Talarico vante l'influence de l'église libérale PCUSA sur la vision du monde et dénonce le « christofascisme »
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Talarico vante l’influence de l’église libérale PCUSA sur la vision du monde et dénonce le « christofascisme »

Le représentant démocrate de l’État du Texas, James Talarico, a raconté dans une interview datant de 2023 comment son église presbytérienne libérale a influencé sa vision politique du monde, y compris sa volonté d’héberger une famille d’immigrants illégaux qui risquait d’être expulsée par les forces de l’ordre fédérales.

S’exprimant dans un extrait d’un épisode de juin 2023 du podcast « Weekly Witness » de Texas Impact qui a été diffusé la semaine dernière par le compte X « RNC Research » du Comité national républicain, Talarico a salué l’influence du révérend Jim Rigby, son pasteur de longue date à l’église presbytérienne St. Andrew’s (PCUSA) près d’Austin, au Texas.

« Ma foi est la raison pour laquelle je suis en politique », a déclaré Talarico en réponse à une question lui demandant comment sa foi guide ses principes politiques. Il a vanté l’église de Rigby, que le candidat démocrate au Sénat américain fréquente depuis son enfance, en soulignant qu’elle lui a appris « l’idée que le christianisme n’est qu’un autre mot pour causer des troubles ».

« Notre église était très active en faveur des droits LGBTQ dans les années 90. Nous avons attiré l’attention en laissant un athée rejoindre notre église dans les années 2000, puis dans les années 2010, nous avons de nouveau suscité une certaine controverse en hébergeant une famille sans papiers, une mère et son fils, qui étaient sur le point d’être expulsés par l’ICE », a-t-il déclaré.

« C’est la tradition dans laquelle j’ai grandi. C’est ce qui m’a amené à enseigner à des élèves d’écoles publiques de l’ouest de San Antonio, à diriger une organisation éducative à but non lucratif, puis à me présenter aux élections », a ajouté Talarico, qui devance de peu le procureur général du Texas, Ken Paxton, dans la course au Sénat américain, selon un récent sondage.

Talarico faisait apparemment référence au moment où Rigby a suscité l’indignation en 2005 lorsqu’il a autorisé Robert Jensen à rejoindre l’église malgré son refus ouvert de croire en Dieu et en la divinité de Jésus-Christ. L’adhésion était en violation des normes du PCUSA, qui, en tant que dénomination, soutiennent que « le baptême et une profession publique de foi en Jésus comme Seigneur sont les signes visibles de l’entrée dans la composition active de l’Église ».

Jensen, qui est maintenant professeur émérite à l’École de journalisme de l’Université du Texas à Austin, a écrit dans un article de 2006 intitulé « Pourquoi je suis un chrétien (en quelque sorte…) » que son désir de rejoindre St. Andrew’s était « plus un acte politique que théologique », ce qui a provoqué un tollé au sein du PCUSA lorsqu’il a été repris par le Houston Chronicle.

Lorsque la question de l’adhésion de Jensen a finalement été soumise au consistoire, ils ont voté par 155 voix contre 114 pour demander à Rigby de retirer Jensen de la liste des membres actifs et de le placer à la place sur la liste de baptême, généralement réservée aux enfants en attente de confirmation. Rigby a reconnu à l’époque qu’il avait lui-même été surpris par « l’intensité et le ton des condamnations » concernant l’adhésion de Jensen.

Rigby a également ouvertement défié l’ancienne interdiction du mariage et de l’ordination homosexuelle du PCUSA depuis les années 1990, bien qu’il n’ait jamais été soumis au procès ecclésiastique formel qu’il disait vouloir. En 1995, alors que le Livre d’Ordre du PCUSA limitait encore l’ordination à ceux qui vivaient dans la fidélité dans le mariage hétérosexuel ou dans la chasteté dans le célibat, Rigby a commencé à refuser de porter sa robe cléricale ou de partager la Cène du Seigneur lors des réunions du presbytère pour protester que la table du Seigneur n’était « pas ouverte à tous », a rapporté The Austin Chronicle.

Au cours de son entretien avec Texas Impact en 2023, Talarico a ensuite dénoncé les chrétiens du Texas qui prônent une idéologie qu’il a surnommée « nationalisme chrétien » ou « christofascisme », qui, selon lui, « subvertit notre démocratie » et « pervertit notre foi ». Les exemples législatifs qu’il a donnés d’une telle idéologie comprenaient les lois de l’État rendant obligatoires les dix commandements dans les écoles publiques du Texas et autorisant les écoles à remplacer les conseillers d’orientation par des aumôniers, ainsi que le programme de bons scolaires de l’État.

Les lois de l’État restreignant l’avortement et interdisant la castration des mineurs, qu’il a qualifié de « soins de santé affirmant le genre pour les enfants trans », étaient également des symptômes du fait que les chrétiens faisaient une idole du pouvoir politique que Satan a offert à Jésus-Christ dans le désert, a affirmé Talarico.

« Toutes ces idéologies proviennent de ce mouvement christofasciste qui, comme je l’ai dit, utilise essentiellement la foi pour exercer un pouvoir politique, social et économique brut », a-t-il déclaré. « Je pense que c’est dangereux pour nous tous, mais particulièrement pour ceux qui sont marginalisés et opprimés dans notre État. »

Talarico a utilisé à plusieurs reprises le terme « christofascisme », notamment dans un sermon qu’il a prononcé à l’église presbytérienne de St. Andrew en 2022. Il a défini le mot à l’époque comme toute forme de christianisme « qui vénère le pouvoir – le pouvoir social, le pouvoir politique, le pouvoir économique – au nom du Christ ».

Talarico a été critiqué pour avoir laissé entendre que les chrétiens évangéliques commettent un péché en cherchant une représentation politique de leurs opinions.

Dans un article d’opinion pour WORLD publié en mars en réponse au chroniqueur du New York Times David French qualifiant Talarico de « l’un des rares hommes politiques ouvertement chrétiens aux États-Unis qui se comporte comme un chrétien », le président du Southern Baptist Theological Seminary, Al Mohler, a rejeté l’idée selon laquelle les chrétiens libéraux tels que Talarico sont moins désireux du pouvoir politique qu’ils accusent souvent de convoiter les soi-disant « nationalistes chrétiens ».

« [Talarico] est un homme politique talentueux qui se présente comme un candidat « avant-gardiste » tout en condamnant les conservateurs pour s’être présentés comme candidats « avant-gardistes », et il condamne les chrétiens évangéliques pour avoir tenté d’influencer la politique alors qu’il cherche à établir son propre libéralisme religieux comme loi. Talarico veut diviser les électeurs tout autant que Donald Trump, mais sur des bases et selon des lignes différentes », a écrit Mohler.