Ne jugez pas ! et d’autres choses que Jésus n’a vraiment pas dites

Dans son livre, l’apologiste Alisa Childers décompose les mantras répandus de la culture et leurs conséquences. L’un d’eux est une mauvaise compréhension des paroles de Jésus si courante que, pour beaucoup, c’est peut-être le 11e commandement qui supplante les dix autres : « Tu ne dois pas juger.

Au cours des 60 dernières années, des études ont confirmé que les Américains sont devenus plus tolérants envers les modes de vie sexuels alternatifs, les croyances non traditionnelles sur Dieu et certaines identifications politiques, telles que le communisme. Selon le dernier rapport sur l’état de la théologie de Ligonier Ministries et de LifeWay Research, environ 56 % des évangéliques autoproclamés croient que « Dieu accepte le culte de toutes les religions, y compris le christianisme, le judaïsme et l’islam ». Après un examen plus approfondi, ce changement a bien plus à voir avec ces domaines qu’avec le gain de tolérance.

En fait, accepter l’éthos de « ne pas juger » a été le principal agent corrosif de ces convictions, et c’est ce que Childers aborde dans son nouveau livre. En plus d’identifier la contradiction évidente en disant « il est faux de juger », qui est un jugement, elle rappelle aux chrétiens ce que les paroles de Jésus signifient dans leur contexte.

[J]Juste après avoir dit : « Ne jugez pas », Jésus fait savoir à son auditoire que lorsqu’il juge, il doit être très prudent pour s’assurer que son jugement n’est pas hypocrite. « Enlève d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère », ordonne Jésus au verset 5. péché dans la vie de votre frère ou de votre sœur avant d’affronter le plus grand péché dans la vôtre. Mais le but est d’aider votre frère ou votre sœur à retirer la paille de son œil, ce qui vous oblige à juger qu’elle est là. … S’il y a encore confusion, quelques versets plus loin, Jésus nous dit de reconnaître les loups, ou les faux docteurs, à leurs fruits (versets 15-16). Encore une fois, cela nous oblige à juger si ces enseignants disent la vérité ou la tromperie. Ensuite, dans Jean 7:24, Jésus ne pouvait pas le dire plus clairement. Il demande à ses auditeurs de « ne pas juger sur les apparences, mais de juger avec un bon jugement ».

Le but de ces versets, conclut-elle, n’est pas d’empêcher le discernement moral, mais d’aider les croyants à juger « avec soin, droiture, humilité et sans hypocrisie ». Childers offre alors une illustration puissante de son temps avec ZOEgirl, quand son la lutte avec l’image corporelle a finalement conduit à un trouble de l’alimentation secret de boulimie et de purge.

Lors d’une tournée dans une ville quelque part, j’ai partagé une chambre d’hôtel avec l’un de mes camarades de groupe. C’est une chérie – douce, profondément intelligente et réfléchie… Elle était aussi une pacificatrice naturelle, et la confrontation ne lui venait pas facilement. Alors quand elle a eu le courage de me demander ce que je faisais dans la salle de bain, ça m’a surpris. Et ça m’a aussi mis en colère. Pour le dire à la légère, la conversation ne s’est pas bien passée. Je ne l’ai pas si poliment invitée à arrêter de « me juger » et à reculer complètement. Cela ne l’a pas arrêtée…

Avec le recul, suis-je reconnaissant que mon compagnon de groupe m’ait « jugé » ? Qu’elle a osé me confronter à propos de l’automutilation dont j’étais coupable ? Absolument! Elle a été le catalyseur qui a le premier amené les ténèbres à la lumière. À ce jour, mes yeux s’embuent de larmes quand je pense à quel point elle m’aimait pour faire une chose aussi difficile.

L’exemple de Childers n’appelle pas seulement les chrétiens à faire des choses tout aussi difficiles mais justes, il révèle les conséquences du relativisme lorsqu’il est vécu dans le monde réel. Ce qui commence par un désir de ne pas juger les autres se transforme en exigence narcissique que personne, en aucune circonstance, ne juge. Mais cela rend également la guérison et le pardon impossibles. Après tout, sans aucun moyen de dire que nous avons été lésés, il n’y a pas non plus de moyen ni de raison de pardonner à ceux qui nous font du mal. Toute culture qui rejette la moralité objective n’a aucun moyen de contrer le mal.

Le livre d’Alisa Childers récupère la vérité des slogans vides qui dominent notre culture et notre pensée. En août, pour un don de n’importe quel montant au Centre Colson, nous vous enverrons une copie de . Rendez-vous simplement sur breakpoint.org/give pour en savoir plus.