Un pasteur du Texas dit que le service religieux généré par l’IA était « ennuyeux » et manquait de « profondeur spirituelle »

« Bienvenue ! Le service d’aujourd’hui sera généré par l’intelligence artificielle ! »

Ce n’est peut-être pas la manière la plus courante de saluer une congrégation, mais c’est précisément ainsi qu’une église Méthodiste Unie du Texas a lancé le mois dernier son service dominical généré par l’IA.

Jay Cooper, pasteur de la Violet Crown City Church, une congrégation d’environ 125 personnes dans la région de North Austin, a déclaré qu’il avait décidé de changer les choses avec le culte de l’église pour renouer et se réengager.

« L’idée de créer un service de culte généré par l’IA, certes peu orthodoxe, est venue de ma conviction que l’Église devrait non seulement être consciente des problèmes les plus urgents de notre monde, mais aussi s’y engager activement », a déclaré Cooper par courrier électronique au CP mardi.

L’espoir était, a expliqué Cooper, qu’en permettant au grand modèle linguistique ChatGPT de fournir les éléments du service religieux du 17 septembre – tout, du culte au message des enfants en passant par la liturgie d’offrande et de communion et le sermon principal – il pourrait « incorporer dans notre vie communautaire de telle manière qu’elle aurait un impact, serait une opportunité d’apprentissage et nous aiderait à comprendre le potentiel et les limites de l’intelligence artificielle.

Malgré ces bonnes intentions, a déclaré Cooper, le service a finalement échoué parce qu’il manquait d’élément humain et qu’il semblait plutôt robotique et manquait de ce qu’il appelle « la profondeur spirituelle ».

« En bref, c’était ennuyeux », a-t-il ajouté.

Cooper a déclaré que même si le chatbot n’avait « rien généré de ouvertement hérétique », il a finalement déclaré que l’IA n’était pas un « être sensible et pensant » mais simplement le reflet de la programmation humaine.

« C’est un programme que nous avons créé et il fait ce pour quoi nous l’avons programmé », a-t-il expliqué. « Par conséquent, à bien des égards, ce que cela génère est le reflet de qui nous sommes, ce qui signifie que c’est souvent faux, malavisé, préjugé et brisé. »

Il a donné un exemple de la capacité de la technologie à identifier la personne de Jésus-Christ et « non les informations ou les données comme source ultime et définition de la vérité ».

Pourtant, malgré ses défauts, le service généré par l’IA a amené sa congrégation à réfléchir à des sujets théologiques importants.

« Le service a abouti à une conversation significative sur la façon dont nous, en tant que disciples de Jésus, devons rechercher le sacré chez chaque personne, lieu et situation de notre vie, car l’Écriture nous rappelle que lorsque nous cherchons Dieu, nous trouverons Dieu,  » il a dit. « La question à laquelle nous avons alors invité la congrégation était : « Est-ce que chercher et trouver est possible même dans cette situation ? »

Il admet cependant volontiers que sa décision d’utiliser ChatGPT n’était que temporaire.

« Le consensus au moment des commentaires était le suivant: ‘Je suis tellement content que nous ayons fait cela et ne le faisons plus jamais' », a déclaré Cooper. « Nous avons décidé qu’il s’agirait d’une expérience ponctuelle pour notre congrégation. »

Cependant, cela ne signifie pas que l’église ne trouvera pas d’autres applications pour l’IA, y compris potentiellement la rédaction d’un plan d’affaires pour un centre événementiel proposé pour l’église Violet Crown City.

Cooper a déclaré qu’il envisageait également d’utiliser l’IA pour ses efforts de marketing, pour établir des budgets de mission ou pour créer des diapositives utilisées pendant le service de culte.

« Peut-être que cela peut compléter et accélérer certaines des tâches administratives que nous devons accomplir afin de nous libérer pour un ministère plus relationnel avec les gens », a-t-il ajouté.

Bien qu’il estime que le « battage médiatique autour de l’IA est exagéré » lorsqu’il s’agit de pertes d’emploi dans certains secteurs, il a mis en garde tout pasteur qui pourrait envisager d’utiliser la technologie dans son propre ministère, comme un rabbin de New York plus tôt cette année qui est devenu le premier enseignant juif à prononcer un sermon entièrement écrit par intelligence artificielle.

« Les pasteurs doivent envisager l’utilisation de ChatGPT dans leur ministère avec un grand discernement. Il ne doit jamais remplacer le travail dirigé par l’Esprit de préparation et de délivrance d’un sermon, ni être utilisé pour générer des prières », a-t-il déclaré.

« J’ai entendu parler de pasteurs utilisant l’IA pour susciter des idées et développer certains points dans un sermon, mais elle ne devrait jamais être utilisée à la place de la lutte avec les Écritures et l’Esprit lorsque nous écrivons nos messages. »