8 erreurs humanistes qui se sont glissées dans l’Église moderne

À mon avis, les valeurs humanistes structurent une grande partie de l’enseignement et de la théologie de l’Église contemporaine. Par humanisme, j’entends tout ce que les gens qualifient d’autonomisant, mais qui ne trouve pas son origine dans la vision du monde des Écritures ou ne dépend pas de notre identification à la croix du Christ pour son existence et son essence. Il s’agit également de tout concept qui glorifie le moi au lieu de glorifier Dieu.

1. Vous pourriez faire tout ce que vous rêvez de faire

Je me souviens d’avoir entendu beaucoup de gens dire qu’ils peuvent faire tout ce qu’ils désirent ou rêvent de faire. Certains citent même l’Écriture (hors contexte, bien sûr !) dans Philippiens 4.13 : « Je puis tout par celui qui me fortifie », à propos de leur réussite dans la réalisation de leurs rêves. Cependant, malgré tous ces vœux pieux, nous ne pouvons pas être ce que nous désirons, et nous ne pouvons pas faire en sorte que quelque chose se produise simplement parce que nous en rêvons.

Dieu a attribué à chacun de nous seulement une mesure de foi (Romains 12:3) basée sur notre mission particulière (Éphésiens 4:7) selon sa volonté, et non la nôtre (1 Corinthiens 12:5-7).

Ainsi, quels que soient nos efforts, nos souhaits ou nos rêves, Dieu nous confie des tâches qui limitent nos capacités en fonction des capacités naturelles et surnaturelles que nous avons reçues à la naissance selon la volonté de Dieu. Ceux qui enseignent que les gens peuvent faire ou être tout ce qu'ils veulent se sont inspirés de l'humanisme laïc plutôt que de la Bible.

2. CÉliminez les personnes toxiques de votre vie

J’ai lu de nombreux messages sur les réseaux sociaux concernant des personnes conseillant à leurs abonnés d’éliminer les « personnes toxiques » de leur vie. Bien sûr, nous devons définir ce qu’ils entendent par « toxique ». S’ils font simplement référence à des personnes avec lesquelles il est difficile de s’entendre ou qui ne sont pas toujours d’accord avec eux, alors ces messages sont trompeurs puisque la Parole de Dieu nous demande de supporter les défauts des faibles et de ne pas nous complaire dans notre propre intérêt (Romains 15:1).

De plus, les désaccords sont parfois une manière saine de parvenir à des conclusions appropriées concernant le bien et le mal (1 Corinthiens 11:19).

Paul nous dit que l'amour est patient et bon et qu'il supporte tout avec les autres (1 Corinthiens 13). Je serais d'accord avec la proposition d'éliminer les personnes toxiques de sa vie si elle faisait référence à des personnes qui ont une mauvaise influence et qui poussent une personne à tomber dans le péché ou à s'éloigner du Seigneur.

Cependant, il est déraisonnable de vouloir vivre une vie isolée sans conflit. Cela découle d’une idéologie humaniste erronée, égocentrique, qui nourrit des personnes faibles d’esprit et dotées d’un esprit de victime plutôt que des personnes capables de gérer la dissonance tout en fonctionnant à plein régime.

3. Ne faites que ce qui vous passionne

Bien que la passion puisse parfois décrire ce que nous sommes appelés à faire pour Dieu, elle peut aussi devenir une distraction, car il est possible d'avoir une passion pour des passe-temps qui n'ont rien à voir avec notre mission. De plus, cet enseignement découle du contexte de la littérature humaniste laïque sur le succès qui est narcissique puisque nous sommes appelés à faire beaucoup de choses pour lesquelles nous n'avons pas de passion !

Pensez-vous que Jésus était excité à l’idée d’aller à la croix ? Il n’est pas mort sur la croix parce qu’il l’était (à la manière de Joseph Campbell). Il l’a fait par obéissance au Père (Matthieu 26:36-46). Pour le disciple mature du Christ, lorsque la passion fait défaut, l’intendance prend le dessus.

