Un rappel important, vieux de plusieurs décennies, pour l’Église de la part de 2 militants homosexuels influents

Nous approchons du premier anniversaire du renversement de la Cour suprême de , un événement capital dans le mouvement pro-vie et sur lequel nous continuons à bâtir sur le plan législatif. C’est positif et encourageant. Dans le même temps, de nombreuses lois sont votées qui repoussent le trans-activisme radical. Cela aussi est positif et encourageant.

Mais il y a une leçon très importante que nous devons toujours garder à l’esprit : changer les lois sans changer les cœurs n’apportera jamais de progrès social et moral à long terme. Le changement des cœurs doit accompagner le changement des lois. Sinon, il n’y aura que ressentiment, colère et, finalement, rébellion, conduisant à l’inversion des bonnes lois. Les gains à court terme deviendront des pertes à long terme.

Je me suis souvenu de cela en lisant de vieilles critiques du livre de 1989 sur les militants gays du bassin versant. Il a été écrit par Marshall Kirk, un neuropsychologue, et Hunter Madsen, un directeur de la publicité. Et bien que son importance ait souvent été minimisée par les dirigeants homosexuels au fil des décennies, son influence est indéniable.

L’argument a été que seuls les fondamentalistes chrétiens ont vraiment prêté attention au livre, tandis que la communauté LGB l’a largement ignoré. (Pour un exemple de dirigeants chrétiens pointant vers ce livre, voir ici.) Comme indiqué sur Wikipedia, « Le juriste Didi Herman écrit que, bien qu’il soit largement critiqué et non influent au sein des communautés lesbiennes et gays, le livre a été stratégiquement utilisé par des membres de la droite chrétienne comme preuve d’un « programme gay » secret visant à subvertir le christianisme américain et les définitions « traditionnelles » de la famille ».

La réalité est que les stratégies mises en avant par Kirk et Madsen ont connu un succès retentissant au point de dépasser considérablement leurs objectifs déclarés. Quant à l’idée qu’il n’y avait en fait rien de tel qu’un « agenda gay », cela semble tout à fait risible aujourd’hui maintenant qu’une grande partie de celui-ci a été mis en œuvre.

était en fait un best-seller à son époque (qui le lisait, si ce n’est pour les Américains largement identifiés comme homosexuels ?) et il a été revu dans des médias importants tels que le .

L’examen a noté que, « Un Américain sur 10 est gay, selon Marshall Kirk et Hunter Madsen dans » After the Ball « , et ces 25 millions d’hommes et de femmes sont » obligés de se recroqueviller et de se cacher comme un Juif allemand des années 30 .’ Ils sont les victimes d’une « maladie nationale » qui se manifeste par la peur et la haine de l’homosexualité. La seule réponse appropriée de la part de la communauté gay – et le seul moyen de mettre fin à son oppression – est une « rage glaciale, contrôlée et dirigée ».

« Mais ‘After the Ball’ n’est pas un appel aux barricades ; il s’agit plutôt d’un curieux appel aux story-boards et aux spots de 30 secondes de Madison Avenue, une sorte de radicalisme médiatique aseptisé et haut de gamme qui considère les manifestations de masse comme des «spectacles effrayants» et préfère les panneaux d’affichage sur les autoroutes qui «proposent sincèrement des truismes attrayants, le plus sûr et plus banal, mieux c’est. Comme les auteurs l’admettent volontiers : « Nous parlons de propagande. »

Et cette « propagande » a fait des merveilles, tout comme les auteurs l’avaient imaginé.

Une critique dans l’Orlando Sentinel avait ceci à dire : « ‘Certains gays, vivant dans leurs environnements urbains progressistes, pensent que l’Amérique est tolérante et qu’il n’est pas nécessaire de renforcer le soutien public. Ils ont l’impression que la voie ne passe plus que par les tribunaux et les assemblées législatives », déclare Madsen. « Ce sont toutes de bonnes tactiques, mais elles sont réversibles dès que quelqu’un – généralement de droite religieuse – attise les flammes de la désapprobation publique. »

Alors, pour aller au-delà des tribunaux et des législatures, puisque ces jugements pouvaient être réversibles, il fallait changer les cœurs et les esprits. L’objectif des auteurs était la « conversion des émotions, de l’esprit et de la volonté de l’Américain moyen, par le biais d’une attaque psychologique planifiée, sous la forme d’une propagande alimentée à la nation via les médias ».

Comme indiqué au début du livre, les auteurs ont appelé à une « campagne de propagande éhontée, fermement ancrée dans des principes de psychologie et de publicité établis de longue date ».

Cette « propagande » incluait même la diffusion de ce qu’ils savaient être des mensonges, comme l’idée qu’un Américain sur 10 était gay (ils ont clairement admis que ce nombre était gonflé). Mais, à leur avis, répandre de tels mensonges n’était que juste puisque toutes sortes de mensonges négatifs avaient été répandus dans leur communauté au fil des ans.

Quant au succès de leurs stratégies, qui reflétaient une partie de la pensée d’autres militants et organisations gays clés, même Kirk et Madsen ne croyaient pas que le mariage serait redéfini. Aucune chance. Ce n’était même pas l’un de leurs objectifs.

Mais même cette institution sacrée a été scandaleusement redéfinie en 2015 par la Cour suprême, principalement la pensée de tant d’Américains avait déjà changé. Sans ce changement culturel massif, il est beaucoup plus improbable que la Cour aurait statué comme elle l’a fait. De l’avis de nombreux experts juridiques, le changement culturel a fourni suffisamment de vent dans leurs voiles pour que les juges effectuent le changement (du moins, pour quelqu’un comme Anthony Kennedy, qui était le vote swing).

Certes, certains des changements dans les opinions américaines à l’égard des personnes identifiées comme gaies et lesbiennes ont été positifs, reconnaissant les nombreuses qualités positives qu’elles peuvent avoir en tant qu’individus ou couples et embrassant notre humanité commune. Bon nombre des autres changements ont été désastreux, contribuant à la perte de repères moraux et sociétaux de millions d’Américains.

Nos enfants et petits-enfants en paient le prix aujourd’hui, avec jusqu’à 40 % d’entre eux s’identifiant comme faisant partie du spectre LGBTQ+.

La leçon à tirer de tout cela est que, alors que nous travaillons sans relâche pour promulguer une législation pro-vie et pro-famille – et nous le devrions – nous ne devons jamais quitter des yeux le plus grand prix : la conversion des cœurs et des esprits des Américains, non par la propagation de la propagande mais par la propagation de la vérité, fondée sur l’amour, la bonté et la justice de Dieu.

Nous avons l’argument ultime, durable et gagnant.