A quoi ça sert Noël ?
Cela ressemble peut-être à une phrase d’Ebenezer Scrooge, mais cela exprime les sentiments de nombreuses personnes. Noël n’est-il rien d’autre qu’une opportunité pour les entreprises de tirer profit de l’avidité refoulée des consommateurs ?
Indépendamment de leurs origines religieuses, la plupart des Américains reconnaissent que Jésus est la « raison de la saison ». Cette reconnaissance, cependant, signale un décalage massif dans la conscience et l’appropriation de ces faits par les individus. Les gens peuvent admettre que Jésus est la raison de cette fête, mais ils ne comprennent pas le but de Noël : pourquoi Jésus est venu et pourquoi Noël a eu lieu.
Au cours des cinq prochaines semaines, nous poserons la question « dans le but de comprendre non seulement le fait fondamental de la naissance du Fils de Dieu, mais aussi la raison pour laquelle il est né et est venu dans ce monde ».
La vie de Jésus a résolu un problème humain profond, à savoir qu’en tant que pécheurs, nous n’avions aucun accès significatif à Dieu. Même nos méthodes pour essayer d’atteindre Dieu et de Le comprendre étaient totalement fausses. Tandis que la création déclare la gloire de Dieu, nos esprits pécheurs la pervertissent.
Dieu a résolu notre problème, celui de notre incapacité à le connaître ou à le comprendre, en envoyant son Fils dans le monde en tant qu’humain. Étonnamment, cet enfant allait bientôt révéler la gloire de Dieu de la manière la plus claire possible à un monde perdu et pécheur. En fait, dans Jean 1 :14-18, nous trouvons que l’une des raisons pour lesquelles le Fils de Dieu est venu dans le monde était de révéler la gloire de Dieu. L’un des objectifs de Noël est de révéler qui est Dieu et de nous l’expliquer.
Pour voir cela dans le texte, nous devons commencer à la fin du verset 18. Jean écrit : « Personne n’a jamais vu Dieu ; le Dieu unique engendré qui est dans le sein du Père, Il l’a expliqué.
En tant que pécheurs, nous n’avons pas vu Dieu ni ne l’avons connu directement, et tout ce que nous savons de lui par nature est corrompu. Dieu reste voilé, hors de notre portée. Il y a cependant quelqu’un qui a une connaissance intime du Père, c’est le Fils. Jésus peut nous expliquer le Père. C’est en fait le but de Noël : nous révéler la gloire de Dieu et nous montrer Dieu tel qu’il est réellement.
Comment alors Jésus fait-il connaître la gloire de Dieu, et comment explique-t-il Dieu ? Aux versets 14 à 17, Jean nous donne trois voies.
Premièrement, Jésus nous a révélé la gloire de Dieu.
« Et la Parole s’est faite chair et a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité. »
Lorsque Dieu le Fils s’est fait chair dans la personne de Jésus de Nazareth, il nous a révélé la vraie nature et la gloire de Dieu.
La Parole est arrivée dans le monde en tant que personne concrète et visible, apportant la réalité de qui Dieu doit porter sur ceux qui l’entourent. Nous voyons à travers les nombreux conflits de Jésus avec les gens, que les créatures pécheresses ne connaissaient pas ou ne comprenaient pas Dieu à cause de graves perceptions erronées révélées par Christ. Les incroyants appelaient Jésus un , un , et parce qu’Il leur faisait subir la réalité de Dieu d’une manière qu’ils n’avaient jamais expérimentée.
D’autres aussi avaient une perception inexacte de Dieu, pensant qu’Il ne les accepterait jamais puisqu’ils n’étaient pas des gens « spirituels et religieux ». Ils n’étaient que des « roturiers et des pécheurs ». Jésus a brisé leurs perceptions erronées lorsque ces gens ont réalisé que Dieu ne favorisait pas et recevait tous ceux qui viennent à lui avec foi.
Quand nous voyons comment Jésus a agi dans les Évangiles, nous voyons comment Dieu agit envers nous. Lorsque nous voyons les œuvres de Jésus dans les Évangiles, nous voyons la puissance de Dieu sur nous. Lorsque nous voyons la mort et la résurrection de Jésus, nous voyons le don du salut de Dieu, ainsi que sa justice, sa miséricorde et son amour. Dans tout ce que Jésus a dit et fait dans sa vie, il a expliqué qui est Dieu pour nous. Quand nous voyons Jésus, nous voyons le Père et le caractère et la nature de Dieu. Jésus a révélé la gloire de Dieu dans son humanité.
