Selon une enquête, 1 fidèle sur 6 a eu, payé ou encouragé un avortement

Aux États-Unis, un pratiquant régulier sur six a eu, payé ou encouragé un avortement, tandis qu’un cinquième ne croit pas que la Bible identifie le moment où la vie commence, suggère une nouvelle étude.

Le Centre pour la vision biblique du monde du Family Research Council a publié la semaine dernière « Enquête auprès des fidèles adultes sur les questions sociales et la vision du monde ». Basée sur 1 009 entretiens avec des adultes américains qui assistent à des services religieux au moins une fois par mois, l’étude a été menée en juin 2023 par le Center for Biblical Worldview et l’éminent sondeur évangélique George Barna.

L’enquête a examiné les opinions des personnes interrogées sur l’avortement et a révélé que 16 % des personnes interrogées « ont admis avoir déjà payé, encouragé ou choisi de se faire avorter ».

Alors que près des deux tiers (65 %) des personnes interrogées ont déclaré que la Bible indique le début de la vie humaine, 21 % n’étaient pas d’accord, tandis que 14 % ne le savaient pas.

Cinquante-deux pour cent de ceux qui croient que la Bible identifie le moment où la vie commence ont souligné la fécondation de l’ovule femelle, suivis par 7% qui pensaient que la Bible enseigne que la vie commence lorsque le bébé à naître atteint la viabilité et 6% qui croyaient aux Écritures. identifie six semaines de grossesse comme le moment où la vie commence.

Lorsqu’on leur a demandé ce que la Bible enseigne sur l’avortement, une pluralité de personnes interrogées (35 %) ont répondu que l’avortement n’est acceptable en aucune circonstance. Dix-neuf pour cent soutiennent que la Bible enseigne que l’avortement n’est acceptable que lorsque la vie de la mère est en danger, tandis que 10 % pensent que la Bible laisse les décisions concernant l’avortement au couple concerné. Sept pour cent pensent qu’il autorise les avortements s’il est établi que le bébé souffre d’un handicap physique ou mental, et 6 % pensent qu’il autorise les avortements en toutes circonstances.

David Closson, directeur du Centre pour une vision biblique du monde du FRC, a écrit cette semaine dans un article d’opinion que les résultats de l’enquête sur les points de vue des fidèles sur l’avortement méritent attention et montrent un « besoin continu d’enseignement dans une vision biblique du monde, en particulier sur l’avortement et la valeur de l’avortement ». de la vie humaine. »

« Les chrétiens pourraient être surpris d’apprendre qu’environ 17 % des femmes pratiquant l’église ont eu recours à un avortement, et que 15 % des hommes pratiquant l’église ont payé ou encouragé activement quelqu’un à avorter », a écrit Closson. « Cependant, les conclusions du Family Research Council concordent avec des études similaires, dont une réalisée par Lifeway Research en 2015, qui montrait que 16 % de toutes les femmes ayant subi un avortement étaient identifiées comme chrétiennes évangéliques. »

« Pour mettre ces pourcentages en perspective, considérons la Southern Baptist Convention (SBC), la plus grande dénomination protestante du pays. En 2023, le nombre total de membres des 47 198 églises de la SBC était de 13,2 millions. Si nous devions appliquer le chiffre de 16 % de la FRC et Selon des enquêtes sur le mode de vie, environ 2,1 millions de baptistes du Sud ont, à un moment donné, participé activement à un avortement », a-t-il poursuivi. « En d’autres termes, nous pouvons conclure que des millions de chrétiens théologiquement conservateurs ont une histoire personnelle d’avortement, même s’ils n’en parlent pas. »

Une pluralité de personnes interrogées (36 %) se décrivent comme « pro-vie, avec quelques exceptions ou limitations » sur la question de l’avortement, tandis que 27 % supplémentaires se décrivent comme « pro-vie, sans exceptions ni limitations ». Les autres fidèles interrogés se sont classés comme « pro-choix, avec quelques exceptions ou limitations » (14 %), « pro-choix, sans exceptions ni limitations » (8 %), favorables à la vie « mais pourraient être convaincus du contraire ». (5%) et plutôt pro-choix « mais pourraient être convaincus du contraire » (5%).

