Y a-t-il une correction excessive du Saint-Esprit dans l’Église charismatique ?

Au milieu du criblage et de la dénonciation continus de l’Église charismatique, une correction excessive et troublante se prépare : l’abandon total de l’œuvre surnaturelle du Saint-Esprit.

En partie à cause des excès et des abus, les esprits religieux sont toujours bien vivants dans les églises qui font tout leur possible pour mettre fin à notre relation avec la troisième personne de la Trinité. Et pour ceux qui ressentent dans leur esprit le désir d’une communion plus profonde avec le Seigneur, ce n’est que par le Saint-Esprit qu’une relation avec le Christ peut se produire. Et il ne s’agit pas seulement de rechercher des dons ou des manifestations.

Il est important de se rappeler que le Saint-Esprit est une personne – et non un « cela », une manifestation ou une source de pouvoir. Le Saint-Esprit n’est pas seulement un dispensateur de dons ou un moyen de communication avec le Père. Il est pleinement Dieu, égal au Père et au Fils. Et le Saint-Esprit aspire à la communion fraternelle. Tout comme notre Père désire que nous venions connaître son cœur, et que Jésus désire que nous nous asseyions à ses pieds pour discuter, le Saint-Esprit aspire également à la communion fraternelle. Et ce n’est qu’en marchant par l’Esprit (Galates 5 : 16), en étant conduit par l’Esprit (Rom. 8 : 14) et en fixant notre esprit sur les choses de l’Esprit (Rom. 8 : 5-6) que notre relation avec Dieu a la vie, le but et la puissance. Nous ne sommes pas seulement appelés à croire en Lui, mais à être en communion avec Lui. Le Saint-Esprit n’est pas un accessoire de la vie chrétienne. C’est lui qui rend réellement cela possible.

Voulez-vous qu’un courant d’Eau Vive coule de votre être intérieur ? Ressentez-vous une « attraction » et une « attraction » d’en haut, vous inclinant à penser qu’il y a plus à connaître, à expérimenter et à révéler concernant la plénitude de notre Dieu ? C'est ce que détestent les esprits religieux. Et c’est là qu’une bataille fait rage aujourd’hui au sein du Corps du Christ – cette bataille entre l’esprit naturel et le Saint-Esprit. Cette bataille se déroule entre ce qui peut être vu et compris et ce qui est obtenu par la foi seule et auquel on ne peut accéder que par la communion avec l'Esprit.

Dans Jean 14, Jésus dit qu'il envoyait le Saint-Esprit comme « aide », mais cela ne veut pas dire qu'il est inférieur à Dieu. Le Saint-Esprit est pleinement Dieu et ne fait qu'un avec le Père et le Fils. Et Il a un rôle unique qui doit être pleinement assumé si nous voulons connaître Dieu tel qu’Il ​​est réellement. Jésus a clairement indiqué que son départ n’était pas la fin de la communication divine, mais le début d’une communication plus profonde.

« J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Quand l'Esprit de vérité viendra, il vous guidera dans toute la vérité, car il ne parlera pas de sa propre autorité, mais tout ce qu'il entendra, il le dira, et il vous annoncera les choses à venir » (Jean 16 : 12-13 ESV).

Les esprits religieux veulent que vous croyiez que Dieu en a fini avec le surnaturel. Ils diront : « Les dons spirituels ont pris fin après la mort du dernier apôtre » et « il n'y a plus besoin de signes, de prodiges et de miracles comme dans l'Église primitive parce que la Parole de Dieu était fermée lorsque le canon écrit a été finalisé », ou même « il n'y a plus de « révélation » ou de perspicacité d'en haut, car Dieu l'a déjà dit.

Et pourtant, Jean a déclaré à plusieurs reprises qu’il n’y avait aucun moyen d’enregistrer tout ce que Jésus faisait ou disait lorsqu’il était sur terre (Jean 20 :30, 21 :25). Il a enregistré les paroles de Jésus, confirmant comment le Saint-Esprit continuerait à révéler les choses et à nous montrer « les choses à venir ». Paul partage cette sagesse venant de Dieu par le Saint-Esprit, nous enseignant comment comprendre les vérités spirituelles et les appliquer correctement (1 Cor 2).

Nous sommes encouragés à rechercher les dons spirituels (1 Cor 14 : 1), mais ce n’est pas la même chose que de rechercher la communion avec le Saint-Esprit (2 Cor 13 : 14). Il n’y a aucun modèle dans les Écritures visant à poursuivre le domaine surnaturel ou les expériences spirituelles, car ces choses ne sont que la preuve et les fruits de l’œuvre du Saint-Esprit. C’est en fait là que nous tombons dans l’erreur si nous commençons à remplacer une relation avec le Saint-Esprit par une recherche du surnaturel. Ce faisant, nous ne valons pas mieux qu’un esprit religieux qui recherche uniquement les œuvres de Dieu au lieu d’une relation avec Dieu (Ga 2 : 16).

Ce Saint-Esprit désire que nous le connaissions. C'est une personne qui parle dans sa propre langue (1 Cor 14 :2-4) et qui nous excite de passion et de feu (Actes 2 :1-4). Il nous donne du pouvoir, nous remplit et nous enseigne tout ce que Jésus a dit et nous montre tout ce qui vient du Père. Jésus est la source de notre salut et le centre de notre regard, mais c'est le Saint-Esprit qui nous attire à Lui (Jean 6 :44). C’est le Saint-Esprit qui nous donne même le désir de connaître notre Dieu et de rechercher la vérité.

Pouvez-vous voir à quel point le Saint-Esprit est central dans notre marche ? Il est plus qu'un interprète divin. Il est le vent dans notre dos, la voix qui parle, le directeur de nos pas et le révélateur de toute vérité. Et sa présence est plus qu’un verset biblique ; c’est tangible, puissant et changeant la vie de ceux qui le reconnaissent et s’abandonnent à son œuvre. C’est pourquoi ses ennemis cherchent à faire taire sa voix, à disqualifier ses œuvres et à discréditer sa présence.

Et c’est pourquoi le Saint-Esprit attire beaucoup de personnes dans une communion plus profonde avec Lui. Ne laissez pas les voix en guerre vous dire qu’il n’est pas sage de suivre sa voix ou de faire confiance à son œuvre. Ne laissez pas les pharisiens de l’époque essayer de décourager votre foi et de mettre la peur dans votre cœur. Il y a encore une révélation à venir – une manifestation plus complète du Saint-Esprit pour nous montrer exactement pourquoi Il est venu.

Et nous le connaîtrons car il ne se procurera aucune gloire. Toute gloire reviendra au Fils et au Père. Il recherche une relation avec nous afin que nous puissions connaître le cœur du Père et croire à l'œuvre achevée du Fils. La personne du Saint-Esprit ne se trouvera pas dans ses dons, ses manifestations ou ses œuvres, mais dans la communion avec lui et en permettant à sa vie de couler à travers nous.

Recherchez une communion plus profonde avec le Saint-Esprit ! C’est une personne qu’il faut connaître et il aspire à communier avec vous.