Les recherches de l’archéologue semblent étayer les affirmations de la Bible sur le royaume du roi David

Alors que certains érudits ont soutenu que la description de la Bible du roi David régnant sur un grand royaume est exagérée, de nouvelles recherches suggèrent que la terre supervisée par le roi de l’Ancien Testament était plus bien développée que ne le pensent certains experts.

Le professeur Yosef Garfinkel de l’Institut d’archéologie de l’Université hébraïque a théorisé dans un article publié dans le Jerusalem Journal of Archaeology, à comité de lecture, que le roi David régnait sur un réseau urbain de villes fortifiées, ce qui confirme la description de son royaume par la Bible. UN

Garfinkel a décrit cinq sites différents dans son étude – Khirbet Qeiyafa, Beth Shemesh, Lachish et Tell en-Naá¹£beh et une colline de campagne – constatant que ces emplacements avaient une disposition assez similaire.

Trois des sites avaient ce qu’on appelle un mur de casemate, un double mur qui protège généralement une ville ou une forteresse. Certains sites contenaient également des inscriptions cananéennes, ce qui, selon l’étude, montrait une «demande croissante de communication et un marqueur d’autorité centralisée».

Comme l’a rapporté lundi le Times of Israel, ceux qui croient que le roi David a régné sur quelques milliers de bergers bédouins près de Jérusalem tombent dans « l’école minimaliste » de la pensée archéologique. L’autre école de pensée s’aligne sur la description biblique du roi David gouvernant un vaste royaume.

Bien que l’article de Garfinkel semble soutenir le récit biblique du royaume du roi David, le professeur a déclaré que prouver l’exactitude de la Bible n’était pas le but de l’étude. L’érudit a reconnu qu’il y avait des opinions divergentes sur l’utilité de la Bible, mais il a soutenu : « ce n’est pas de la science ; c’est de la théologie.

« Je déteste utiliser le terme » essayer de prouver la Bible « parce que je n’essaie pas de prouver quoi que ce soit », a déclaré Garfinkel au point de vente. « Il y a des traditions bibliques, et nous pouvons voir si elles ont des souvenirs historiques ou non. … Cela ne veut pas dire que tout, à 100%, est des souvenirs historiques. Il y a parfois des erreurs. Parfois, il y a un vœu pieux. Parfois, il y a une idéologie.

Le professeur Aren Maeir de l’Université Bar Ilan estime que la recherche de Garfinkel est une « simplification excessive », se référant à ce qu’il a décrit comme les « généralisations » de l’article comme « problématiques ». la controverse quant à savoir si Khirbet Qeiyafa était une ville judaïque ou cananéenne, selon Maeir.

Alors que le professeur de l’Université Bar Illan convient qu’historiquement, le roi David a existé, il ne voit pas suffisamment de preuves pour déterminer la taille de son royaume.

« C’est comme quand un pêcheur vous parle du type de poisson qu’il a pêché, et à chaque histoire, ses bras s’élargissent de plus en plus », a déclaré Maeir à TOI. « Est-ce une sardine, un maquereau ou une baleine bleue ? Si vous lisez le texte biblique et le prenez littéralement, alors c’est une baleine bleue. Je pense qu’il y avait probablement un petit royaume à Jérusalem, mais nous ne connaissons pas l’influence que ce royaume avait.

« En tant qu’archéologues, nous prenons les découvertes et nous essayons de les interpréter du mieux que nous pouvons », a-t-il poursuivi. « Parfois, les interprétations peuvent aller un peu trop loin, et je pense que nous le faisons tous. … C’est important d’y mettre les idées, même si elles ne sont pas acceptées. Mais il est également important de clarifier quand les choses sont solides comme le roc et quand ce sont des interprétations.

En 2005, feu l’archéologue Eilat Mazar a fouillé la Cité de David dans ce qu’on appelle le palais du roi biblique. Certains de ses collègues n’étaient pas d’accord avec son interprétation de la structure.

À la mort de Mazar en mai 2021, le journaliste Etgar Lefkovits du Jerusalem Post a écrit que l’archéologue « poussait de l’avant sans se laisser décourager par ses critiques et portée par son esprit ». Elle et l’histoire étaient étroitement liées.

Après que Mazar ait découvert la Cité de David, l’archéologue a également trouvé des sections des murs du roi Salomon et des sceaux d’argile appartenant au roi Ézéchias et peut-être au prophète Isaïe.