Un nouveau sondage met en lumière les opinions des baptistes du Sud sur le nationalisme chrétien

La plupart des baptistes du Sud maintiennent un ferme engagement en faveur de la liberté religieuse pour tous les Américains et soutiennent un gouvernement qui ne favorise aucune religion en particulier, ce qui les met en contradiction avec le nationalisme chrétien, selon une étude récente.

Lifeway Research a publié la semaine dernière les résultats d'un sondage sur le nationalisme chrétien, parrainé par le Land Center for Cultural Engagement du Southwestern Baptist Theological Seminary, nommé en l'honneur du Dr Richard Land, qui a été président du Southern Baptist. Commission d'éthique et de liberté religieuse de la Convention, où il a également été honoré en tant que président émérite. Land est également rédacteur en chef du Christian Post.

L'enquête a révélé que, parmi les baptistes du Sud, 58 % des fidèles et 62 % des dirigeants déclarent que le gouvernement ne devrait favoriser aucune religion en particulier, tandis qu'environ un tiers des membres d'église (36 %) et des dirigeants (33 %) pensent que le gouvernement devrait favoriser une religion en particulier. Le christianisme.

L'enquête révèle également que 95 % des principaux dirigeants et 92 % des fidèles affirment que « la liberté religieuse devrait s'appliquer à toutes les personnes et à toutes les religions ». De plus, 66 % des membres d’église et 75 % des dirigeants ne croient pas que la liberté religieuse devrait promouvoir exclusivement la foi chrétienne, et 81 % des fidèles et 85 % des dirigeants conviennent que le gouvernement ne devrait pas donner la préférence à une religion plutôt qu’à une autre.

« Interrogés de différentes manières, un grand nombre de baptistes du Sud souhaitent systématiquement que la liberté religieuse englobe toutes les religions et souhaitent un espace pour des opinions divergentes sur la religion parmi les Américains », a déclaré Scott McConnell, directeur exécutif de Lifeway Research, cité dans le rapport.

« C'est probablement moins altruiste et plus pragmatique, reflétant de nombreux gouvernements historiques qui ont tenté d'établir le christianisme avec des résultats peu souhaitables. »

L'étude s'appuie sur une enquête menée du 3 au 12 janvier auprès de 500 fidèles baptistes du Sud auto-identifiés, avec une marge d'erreur de plus ou moins 5,6 points de pourcentage. En outre, 507 personnes occupant des postes clés de direction dans les églises baptistes du Sud ont été interrogées du 9 janvier au 9 février, à l'exclusion des pasteurs principaux.

« Ces résultats renforcent le fait que les baptistes de nos bancs ont généralement des croyances baptistes historiques sur le rôle de l'Église et de l'État », a déclaré Dan Darling, directeur du Land Center for Cultural Engagement, cité dans le rapport Lifeway.

« Les baptistes désirent un engagement ferme sur la place publique et croient fermement en une Église libre dans un État libre. Cette recherche devrait éclairer les discussions autour des baptistes du Sud, en particulier en période politique.

L'enquête a également révélé que les fidèles baptistes du Sud sont divisés sur la question de savoir si le christianisme mérite des privilèges spéciaux en raison du rôle de la religion dans l'histoire des États-Unis. Alors que plus de 90 % reconnaissent l'influence du christianisme sur la fondation de la nation, 51 % ne sont pas d'accord avec l'idée que le christianisme bénéficie de privilèges spéciaux, tandis que 38 % sont d'accord.

Ces derniers temps, de nombreux débats ont eu lieu sur ce qui constitue le nationalisme chrétien et sur la mesure dans laquelle cette idéologie pourrait nuire à la liberté aux États-Unis.

Certains associent le nationalisme chrétien au mouvement de droite religieuse des années 1970 et 1980 et aux événements récents comme l'émeute du Capitole américain le 6 janvier 2021. Les universitaires et les chefs religieux ont fourni diverses définitions du terme, allant de la conviction que les États-Unis sont et devraient être une nation chrétienne à l’idée qu’elle utilise la Bible pour imposer un programme politique conservateur.

En mars, le pasteur John MacArthur de l’église non confessionnelle Grace Community Church de Sun Valley, en Californie, a dénoncé le nationalisme chrétien comme une tentative d’inaugurer le Royaume de Dieu sur Terre par des moyens politiques.

« Le nationalisme chrétien n’existe pas », a déclaré MacArthur. « Le Royaume de Dieu n’est pas de ce monde. Jésus a dit : « Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs se battraient. Son Royaume n'est pas de ce monde. Le royaume de ce monde est un monde à part. Ils ne sont pas liés entre eux.

MacArthur a précisé que les chrétiens devraient toujours se soucier du paysage politique de leur pays et voter pour des dirigeants justes lorsque cela est possible. Il a exhorté les chrétiens à éviter d’élire des dirigeants qui soutiennent l’avortement ou le mouvement LGBT, mais a reconnu qu’il peut être difficile de trouver des candidats qui s’alignent sur les valeurs chrétiennes.

Land, président émérite du Southern Evangelical Seminary, a souligné l’importance de ne pas permettre que le terme soit utilisé pour saper la relation fondamentale entre le christianisme et la nation telle que définie par la Constitution américaine.

Dans une précédente interview accordée au CP, il a exhorté les chrétiens américains à résister aux descriptions générales telles que « nationalisme chrétien », qui, selon lui, sont utilisées de manière péjorative pour qualifier ceux qui ont des croyances patriotiques.

Land a noté que bon nombre des pères fondateurs étaient chrétiens ou avaient une vision chrétienne du monde, mais cela ne signifie pas que les États-Unis ont été fondés en tant que nation chrétienne. Il a souligné que le rôle unique de l'Amérique dans le monde découle de sa combinaison de valeurs judéo-chrétiennes et d'idées des Lumières, suggérant que définir la nation exclusivement à travers une lentille chrétienne pourrait ne pas refléter ses idéaux plus larges.