Deuxièmement, Jésus a révélé la gloire de Dieu.
« Jean a témoigné de Lui et s’est écrié, disant : « C’est celui dont j’ai dit : Celui qui vient après moi a un rang plus élevé que moi, car il a existé avant moi. »
En lisant les récits évangéliques de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus, nous apprenons que sa gloire était voilée pour la plupart des gens. Cependant, quand certains ont vu la gloire de Christ, ils l’ont retournée contre Jésus comme raison pour le tuer. Par exemple, après que Jésus ait ressuscité Lazare, les dirigeants juifs ont décidé qu’il devait mourir à cause des signes qu’il avait accomplis pour leur révéler la gloire de Dieu.
La gloire cachée de Dieu en Christ est ce qui rend le témoignage de Jean-Baptiste ici si crucial. Jean avait fini par réaliser et se réjouir de quelque chose qui mettait les autres en colère : Jésus est l’incarnation de Dieu et de sa gloire. Jésus était la Parole éternelle de Dieu dans la chair humaine. Il a révélé la gloire de Dieu à ceux qui voulaient la voir.
Lorsque la vérité de Dieu a été confrontée aux gens en la personne de Jésus, elle a exigé une allégeance absolue. Il a exigé de certains qu’ils vendent tout et qu’ils le suivent. Il exigeait des autres qu’ils abandonnent un héritage et suivent Jésus. Cela exigeait de la part des autres de grandes souffrances de la part des pécheurs. Cela exigeait que d’autres encore abandonnent l’entreprise familiale pour suivre Jésus. Cela exigeait que les autres mettent de côté les affaires de la vie et se contentent de s’asseoir aux pieds de Jésus. Cela exigeait de chacun une confiance absolue en Lui comme à la fois Sauveur et Seigneur. La question à laquelle nous devons tous faire face est la suivante : allons-nous reconnaître en Jésus la gloire de Dieu, ou allons-nous nier la réalité qui nous regarde en face dans la personne de Jésus ?
Jean-Baptiste s’est retrouvé face à face avec la gloire de Dieu en Christ et il a reconnu que Jésus était suprême. Même si Jean était plus âgé sur terre, Jésus était le Verbe éternel fait chair et Celui glorieux, digne d’adoration, d’honneur et de louange. Jésus a révélé la gloire de Dieu dans sa suprématie.
Finalement, Jésus a révélé la gloire de Dieu.
« Car nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce. Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité ont été réalisées à travers Jésus-Christ.
La générosité de Dieu manifestée en Jésus-Christ se ressent dans la grâce riche et profonde qu’il nous accorde en tant que croyants. Jésus est la fontaine qui déborde continuellement et ne tarit jamais. Il est le Donateur qui continue de donner à partir d’un réservoir inépuisable. Nous ne sommes que des destinataires qui recevons toujours et ne recevrons que de Jésus, qui manifeste la gloire de Dieu par sa générosité infinie de grâce envers son peuple.
La grâce et la vérité n’ont pas été données par Christ, comme s’il était simplement l’instrument entre les mains de Dieu pour nous obtenir la grâce et la vérité. Non, la grâce et la vérité ont été créées par Jésus-Christ. La raison pour laquelle notre Sauveur est si plein de grâce et de vérité est qu’il est l’auteur de la grâce et de la vérité. Jésus est le donateur parce qu’il est l’auteur même de ce que signifie donner. Il est la définition de la générosité. Dans sa générosité, nous voyons la grâce et la vérité de Dieu le Père.
Jésus est venu révéler la gloire de Dieu. Dans la vie humaine du Christ, ses œuvres et ses paroles nous ont clairement montré qui est Dieu. Il confronte toutes nos idées fausses sur Dieu, les brise en un million de morceaux, puis les remplace par une véritable image du Père. Sa suprématie nous confronte, appelant à nous soumettre à Lui en tant que notre Seigneur et notre Dieu, comme Thomas l’a confessé dans Jean 20 :28. Sa générosité nous submerge de la bonté de Dieu, qui définit la générosité et le don. Jésus est la plénitude de Dieu, plein de grâce et de vérité, donnant grâce sur grâce.
Le point est la révélation de la gloire de Dieu. Puisse notre période de Noël être consacrée à la recherche du dessein de Dieu pour Noël, à sa recherche dans les pages des Écritures et à la contemplation de la gloire de Jésus, le Fils unique du Père.
