent pas de place pour [Jesus’s mother, Mary] même d’accoucher. Ils sont sans abri. Ils doivent finalement fuir en tant que réfugiés en Égypte, rien de moins. Je veux dire, vous ne pouvez pas faire de parallèles avec notre situation mondiale actuelle pour le moment.

Il ne s’agit pas seulement d’une question d’inexactitude historique, puisque le pays dans lequel Yeshoua est né ne s’est appelé Palestine que plus d’un siècle après sa mort et sa résurrection.

Il s’agit de séparer Yeshoua le Juif du peuple juif dans son ensemble et de son ancienne patrie juive. Il fait également une déclaration politique, comparant les occupants romains de la Judée au premier siècle avec le peuple israélien d’aujourd’hui, occupant la Cisjordanie et Gaza. Les Romains et les Israéliens étaient de méchants oppresseurs sans droit à la terre.

C’est la magie d’utiliser des mots comme « Palestinien » et « occupé ».

Quant au langage encore plus extrême, que pensez-vous de ces commentaires du Premier ministre de l’Autorité palestinienne Muhammad Shtayyeh le 28 décembre 2020 ?

« L’anniversaire de notre seigneur Jésus, que la paix soit sur lui – [i.e., the anniversary of “the Launch” of Fatah, counted from its first terror attack against Israel], pour lequel des milliers de martyrs ont payé de leur vie pour que nous puissions vivre et rester, et pour que nos enfants rêvent d’un avenir meilleur. (Pour un échantillon d’autres citations similaires, voir ici.)

Vous pensiez que j’exagérais ?

Comme il est menaçant de dire que Yeshoua était un Juif de Judée, né à Bethléem, l’ancienne ville de David, appelé « rabbin » (et non « révérend » ou « imam ») par ses disciples.

Cela ne signifie pas que Jésus serait d’accord avec toutes les politiques d’Israël aujourd’hui ou avec tous les principes du judaïsme. Il ne le ferait certainement pas. (On peut en dire autant de son accord avec chaque politique américaine d’aujourd’hui ou avec chaque principe du christianisme.) Et cela n’implique pas qu’il ne fait pas de mal aux opprimés de tous les peuples. Il le fait certainement.

Mais les références à Lui en tant que réfugié palestinien né dans un territoire occupé, sans parler de sa comparaison avec un « martyr » du djihad islamique, sont destinées à induire en erreur de la manière la plus insidieuse.

En comparaison, l’article récent de Victoria Emily Jones dans Christianity Today, bien que n’étant pas insidieux, est certainement trompeur : « Jésus est né en Asie. Il était asiatique. Pourtant, la prépondérance de l’art chrétien qui le montre chez lui en Europe signifie qu’il est profondément ancré dans l’imaginaire populaire en tant qu’Occidental. »

Que veut dire exactement Jones ? Faisant référence à des crèches asiatiques datant de 1240, elle explique : « Certains pourraient s’opposer à l’idée de représenter Jésus comme autre chose qu’un homme brun né dans une famille juive à Bethléem de Judée au premier siècle, estimant que cela sape son historicité. Mais les artistes chrétiens qui abordent le sujet de l’Incarnation visent souvent non pas le réalisme historique mais le sens théologique.

« En représentant Jésus comme un Japonais, un Indonésien ou un Indien, ils transmettent un sentiment de l’immanence de Dieu, de son « avec nous », pour leurs propres communautés – et pour tous les autres, l’universalité de la naissance du Christ. »

D’une part, tout cela est tout à fait compréhensible, puisque les gens de toutes les nations considèrent Jésus comme « l’un des nôtres ». Cela signifie que nous le représentons (ou l’imaginons) pour le regarder. C’est pourquoi il existe des images de Jésus blanc européen et des images de Jésus noir africain, ainsi que d’autres images raciales et ethniques de Jésus.

Mais Jésus n’est pas né en Asie, et il n’était pas non plus asiatique (d’après ce que « asiatique » signifierait dans l’empire romain du premier siècle, et d’après ce que « asiatique » signifie aujourd’hui).

Plus important encore, compte tenu de l’attaque historique contre la judéité de Jésus, commençant par les premiers dirigeants de l’Église coupant les racines juives de la foi, se poursuivant avec l’art chrétien classique qui diabolisait les anciens dirigeants juifs et transformait Jésus en un Européen blanc, pour passer ensuite à l’effort nazi. faire de Jésus un aryen non juif, et à la rhétorique actuelle selon laquelle « Jésus était un réfugié palestinien », ce serait le bon moment pour souligner la vérité historique.

Jésus, dont le nom hébreu était Yeshua, est né à Bethléem de Judée. Le nom de sa mère était Miriam, et ses disciples s’appelaient Yaakov, Shimon et Yehudah, entre autres. Et il était le Messie (= Christ en grec) parce qu’il était salué comme le Sauveur tant attendu du peuple juif (et donc le Sauveur du monde entier).

Il est né roi des Juifs et est mort roi des Juifs.

Et quand il revient, il retourne à Jérusalem.

Est-ce que cela vous offense ?