Resurrection dejà vu: les sceptiques ne peuvent pas battre la vérité

Il n'y a pas longtemps que, chaque Pâques et Noël, un assaut d'articles et de spéciaux télévisés apparaîtrait dans des endroits comme le temps, National Geographic, le New York Times, Newsweek, CNN et autres, doutant de la fiabilité de la Bible, de l'historicité du Christ et du développement du christianisme.

Parmi les affirmations formulées, Jésus n'a jamais existé, que les Évangiles sont des fabrications ultérieures et que les récits de résurrection sont des éliminations de la mythologie païenne. Heureusement, le volume de ces pièces a diminué comme les nouveaux athées.

Cependant, un récent article dans le New Yorker a ressuscité de telles affirmations. Dans, Adam Gopnik a passé en revue un nouveau livre d'Elaine Pagels sur la vie du Christ. La pièce bien écrite couvre une grande partie de la bourse et de la littérature entourant les récits de Jésus de Nazareth. D'une part, si l'on ne connaissait pas le terrain académique, c'est une belle enquête. D'un autre côté, bien que les idées de Pagel soient présentées comme la dernière bourse critique, ce sont les mêmes affirmations fatiguées qui ont été trottées depuis le 19e siècle, sinon plus tôt. Pire encore, l'auteur ne mentionne pas que les arguments contre la précision biblique et l'historicité de Jésus ont été répudiés à maintes reprises, par plusieurs générations de chercheurs bibliques, de journalistes d'investigation et même de pasteurs luthériens sur YouTube.

Selon le Dr Glenn Sunshine, un facteur derrière le scepticisme récurrent du Colson Center, est que les érudits bibliques et les théologiens conservateurs étudient ce que les universitaires libéraux produisent, mais les érudits libéraux ne sont pas familiers avec tout ce que les conservateurs écrivent. Dans la pièce new-yorkaise, on suppose que les évangiles ont été écrits longtemps après coup, que celui qui les a écrits n'était pas des témoins oculaires et que Jésus et les disciples ne parlaient pas grec. Bien que chacun de ces points soit facilement contestable, les érudits qui les répètent semblent incapables de prendre au sérieux un érudit qui pense que les Écritures devraient être prises au sérieux. Les réclamations contraires sont ignorées et beaucoup ignorent que les contre-arguments existent.

Par exemple, l'idée que Jésus n'existait pas est absurde. Les historiens non chrétiens des premiers siècles ont parlé de lui, et les dossiers de sa vie sont bien meilleurs que presque toutes les autres figures anciennes. Même le savant sceptique Bart Ehrman a déclaré: «Parmi les milliers de savants du christianisme qui enseignent dans de telles écoles, aucune d'entre elles, à ma connaissance, n'a des doutes que Jésus existait.»

De plus, l'hypothèse selon laquelle les Évangiles et le livre des actes sont des œuvres de «fan-fiction» écrites beaucoup plus tard sont également infondées. La priorité des enseignements du Christ et des apôtres est loin des controverses des siècles suivants lorsque les sceptiques affirment qu'ils ont été écrits. De plus, les Évangiles sont remplis de petits détails qui n'ont du sens que s'ils sont écrits au Moyen-Orient du premier siècle. Et les nombreux détails embarrassants inclus sur les apôtres sont peu probables si l'intention était d'établir le pedigree d'une religion puissante émergente.

Enfin, beaucoup de ces pièces sceptiques supposent que les résurrections ne se produisent pas. Ainsi, ceux qui ont fait celui-ci ont emprunté aux mythes païens pour s'établir parmi les fidèles. Mais les mythes païens ne concernent pas les résurrections corporelles attestées par les témoins, et personne n'a réfuté les «apôtres ont fait la résurrection» mensonge mieux que Chuck Colson:

De plus, contrairement aux mythes païens, la résurrection est au cœur du christianisme, pas un point d'embellissement. Comme le théologien NT Wright l'a récemment décrit:

Malheureusement, les nombreux anciens sceptiques qui ont soigneusement enquêté sur le christianisme, comme Lee Strobel, Josh McDowell et J. Warner Wallace, ne sont généralement pas consultés dans ces publications annuelles, mais leurs nombreux livres et articles sont largement disponibles, tout comme une série de vidéos répondant à ces affirmations dans ce que diriez-vous? série.

Ce que rapporte les Écritures se révèle être la vérité de l'Évangile littéral. La vérité est de notre côté.