4. La valorisation de l’identité individuelle

Les gens qui vivent dans la culture humaniste laïque d'aujourd'hui sont obsédés par le fait d'être uniques et d'être connus pour l'identité qu'ils se sont forgée. Que ce soit en s'identifiant avec des tatouages, leur sexe, leur style de vie sexuel, leur tenue vestimentaire ou une cause, les gens tournent en rond pour essayer de se faire un nom (bien que tout ce qui est mentionné dans cette liste ne soit pas toujours mauvais ou erroné).

Ce phénomène s'est insinué dans l'Église avec un individualisme rampant, comme l'illustrent les personnes et les Églises qui rivalisent pour attirer l'attention de leur communauté en étant « différentes » et « meilleures » que les autres. Par conséquent, le concept humaniste d'identité individuelle s'oppose à la participation au Corps du Christ pour la gloire de Son Royaume et pour Son honneur.

5. L’autonomie individuelle est vénérée

Même si Lucifer a tenté de s’élever au-dessus de Dieu et de son conseil céleste (Isaïe 14:12-14) pour pouvoir faire ce qu’il voulait et recevoir l’adoration (Matthieu 4:10), l’autonomie humaine est celle qui est la plus respectée dans la culture contemporaine. Les chrétiens et les églises qui ne rendent de comptes à personne et qui accordent plus d’importance à la réalisation de soi qu’à la crainte de Dieu sont tombés dans le piège erroné de l’humanisme séculier.

6. Spiritualité sans communauté

Des millions de chrétiens pensent qu’ils peuvent suivre Dieu sans se lier à une communauté de disciples de Jésus. Par conséquent, beaucoup de ceux qui se disent « spirituels » se définissent comme isolés des autres parce qu’ils accordent de l’importance à leur foi personnelle. Cette conception de la spiritualité s’apparente davantage aux religions humanistes du Nouvel Âge (comme l’hindouisme et le bouddhisme) qu’au christianisme biblique, qui décrit les disciples du Christ comme appartenant à sa famille (1 Corinthiens 12).

7. Le bonheur sans sainteté

Certains pratiquent des techniques humanistes telles que la « pleine conscience » et désirent contrôler leur atmosphère et être tranquilles et heureux au milieu des turbulences de la vie. (Je ne dis pas qu’il y a quelque chose de mal à utiliser une technique pour être pleinement « présent ».) Cependant, tout croyant qui tente de donner la priorité au bonheur plutôt qu’à la sainteté (qui implique d’être mis à part pour les desseins de Dieu) a été aspiré dans le tourbillon de l’humanisme séculier.

8. Le concept des Lumières de connaissance et de vérité

Le début du mouvement humaniste laïc des Lumières (1685-1815) a conduit l'humanité à tenter de définir la vérité uniquement comme ce qui peut être prouvé empiriquement par les sciences. Chaque fois qu'un disciple du Christ, une Église ou une confession religieuse réduit le christianisme à ce qui peut être compris rationnellement tout en rejetant le surnaturalisme, ils tombent dans le piège de l'humanisme laïc.

Pour résumer ce que nous devrions faire pour éviter le piège de l’humanisme séculier dans l’Église :

1. Acceptez la volonté de Dieu, pas nos rêves.
2. Pratiquez l’endurance, pas l’évitement:Éliminer les personnes « toxiques » de nos vies, comme cela est souvent conseillé, contredit l’appel biblique à supporter les faiblesses des autres et à pratiquer la patience (Romains 15:1, 1 Corinthiens 13).
3. Pratiquez l’obéissance plutôt que la passion : L’exemple de Jésus sur la croix montre que le véritable discipulat exige souvent sacrifice et obéissance, même lorsque la passion s’estompe (Matthieu 26:36-46).
4. Fondez votre identité sur le Christ, pas sur l’individualisme:L’humanisme promeut les identités auto-créées, mais dans le christianisme, nous sommes appelés à trouver notre identité en Christ et à fonctionner en tant que partie de son corps, l’Église, et non de manière isolée (1 Corinthiens 12).
5. Célébrez la sainteté plutôt que le bonheur:Donner la priorité au bonheur personnel plutôt qu’à la sainteté est une erreur humaniste. La vraie vie chrétienne se concentre sur la sainteté et sur le fait d’être mis à part pour les desseins de Dieu, même dans les moments difficiles (1 Pierre 1:16).