« Ces chiffres aident à dissiper l’idée selon laquelle les fidèles sont monolithiques lorsqu’il s’agit de leurs opinions sur l’avortement ; les données démontrent clairement que les fidèles ont des opinions variées », a déclaré Closson. « Bien que la plupart des fidèles réguliers de l’église s’identifient comme « pro-vie », 37 % ne sont pas fermement engagés en faveur de la vie. De plus, parmi les 63 % des personnes interrogées qui s’identifient comme pro-vie, il existe des différences dans ce qu’ils pensent que la Bible enseigne. sur l’avortement et si leurs croyances religieuses ont la plus grande influence sur leurs opinions, comme nous le verrons dans d’autres résultats d’enquête.

L’écrasante majorité des personnes interrogées (71 %) ont cité leurs croyances morales et religieuses comme déterminants de leur position sur l’avortement, tandis que 11 % ont évoqué des considérations politiques et politiques, et 11 % ont formé leur position sur la base des préférences et des opinions du public.

Dans l’ensemble, 44 % des fidèles interrogés se souvenaient avoir entendu un sermon ou un enseignement sur l’avortement à l’église au cours des 12 mois précédents, avec une majorité de catholiques (54 %) déclarant que l’avortement avait été abordé à l’église au cours de l’année écoulée et un pourcentage beaucoup plus faible de pentecôtistes ( 45%), les évangéliques (41%), les protestants traditionnels (36%) et ceux qui fréquentent des églises indépendantes (32%) disent la même chose. Environ un tiers des adultes (31 %) ont exprimé le désir d’entendre plus fréquemment parler de l’avortement à l’église, tandis que 14 % souhaitaient que le sujet soit abordé moins fréquemment.

En plus de l’avortement, l’enquête a examiné les points de vue des fidèles concernant l’enseignement de l’Église sur sept autres questions sociales.

Les trois quarts (75 %) des personnes interrogées ont insisté sur le fait que la Bible aborde « clairement et de manière décisive » la définition d’un mariage légitime. Soixante-neuf pour cent soutiennent que la Bible contient des enseignements clairs et décisifs sur la liberté religieuse, tandis que 66 % disent la même chose sur le divorce.

Concernant la question de savoir si la Bible contient des enseignements clairs et décisifs sur l’acceptabilité morale de l’homosexualité, 63 % ont répondu par l’affirmative. Une plus petite proportion de personnes interrogées estiment que la Bible contient des enseignements clairs et décisifs sur la manière de connaître le sexe d’une personne (59 %) et sur l’acceptabilité morale du transgenre (52 %). Moins de la moitié des personnes interrogées (44 %) pensaient que la Bible fournissait des instructions claires pour aider les chrétiens à déterminer pour quels candidats voter.

L’enquête a également mesuré le degré avec lequel les personnes interrogées souscrivent à sept pierres angulaires que Barna considère comme essentielles à la formation d’une « vie de pensée et d’action cohérente et biblique ».

Soixante-huit pour cent des personnes interrogées considèrent Dieu comme « le créateur tout-puissant, omniscient, parfait et juste de l’univers qui gouverne cet univers aujourd’hui », une croyance qui s’aligne sur « une compréhension biblique orthodoxe de Dieu ».

Des proportions beaucoup plus faibles de personnes interrogées étaient d’accord sur le fait que « lorsque vous mourrez, vous irez au paradis uniquement parce que vous avez confessé vos péchés et accepté Jésus-Christ comme votre sauveur » (47 %) et que « les gens naissent dans le péché et ne peuvent qu’être sauvés ». de ses conséquences par Jésus » (41%).

Lorsqu’on leur a demandé ce qu’ils considéraient comme le « meilleur indicateur d’une vie réussie », 39 % ont répondu par « une obéissance constante à Dieu ».

Les fidèles étaient beaucoup plus divisés sur leur vision de la Bible, 33 % la considérant comme « la véritable parole de Dieu qui doit être prise littéralement, mot pour mot » et 33 % la considérant comme « la parole inspirée de Dieu ». qui ne contient aucune erreur, bien que certains versets soient censés être symboliques plutôt que littéraux. » Une majorité des personnes interrogées (48 %) ont convenu qu’« il n’existe pas d’absolu moral qui s’applique à tout le monde, à tout moment ; la vérité morale appartient à chaque individu ». Cette idée va à l’encontre d’une vision biblique du monde.

Une majorité des personnes interrogées (53 %) considèrent « connaître, aimer et servir Dieu de tout son cœur, de tout son esprit, de sa force et de son âme » comme « le but général de la vie de tous, quelle que soit leur culture ».