Citer les Écritures est-il interdit en public ?

Quel est ce livre sur lequel les présidents prêtent serment tous les quatre ans ? Bien sûr, c’est la Bible. Est-ce juste un accessoire ou cette tradition a-t-elle un sens ?

L’un des grands groupes de défense de la liberté religieuse de nos jours est First Liberty, fondé par Kelly Shackelford et basé dans la région de Dallas. First Liberty mène le bon combat au nom de la première liberté de notre nation, la liberté religieuse – devant les tribunaux du pays et devant les tribunaux de l’opinion publique.

Récemment, ils ont envoyé un communiqué traitant d’une bataille concernant la citation des Écritures lors d’une réunion du conseil scolaire par un membre du conseil scolaire de la région de Phoenix.

Heather Rooks est la membre du conseil scolaire à qui il a été interdit de citer la Bible lors des réunions du conseil.

First Liberty décrit ce qui s’est passé : « Mme. Rooks a commencé son mandat en tant que membre élu du conseil scolaire de Peoria en janvier 2023. Lors de chaque réunion du conseil scolaire de Peoria, l’ordre du jour comprend une brève période de « commentaires du conseil » au cours de laquelle les membres individuels du conseil peuvent faire les remarques de leur propre choix. € Â

Et puis ils ajoutent : « Depuis le début de son service public au sein du conseil d’administration, Mme Rooks a commencé ses commentaires en citant un court passage de la Bible. Le conseil scolaire de Peoria a ensuite reçu des lettres d’organisations antireligieuses lui demandant d’empêcher Mme Rooks de lire les Écritures. En août, le président du conseil scolaire a demandé à Mme Rooks d’arrêter de citer les Écritures pendant les réunions spécialement réservées aux membres du conseil pour commenter n’importe quel sujet de leur choix.

Rooks a déclaré à First Liberty : « Je suis reconnaissant de faire partie du conseil scolaire unifié de Peoria. En tant que membre du conseil scolaire, je comprends le poids et la signification de toutes nos décisions, et je trouve simplement que citer les Écritures à haute voix pour être encourageant pour moi-même et pour les nombreuses personnes présentes.

First Liberty a maintenant intenté une action en justice au nom de Rooks, afin que la censure de la Bible cesse.

Il y a quatre décennies, l’ACLU, qu’un farceur conservateur a surnommé « l’Unité de Litige Anti-Chrétien », a intenté une action en justice pour mettre fin à la pratique des aumôniers pour ouvrir les sessions législatives dans l’État du Nebraska, parce que cela aurait violé la clause d’établissement. Cette affaire a été portée devant le plus haut tribunal du pays.

En 1983, la Cour suprême des États-Unis a tranché en faveur des aumôniers. Cette affaire, connue sous le nom de, est l’une des décisions SCOTUS mentionnées par First Liberty dans ce nouveau procès.

Dans cette affaire, la Cour suprême a déclaré : « La pratique consistant à ouvrir les sessions du Congrès par la prière s’est poursuivie sans interruption pendant près de 200 ans, depuis que le Premier Congrès a rédigé le Premier Amendement. »

Les fondateurs voulaient-ils que l’Amérique soit un désert laïque ? Pas du tout. La Bible était très importante pour ceux qui ont fondé ce pays. Certains d’entre eux servaient dans des sociétés bibliques afin de diffuser les Écritures dans tout le pays.

Lorsque les Bibles imprimées en Angleterre furent épuisées dans les années 1770, les rédacteurs votèrent même pour recommander une Bible publiée par un imprimeur basé à Philadelphie.

Dans les rues de Philadelphie, encore aujourd’hui, non loin de Penn’s Landing et du Delaware River Waterfront, vous pouvez voir un panneau mettant en valeur les Bibles de Robert Aiken.

Voici ce que dit le panneau : « Robert Aitken (1734-1802). Imprimeur influent de l’ère révolutionnaire, il exploitait un magasin dans ce quartier. En 1782, Aitken imprima la première Bible anglaise complète du pays. Elle a reçu l’approbation du Congrès et était la seule nouvelle Bible disponible pour les colons en raison des restrictions d’impression et des embargos sur les importations.

Bridwell Library Special Collections explique : « Lorsque l’Amérique a déclaré son indépendance de la Grande-Bretagne à Philadelphie en 1776, les imprimeurs américains n’étaient plus liés par le brevet royal interdisant la production de Bibles anglaises dans les colonies. »

En effet, le 10 septembre 1782, le Congrès déclara : « Sur quoi, résolu que les États-Unis réunis au Congrès… recommandent cette édition de la Bible aux habitants des États-Unis et autorisent par la présente [Robert Aitken] de publier cette recommandation de la manière qu’il jugera appropriée.

La Bible était importante pour pratiquement tous les fondateurs de l’Amérique. Par exemple, John Adams a écrit cette entrée dans son journal le 22 février 1756 : « Supposons qu’une nation dans une région lointaine prenne la Bible pour seul livre de lois, et que chaque membre doive régler sa conduite par les préceptes qui y sont exposés ! Chaque membre serait obligé en conscience à la tempérance, à la frugalité et à l’industrie ; à la justice, à la bonté et à la charité envers ses semblables ; et à la piété, à l’amour et au respect envers Dieu Tout-Puissant… Quelle eutopie, quel paradis cette région serait-elle.

Les laïcs d’aujourd’hui ont pour mission de chasser de l’arène publique tout vestige de l’héritage chrétien de notre nation. Mais c’est précisément cet héritage biblique qui nous a donné notre liberté. Puisse la Bible être proclamée dans tout le pays au nom de la liberté, même lors des réunions des conseils scolaires.