Seulement un quart des pasteurs catholiques et principaux «ne croient certainement pas» qu'Adam et Eve existaient

Aux États-Unis, juste un des prêtres catholiques sur quatre et des pasteurs protestants principaux disent qu'ils sont certains qu'Adam et Eve étaient de vraies personnes. En revanche, 80% des pasteurs évangéliques et 89% du clergé protestant noir affirment cette croyance avec certitude.

Les données de l'enquête nationale sur les chefs religieux révèlent des différences significatives entre le clergé dans leurs croyances théologiques fondamentales, y compris leurs opinions sur la Bible, l'enfer, les miracles et l'existence de Dieu, comme indiqué par des graphiques sur la religion sur subsposition.

Lorsqu'on leur a demandé s'ils «croient définitivement» qu'Adam et Eve étaient des chiffres historiques, les chiffres ont fortement divergé à travers les dénominations, tombant à 25% parmi les répondants protestants catholiques et principaux.

Le schéma était cohérent dans d'autres domaines de la doctrine.

Interrogé sur la croyance en l'enfer, 93% des pasteurs évangéliques ont exprimé leur certitude, contre 70% des prêtres catholiques et 45% des dirigeants protestants principaux. Par croyance en la guérison miraculeuse, 84% des pasteurs évangéliques et 78% des prêtres ont déclaré qu'ils y croyaient définitivement, tandis que le nombre est tombé à 47% pour le clergé principal.

Sur la question de l'existence de Dieu, les dirigeants évangéliques et protestants noirs ont de nouveau montré les niveaux de certitude les plus élevés – 98% et 89%, respectivement. Les catholiques ont suivi à 85%. Les protestants principaux ont signalé la plus faible confiance, 70% disant qu'ils n'avaient aucun doute et 26% reconnaissant la croyance en Dieu tout en admettant des doutes.

Parmi le clergé non chrétien interrogé, seulement environ un tiers a exprimé une certitude totale dans l'existence de Dieu. 29% supplémentaires ont déclaré qu'ils croyaient en une puissance supérieure mais pas un dieu personnel, tandis qu'environ 20% identifiés comme athée ou agnostique.

L'enquête a également sondé les croyances sur la Bible. À travers l'échantillon chrétien, trois vues dominantes ont émergé.

Un groupe a décrit la Bible comme la parole littérale de Dieu à prendre un mot pour le mot. Un autre a dit que c'était la parole inspirée de Dieu sans erreurs, avec des éléments symboliques. Le troisième groupe pensait que la Bible était inspirée mais pas historiquement exacte dans toutes les parties, certaines sections reflétant les normes culturelles de l'époque et ne sont donc plus applicables aujourd'hui.

Quatre-vingt-dix-huit pour cent du clergé chrétien a sélectionné l'une de ces trois descriptions.

La vue littéraliste a été sélectionnée par environ 20% du clergé évangélique et protestant noir. Parmi les catholiques et les protestants principaux, cette position était pratiquement absente. La réponse la plus courante parmi les évangéliques (70%) et les pasteurs noirs (67%) était que la Bible est inspirée et sans erreurs mais comprend des sections symboliques. La moitié des prêtres catholiques ont choisi cette option, tandis que l'autre moitié a dit que la Bible comprend des sections culturellement liées qui ne sont pas historiquement exactes. Cette dernière option était le premier choix pour le clergé principal, sélectionné par 70%.

La certitude dans les revendications théologiques de base souvent alignées sur les attitudes envers l'évangélisation. Lorsqu'on leur a demandé si leur religion était «la meilleure pour toutes les personnes, quel que soit le contexte», 93% des pasteurs évangéliques étaient d'accord, suivis de 71% des dirigeants protestants noirs, 58% des prêtres catholiques et 51% du clergé protestant principal. Parmi le clergé non chrétien, une majorité était en désaccord avec l'idée que leur religion était supérieure aux autres.

Les réponses à une question sur la persuasion des personnes dans d'autres religions à convertir ont révélé un écart similaire. Quatre-vingt-deux pour cent des pasteurs évangéliques ont déclaré qu'ils croyaient fermement en essayant de convertir les autres à leur foi. Parmi les prêtres catholiques et les principaux leaders, le chiffre était d'environ 32%. Parmi le clergé non chrétien, seulement 8% étaient d'accord avec cette déclaration, tandis que 72% étaient en désaccord.

Les données suggèrent que la certitude en théologie est souvent en corrélation avec une volonté de «prosélytisme». Les pasteurs évangéliques ont montré les taux les plus élevés des deux. Les dirigeants catholiques et principaux étaient généralement moins certains des doctrines clés et moins enclins à l'évangélisation. Le clergé protestant noir, bien que largement aligné sur les évangéliques sur les croyances, a exprimé un soutien plus faible au prosélytisme.

Le clergé chrétien a également montré un large accord sur le rejet de certaines croyances. Presque aucun n'a dit qu'ils croyaient définitivement à l'astrologie ou à la réincarnation physique.

Une étude en 2022 du Centre de recherche culturelle de l'Arizona Christian University ajoute un contexte supplémentaire à ces résultats.

Enquêtant environ 1 000 pasteurs chrétiens à travers les États-Unis, l'étude a révélé que seulement 37% détenaient une vision du monde biblique, tandis que 62% adhéraient à un système de croyance hybride appelé syncrétisme. Parmi les pasteurs seniors, 41% ont eu une vision du monde biblique, contre 28% des pasteurs associés, 13% des pasteurs enseignants et seulement 12% des pasteurs pour enfants et jeunes. L'étude a conclu que le renouvellement spirituel est «nécessaire tout aussi désespérément dans nos chaires que dans les bancs», selon les chercheurs.