Scepticisme, confusion culturelle et foi chrétienne

Commençons par éliminer les ambiguïtés sémantiques et mettre en évidence ce que l’on n’entend pas par « certain ». Cela ne signifie pas que les doutes sur un aspect quelconque de la foi chrétienne disparaissent pour toujours. Par « certain », j’entends qu’un chrétien peut connaître Dieu personnellement en l’absence d’incrédulité. La Bible enseigne que les chrétiens peuvent sans aucun doute connaître Dieu et lui faire confiance, indépendamment des réactions négatives d’un bourbier culturel.

Il y a un sentiment de dans la foi chrétienne. Comme Paul l’a dit : « Je sais en qui j’ai cru » (2 Tim. 1 : 12). L’incrédulité émerge généralement de divers points de confusion et je montrerai que dans la foi chrétienne, l’incrédulité diffère du doute.

La confusion est une tactique utilisée efficacement par des sceptiques déterminés. Lorsqu’il s’agit de démystifier la foi chrétienne, on trouve des exemples notables de confusion dans les écrits de Richard Dawkins. Il est vraiment passé maître dans l’art de confondre les lecteurs à propos du christianisme. Son style séduisant est spécialement conçu pour confondre un chrétien, avec pour arrière-pensée de le convertir à l’athéisme. Dans un livre récent, notez ce qu’il dit et comment :

« Crois-tu en Dieu? Quel dieu ? Des milliers de dieux ont été vénérés à travers le monde, tout au long de l’histoire… D’innombrables Grecs et Romains pensaient que leurs dieux étaient réels… Comment savons-nous que ces peuples anciens n’avaient pas raison ? Pourquoi plus personne ne croit en Zeus ? … Beaucoup d’entre vous qui lisez ont peut-être été élevés dans un livre saint en particulier, la Bible des chrétiens… Qui l’a écrit, et quelle raison a quelqu’un de croire que ce qu’il dit est vrai ?

Voyez-vous la confusion ? À vrai dire, « la Bible des chrétiens » a une histoire bien détaillée qui est différente des « innombrables dieux grecs et romains ». Tout au long de 16 siècles et dans des contextes culturels et politiques divers, divers auteurs, pour la plupart jamais rencontrés, ont révélé avec une grande harmonie et symétrie le plan rédempteur de Dieu pour l’humanité. Il y a là une compréhension communicable et intelligible de Dieu qui ne ressemble à aucune autre. Qu’elle soit naturelle ou surnaturelle, aucune autre entité ne dispose d’une documentation aussi longue et détaillée qui continue de captiver les gens contemporains. Néanmoins, les sceptiques éristes sont déterminés à mettre à mal la foi chrétienne, dans le but de la débiliter par la confusion.

Cependant, des gens réfléchis du monde entier commencent à discerner les arguments fallacieux contre la foi chrétienne. Le mois dernier, a été publié. Il présente douze essais rédigés par des scientifiques, des professeurs et des professionnels de divers pays qui expliquent comment les écrits de Dawkins et du Nouvel Athéisme ont joué un rôle déterminant dans leur adhésion à la foi chrétienne. En fait, j’ai entendu l’un des rédacteurs d’un podcast dire qu’il y en avait beaucoup d’autres, mais il a refusé de le rendre public pour des raisons professionnelles. Les essais sont assez révélateurs dans la mesure où les auteurs décrivent leur parcours du scepticisme à la foi chrétienne et comment ils ont découvert des préjugés flagrants dans les écrits athées contemporains. Ce que j’apprends de plus en plus, c’est que le nouvel athéisme ne suit pas la raison et les preuves, mais un chemin prédéterminé qui ne veut même pas envisager d’embrasser la foi chrétienne.

De tels récits fermés s’intègrent souvent subtilement dans la culture dominante. Un mode de pensée spécifique est ensuite communiqué dans les films, les documentaires, la littérature, l’art, la musique, les publicités et l’éducation publique. Malheureusement, celles-ci peuvent devenir une force mystérieuse qui intimide les gens et les incite à se conformer. Les récits sont complétés par des figures d’autorité qui apportent leur soutien. Ainsi, la pensée culturelle accepte ex-cathedra les négations de la foi chrétienne.

Il est donc primordial d’évaluer les dénégations de la foi chrétienne indépendamment de l’autorité supposée ou de l’écrasante popularité de l’expert. Dans , j’ai interrogé :

« Honnêtement, demandez-vous dans quelle mesure l’affaiblissement de la foi chrétienne vous a influencé en raison de la considération accordée à la position prestigieuse de la source. Combien de fois avez-vous laissé vos convictions intérieures… être perdues ou négociées en raison de pressions culturelles ? Si vous vous étiez concentré uniquement sur le contenu, quel que soit le présentateur, n’auriez-vous pas pensé différemment ?

Lorsqu’ils sont évalués objectivement, les arguments qui prétendent falsifier la foi chrétienne deviennent injustifiés et constituent de véritables défaites. Ils servent plus à semer la confusion qu’à contribuer de manière significative à la quête de la Vérité.

Or il est important de noter qu’un croyant peut avoir des doutes sur une doctrine, un attribut de Dieu, un événement biblique, ou une injonction biblique, alors que sa croyance chrétienne reste intacte. De tels doutes sont normaux et peuvent être surmontés pour faire mûrir la foi d’un croyant. L’homme dans Marc 9 :24 a plaidé : « Seigneur, je crois ; aide mon incrédulité ». Il croyait sincèrement que Jésus avait des pouvoirs de guérison et qu’Il ​​était le Christ, mais il n’était pas sûr que son fils recevrait réellement un miracle. Alors il a demandé de l’aide.

À travers les âges, la transition spirituelle vers la famille de Dieu a été une expérience unique et incontestable de la foi chrétienne. « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Rom. 8 : 16). Les croyants contemporains peuvent apprécier cette expérience de grâce avec certitude. Les dénégations des sceptiques seront constantes, et le contre-culturalisme chrétien exigera du courage. Néanmoins, avec un discernement méticuleux, une conscience distincte de la confusion et un engagement envers la Règle d’or de Jésus, nous pouvons communiquer la grâce merveilleuse de l’Évangile qui ouvrira l’esprit de nos homologues de la société.

L’Évangile continue de résonner avec force et c’est pourquoi il suscite des antagonismes, alors que Zeus et « d’innombrables dieux grecs et romains » sont disparus.